philosophie, design, philo, arts, art, arts graphiques, photo, photographie, littérature, réflexion, décryptage, pédagogie, vulgarisation, explication, événementiel, analyse, politique, écologie, magazine, pub, publicité, culture, expositions, graphisme, cinéma, spirituel, spiritualité, fait religieux, tribu, tribus, musique, musical, utopie, notion, humanisme, humaniste, engagement, engagé, rencontre, altérité, ifer, artdifer, e-art, e-artsup, concept, spectacle, paris, pop culture, popculture, pop-culture, pop, tendance, postmoderne, postmodernité, ultra moderne, ultramodernité, blog
Souvenez-vous que ne pas obtenir ce que vous voulez est parfois un merveilleux coup de chance.   {Dalaï Lama}

Mardi 16 juin 2009{par Emeric}

L’arnaque T. Lobsang Rampa ?


Vous connaissez peut-√™tre des livres tels que « Le troisi√®me Ňďil« , « La caverne des anciens« , « Les univers secrets« , ou encore « Les cl√©s du nirvana » ? Ces livres ont beaucoup fait parl√© d’eux entre les ann√©es 1950 et 1980. Ils ont √©t√©s √©crits par un soi-disant Lama tib√©tain r√©incarn√© dans la personne de Cyril Henry Hoskin. Cet anglais n’ayant rien √† se reprocher, une vie paisible et tranquille avec femme et enfant a eut, un beau jour de 1949 dans son jardin, une commotion c√©r√©brale qui lui fit perdre tout souvenir de qui il √©tait. Il se trouve que l’esprit d’un lama tib√©tain √©tait pr√©sent, et il conclut un « accord » afin que ce lama occupe le corps et l’esprit de l’anglais. Sa vie a ensuite √©t√© celle du lama Tuesday Lobsang Rampa. Penchons nous donc sur ce ph√©nom√®ne « inexpliqu√© ».

L’anglais a subi ce qu’il appel un processus de « transmigration de l’esprit ». En effet, selon les histoires, Cyril Hoskin voulait se suicider, et l’√Ęme d’un lama pr√©sente √† ses c√īt√©s √† ce moment obtint la permission de prendre son corps. Le th√©orie du suicide n’est cependant pas formelle, car Lobsang Rampa, ce fameux lama, dit plus tard que son h√īte aurait juste eut un accident dans son jardin. Le fait est : le premier livre, majeur, de Lobsang, « le troisi√®me Ňďil », a rencontr√© un √©norme succ√®s.

Ce livre a √©t√© publi√© en 1956 et raconte les sept premi√®res ann√©es du futur lama. On apprend qu’il vient d’une famille tib√©taine bourgeoise, qu’il est « abandonn√© » par sa famille afin qu’il se concentre sur sa vie monacale, qu’il est promis √† un tr√®s grand avenir √† l’√©tranger. Il rencontrera m√™me le 13√®me ou 14√®me (actuel) Dala√Į Lama afin d’observer les auras que d√©gagent les chinois venus « discuter » avec Sa Saintet√©. Ce livre est en fait une succession de faits non v√©rifiables concernant l’ordination et la vie au Tibet. Lobsang raconte l’ouverture de son « troisi√®me Ňďil », lui permettant de voir les auras des personnes qui l’entourent, et il nous parle aussi des coutumes en vigueur au Tibet. Les descriptions sont bien ficel√©es, mais peut-on vraiment y croire ? Le doute subsiste m√™me aujourd’hui.

Ses d√©tracteurs sont nombreux, et on ne peux que douter, car en effet, Lobsang √©crit des choses qui semblent vraies. Il s’inspire grandement de la religion tib√©taine, mais rajoute des pr√©ceptes qui ne sont pas enseign√©s dans cette religion. D’ailleurs le secr√©taire personnel de l’actuel Dala√Į Lama a √©crit une lettre (datant de 1972) √† l’auteur d’un livre mettant en doute la v√©rit√© de l’Ňďuvre de Rampa ;

« Cher Mr Stank√©, Je re√ßois votre lettre adress√©e √† Sa Saintet√© le dala√Į-lama. Je d√©sire vous informer que nous ne pr√™tons pas foi aux livres √©crits par le d√©nomm√© Dr T. Lobsang Rampa. Ses travaux sont hautement imaginaires et de nature fictive.
J’esp√®re que ceci r√©pond √† vos questions.
Avec nos meilleurs souhaits. »

