Selon Lévinas, le visage de l’autre devrait suffire à faire naître en nous un sentiment de compassion et « une responsabilité-pour-autrui ».
Dans l’altérité du visage, le pour-l ‘autre commande le moi.
En effet, la rencontre d’un regard devrait faire appel à notre moralité. La source de notre motivation se situe dans cette même moralité.
La relation à autrui est asymétrique : je ne dois pas attendre de réciprocité.
Le temps ne se vit pas seul, mais avec autrui.