Malgr√© cette r√©ponse, il reste que Lobsang Rampa a soulev√© quelque chose chez de nombreuses personnes. Les livres que j’ai lu m’ont beaucoup plut, mais il est vrai que mon esprit critique soulevait des interrogations. J’ai lu de nombreux livres sur le bouddhisme √©galement, et le moins que l’ont puisse dire c’est que les mots, formules, et la spiritualit√© pr√©sente sont tr√®s proches dans les deux cas. La « communaut√© » initi√©e par Lobsang comprend de nombreuses personnes √† travers le monde, mais apr√®s tout, ces livres ne sont qu’un chemin vers une spiritualit√© propre. Certains parlent m√™me de pr√©curseur du New-Age. Peu importe si les dires sont vrais ou faux ; ils font fonctionner √† la fois notre imaginaire et d√©veloppe notre spiritualit√©, nos questions sur nous m√™me et le monde qui nous entoure.

Et vous, avez-vous lu des livres de cet auteur ? Qu’en avez vous pens√© ? et surtout, qu’est-ce qu’ils vous ont apport√©s ?

Lien multimedia :


commentaires : 217Commentaire

Partagez cet article

  • Twitter
  • Facebook
  • Google Bookmarks
  • Delicious
  • MySpace

217 réponses


  1. Malheureusement, je n’ai lu aucun livre de cet auteur que je d√©couvre √† travers ce billet fort int√©ressant. Par contre, je me suis √©galement beaucoup document√©e sur le Bouddhisme et l’auteur que tu pr√©sentes est sans aucun doute un compl√©ment int√©ressant. Je vais donc m’empresser de le lire et nous pourrions en discuter ensemble pour √©changer nos impressions. in English…of course!

  2. En 1969, j’avais alors 16ans j’ai commenc√© √† ‘ »d√©vorer » ces fameux bouquins. Pareillement, ils m’ont propuls√©, si je puis dire, vers une autre recherche: le travail sur soi, l’√©sot√©risme au sens noble du terme… Disons que de 1969 √† 2009 il y a eu tout un cheminement et, avec du recul, ces livres ne me paraissent qu’une belle fiction √©sot√©rique. Mais tout de m√™me le type avait du talent, il va s’en dire, et honn√™te quand m√™me… Par rapport √† d’autres dans le style E.T., contact√©s, etc… Qui eux recherchent autre chose… Sans parler de la mode channeling √† 700 euro l’initiation.

  3. de part l’humilit√© ,il n’y a rien √† discuter ,essayer ou comprendre,r√©ussir ou r√©agir.en v√©rit√© je vous le dis,tout n’est que vanit√©

  4. Ces livres sont comme le dit le secr√©taire du Dala√Į Lama de la fiction s’int√©ressant fortement au bouddhisme tib√©tain mais relatant aussi des histoires et des th√©ories imaginaires qui n’ont rien √† voir avec ce dernier. S’ils provoquent de l’int√©r√™t pour le bouddhisme tib√©tain ou le bouddhisme en g√©n√©ral, j’invite les lecteurs √† s’int√©resser √† des livres plus authentiques (comme ceux √©crit par Mathieu Ricard, interpr√®te fran√ßais du Dala√Į Lama par exemple).
    L

  5. Venant de commencer mon 1er livre de cet auteur je suis sur « les cl√©s du nirvana » j’ai tellement¬†√©t√©¬†surprise moi mi ath√©e mi bouddhiste de ce monde astral que nous¬†d√©finie¬†Rampa, je me suis donc¬†appr√™t√©e¬†√† aller sur des forums et pas vraiment surprise que cet auteur soit un imposteur. cela dit on ne peut lui nier son coup de stylo, je suis bien¬†d√©√ßue¬†de constater quand¬†m√™me¬†que cette homme qui se dit lama puisse mentir sur de telles choses…
    Malgr√© son stylo j’ai perdu l’envie d’aller plus loin dans ces livres moi qui¬†√©tais¬†d√©√ßue¬†de ne pas les avoir lu¬†plut√īt¬†je comprend pourquoi il ne¬†m’attirait¬†pas…

  6. j’ai beaucoup lu cet auteur que vous jugez comme un imposteur, ou tout autre nom que vous lui donnez, je ne retiens qu’une chose, il fait beaucoup parler , je suis comme vous je me pose des tas de questions et j’ai lu plusieurs fois ses √©crits je n’ai pas trouv√© la v√©rit√© et je pense qu’on ne la saura jamais
    Mais vraiment faut-il savoir la v√©rit√© sur cet homme magnifique dans ses √©crits qui nous apportent une fa√ßon de voir les choses autrement. Pensez-vous que tout ce que nous avons appris est vrai . La Bible que je lis souvent est de plus en plus critiqu√©e et bien d’autres r√©cit son jug√©s plus ou moins vrai.
    Celui qui connait la v√©rit√© est homme riche bien plus que l’homme qui poss√®de une grande fortune. Tout ce qui peut faire du bien , il faut le faire envers et contre tout.

  7. J’ai lu l’Ňďuvre compl√®te de Rampa, les premiers livres voil√† 20ans, ensuite les autres. Ces √©crits m’ont ouvert √† une spiritualit√© que je n’avais pas et m’ont fait d√©couvrir la vie apres la vie, le voyage astral, qu’on peut comparer au « rebirth » pour voyager par la pens√©e.
    Ce que j’ai vu dans ce genre d’exp√©riences s’est effectivement pass√© dans mon quotidien par la suite. Rampa ne diffuse dans ses √©crits que du positif, belle philosophie de vie, s’approche aussi de la r√©incarnation, de la probabilit√© de plusieurs existences.
    Ce que Rampa dit n’est pas plus impossible que la lecture du nouveau testament, tant de fois mis au go√Ľt des Papes jusqu’√† pr√©sent. En un mot ces r√©cits sont un message de paix et de s√©r√©nit√©, ce que bien peu de religions propagent h√©las .

  8. Lors d’un rendez vous sur Paris, accompagnant ma m√®re, la personne visit√©e me remis gracieusement quelques livres de T Lobsang Rampa. Jeune √† l’√©poque (d√©but ann√©es 70, suis n√© en 1961) j’ai d√Ľ parcourir les ouvrages offerts. Je me rappelle les avoir donn√©s. Ma vie continua de se d√©rouler, avec tous ses al√©as. Et puis, en me rendant dans une librairie assez r√©cemment, j’ai achet√© 2 livres, les seules disponibles. Il s’agit du troisi√®me oeil et des secrets de l’Aura. N’√©tant nullement sensibilis√© par une religion quelle qu’elle soit, mais croyant depuis longtemps √† la r√©incarnation, j’ai appr√©ci√© le contenu des 2 volumes.
    Etant de nature plut√īt instinctive et intuitive, j’ai per√ßu une relation entre mes lectures et ma spiritualit√© de vie. Je n’adh√®re jamais √† 100% √† quoi que ce soit, √©mettant toujours une « r√©serve ». Rapport √† ma vie, mon karma, je crois √† la r√©incarnation, √† l’Univers, √† l’Esprit. Je vis ma spiritualit√© en n’en parlant quand cela s’av√®re possible, car sujet d√©licat. Je ne tente aucunement de convaincre, de faire adh√©rer qui que ce soit √† ce que j’expose. Je respecte mon interlocuteur. Si je r√©agis ici, c’est pour dire que je ne crois pas √† une imposture de la part de l’auteur, juste que trop de personnes en mal d’√©quilibre seront toujours la pour d√©tracter ce qu’elles ne comprennent pas et qui leurs font peur.
    Oui, peur est bien le mot. Chacun doit trouver son chemin, son moi int√©rieur. Pour moi mon choix est fait et je vois combien¬† je dois me battre au quotidien contre la d√©cadence de la soci√©t√© industrielle de la surconsommation. L’humanit√© r√©gresse, alors qu’elle devrait √©voluer. Changer les comportements sans attendre. Stop au mat√©rialisme et place √† la Spiritualit√©. Oui les ouvrages de T Lobsang Rampa sont de bons supports. M√©diter afin d’acqu√©rir plus de sagesse d’esprit en l’Amour de la Terre. Merci de m’avoir lu.

  9. Vrai ?¬†faux ? Je n’en sais rien. Etonnant, quand m√™me, ¬†que¬†les opposants √† Rampa ce sont toujours ceux qui ne l’ont pas approch√©.¬†Ceux qui ont v√©cu avec lui (femme de Cyril Henry Hoskin puis ensuite de Rampa , secr√©taire, p√©cheurs en Irlande, etc) nous d√©crivent un homme vrai, bon et avec un pouvoir certain. En plus, il √©tait d√©pourvu de toute attirance mat√©rielle et il n‚Äôa pas laiss√© un empire rempli de dollars malgr√© la vente de ces livres qui ont plut√īt rendu millionnaires ses √©diteurs¬†!!!
    Pour croire les d√©tracteurs il faudrait qu‚Äôils nous d√©montrent que ce que Rampa a √©crit est faux, ¬†mais avec une argumentation. Par exemple, est-ce vrai ou pas ce qu‚Äôil dit sur l‚Äôastral, l‚Äôaura, la transmigration, etc. Et le secr√©taire personnel de l‚Äôactuel Dala√Į Lama n‚Äôaurait pas pu nous dire que l‚Äôexistence du troisi√®me Ňďil est fausse et qu‚Äôelle n‚Äôa jamais √©t√© pratiqu√©e¬†? Au lieu de cela il donne une r√©ponse d√©pourvue de tout contenu.
    Or il est bien connu que m√™me chez les bouddhistes il y a des ¬ę¬†tendances¬†¬Ľ ou des √©coles qui diff√®rent, des inimiti√©s. Je ne suis pas convaincu que le Dala√Į Lama ait fait plus que Rampa pour la religion qu‚Äôil professe. J‚Äôai plus l‚Äôimpression que Rampa lui fait de l‚Äôombre¬†!!! Par ailleurs, j‚Äôai pu constater que certaines choses avanc√©es par Rampa dans ces livres se v√©rifient peu √† peu, tel la d√©couverte de poissons-fossiles par des g√©ologues en 1980 sur le plateau tib√©tain. J‚Äôai besoin d’arguments s√©rieux de la part des d√©tracteurs.
     

  10. Bonjour egas!
    Que pense du troisi√®me oeil ? non le livre mais l’√©xistance de la clairvoyance et de l’intuition, l’aura … etc.
    Merci

  11. La description de Rampa est incompl√®te … interessez vous aux relations que ce dernier aurait pu entretenir avec le III √®me Reich et les fonctions qu’il aurait pu remplir dans le cadre de missions d√©cid√©es par le Fuhrer au Tibet dans le but d’arracher d’hypoth√©tiques secrets √©sot√©riques aux moines de differents monast√®res … On retrouve la trace de Rampa apr√®s guerre en …. Am√©rique latine, l√† m√™me o√Ļ se sont r√©fugi√©s bon nombre de nazillon …. son √©diteur de l’√©poque, Stank√©, pose l’hypoth√®se que Rampa pourrait d√©tenir sa culture Tib√©taine de ses missions effectu√©es pour le compte de l’Allemagne nazie …. il a v√©cu reclu dans un appartement de haut standing au Canada et evitait de sortir pour √©chapper aux « chasseurs de nazies » qui, durant des ann√©es, n’hesitaient pas √† enlever d’ancien nazie sur le territoire Am√©ricain pour les traduire devant la justice internationale pour « crime de guerre » …

  12. L’amalgame entre Tibet et III√®me Reich est facile √† faire.
    Il est logique, car oui, les allemands ont √©t√©s parmi les premiers √† s’int√©resser au Tibet et √† sa culture, son √©sot√©risme. C’est donc logique, mais est-ce pertinent d’en parler ici ?

    On connait vaguement les liens qu’entretenait l’Allemagne Nazie avec l’√©sot√©risme, qu’il soit tib√©tain, nordique ou autre. En revanche on connait bien les outils de propagande mis en place par Himmler ou Goering, qui trouvaient d’excellents signifiants pour exprimer des concepts. L’√©toile juive jaune n’a pas √©t√© choisie au hasard, de m√™me que les divers symboles, t√™tes de morts, aigles etc… Ils ont une signification tr√®s souvent √©sot√©rique.
    Par exemple le symbole des SS, ces doubles runes (qui, prises individuellement signifient « Soleil » (Dieu ?)) : « La doctrine SS est symboliquement √©voqu√©e par la double rune : deux S trac√©s comme des √©clairs parall√®les. Or dans ma mythologie germano-nordique, un √©clair signifie le bien et deux √©clairs le mal. Pour les membres de l’Ordre Noir (nd : les SS), il s’agit bien plus que d’une bravade : c’est une prise de position m√©taphysique, une inversion des valeurs par une inversion des symboles »
    (source : Jean Vernette – Le nouvel Age, √† l’aube de l’√®re du Verseau)

    Les SS (fond√©s en 1925 et au d√©part vou√©s √† des recherches sur la r√©alit√© de la Rose-Croix, des nombres sacr√©s, des effets psychiques du yoga et du zen, l’efficacit√© des pratiques magiques et alchimiques…) √©taient la division d’√©lite de l’Allemagne nazie, ils ne rendaient compte qu’au¬†F√ľhrer¬†(Dieu ?), demeurant de fait en marge du monde car bien sup√©rieur aux autres. Ils √©taient cens√© « entrer en communication avec les puissances du dehors, les sup√©rieurs invisibles, ceux qui guident de l’ext√©rieur l’Ordre SS ».

    C’est ce concept de « race sup√©rieure » qui permet √† tant d’adeptes du New-Age de dire (grossi√®rement) que les Nazis cherchaient en fait les Elohims, ces √™tres soit disant pr√©sent de mani√®re √©rotique dans laBible, au moins autant √† l’origine de notre monde que Dieu.
    On peut donc faire un rapprochement entre l’Allemagne Nazi et les spiritualit√©s du New-Age, mais il ne faut pas le r√©duire uniquement √† cet aspect.

     

    En parlant de III√®me Reich ici, je pense qu’on perd de vue le sujet initial de l’article. Il n’est pas question de juger ici de la « connivence » suppos√©e, et certainement subie par le Tibet de part la nature de partage et de bont√© d’√Ęme d√©sint√©ress√©e qui anime sa population, mais bien de la pertinence des propos et de l »historicit√© d√©velopp√©e par Rampa. C’est pourquoi je fais appel √† la lettre envoy√©e par le secr√©taire du Dala√Į-Lama.

    Il faut également placer les écrits de Rampa dans une chronologie, un contexte : celui de la ré-émergence du New-Age dans le monde. Car oui, ces livres sont New-Age.
    Je vous invite √† lire les √©crits de Paul Lecour, Alice Bailey et tant d’autres qui d√©criront bien mieux que moi cette recherche spirituelle d’un genre nouveau dont sont adeptes les New-agers, largement utilis√©e dans les √©crits de Rampa.

     

  13. Bonjour, √† l’adolescence d’un milieu la√Įque, je me suis passionn√© pour l’oeuvre de T¬† Lobsang Rampa, je me suis pris au jeu d’appliquer ses m√©thodes, puis lass√© de ne pas arriver √† r√©aliser ses fabuleuses exp√©riences pour un ado des ann√©es 70, je suis pass√© √† autre chose…mais en appliquant une certaine id√©e de cette n√©o-philosophie dans ma vie courante…aujourd’hui, pour avoir v√©cu et m’√™tre sortis de tous les extr√®mes, l’enfer…avoir accomplis une renaissance seul et √™tre totalement accomplis/heureux dans ce qu’est l’essence m√™me de la Vie, la Nature de la Nature, aujourd’hui √† 50 ans, c’est en partis gr√Ęce √† Monsieur T.lobsang Rampa ou tout autre nom de cet √©crivain/penseur de g√©nie, car depuis pour les avoir v√©cus, j’ai connu ces fabuleuses possibilit√©s extra-ordinaires du corps humain, alors si ces √©crits, imposture ou r√©alit√©, participe √† sauver une Vie…je vous dit Merci Monsieur T. Lobsang Rampa
    Pascal/Artiste Peintre/Humaniste

  14. bonjour
    j’ai ador√© ce livre, je me suis sentie port√©e par les mots comme si j’√©tais spectateur de pr√®s. En lisant ce livre, j’√©tais dans une grande phase de deuil et celui-ci m’ a donn√© une autre image de la mort.
    Comme tout a chacun, au fond de soi on pensent que derri√®re la mort y a la vie… Mais est-ce vrai ? Une seule chose que je sais… C’est que nos chers disparu ne revienne jamais… Donc on peut en conclure qu’effectivement il y a quelque chose apr√®s la mort…..
    Sujet de reflexion!!!!!!

    Alors depuis ce livre j’ai accept√© la disparition de mon p√®re et sa derniere image dans mes yeux et ma t√™te……
    A chacun de croire ce qui l’arrange pour mieux vivre. Tous ses r√©cits peuvent √™tre r√©els, et si c’est le cas son mental a √©t√© mis a rude √©preuve ce qui prouve que l’on ne doit pas dessesp√©rer.
    Si tous ses √©crits sont enti√®rement faux et bien merci de nous avoir fait voyager et croire √† un bon peuple Tibetain, √† un rythme de vie que l’on aimerai acqu√©rir, √† la phase de la guerre. Enfin trop de bonne chose a en tirer.
    Et puis si ce livre avait √©t√© nul… et bien personne n’aurait fait de critique et pos√© autant d’int√©rrogations.

    Merci a T  Lobsang Rampa

  15. Bonjour
    J’ai lu La caverne des Anciens, par hasard je suis tomb√© dessus sans connaitre quoique que ce soit au boudhisme et l’auteur…
    Quel regard critique sur notre monde Occidental !
     
    le secr√©taire personnel de l‚Äôactuel Dala√Į Lama a √©crit une lettre (datant de 1972) √† l‚Äôauteur d‚Äôun livre mettant en doute la v√©rit√© de l‚ÄôŇďuvre de Rampa ;
    ¬ę¬†Cher Mr Stank√©, Je re√ßois votre lettre adress√©e √† Sa Saintet√© le dala√Į-lama. Je d√©sire vous informer que nous ne pr√™tons pas foi aux livres √©crits par le d√©nomm√© Dr T. Lobsang Rampa. Ses travaux sont hautement imaginaires et de nature fictive.
    J’espère que ceci répond à vos questions.
    Avec nos meilleurs souhaits.¬†¬Ľ

    Imagination et fiction ne sont pas imposture et mensonge …

     
     

  16. Gamin j’ai lu plusieurs livres de Rampa, lu et relu d’ailleurs √† une √©poque sans « com » sans internet… ils m’ont transport√© sur un niveau d’√©panouissement de soi loin de ce que propose notre soci√©t√© de consommation,et m’ont donn√© envie d’√™tre √† l’√©coute des autres et de moi m√™me ce qui m’a toujours servi et puis surtout, de d√©couvrir les v√©ritables enseignements du Bouddha .
    Bien sur Rampa a cr√©√© un univers factice au regard de ce que pr√©conisait Siddhartha qui statuait que vouloir acqu√©rir des pouvoirs fussent ils spirituels n’est que l’expression de notre ego,vouloir se diff√©rencier des « Autres » en quelque sorte √™tre sup√©rieur….
    Rampa oublie la notion la plus importante du Bouddhisme :le karma car si il √©tait l’homme qu’il pr√©tend √™tre c’est √† dire au service des autres et pour leur bien son karma aurait √©t√© des plus « clean ».Mais √† l’√©coute de sa narration on peut constater que son karma √©tait des plus pourris si vous me passez l’expression.
    Voyager dans l’astral….pour quoi faire en fait? j’ai lu une fois une histoire d’une femme qui affirmait l’avoir fait et s’√™tre rendue devant sa boulangerie
    apr√®s quelques mois d’entrainement,pour ma part je me rends √† la mienne en 3mn et sans entrainement :-).En plus je peux ramener du pain ce qui n’est pas son cas. :-)
    Il est int√©ressant de se demander pourquoi on veut obtenir ces pouvoirs ,pour ma part je pense que l’explication de bouddha est juste et c’est notre ego qui a soif de sensations nouvelles,et le bouddha est cat√©gorique puisqu’il s’agit bien ici de bouddhisme toutes ces recherches √©sot√©riques proc√®dent bien du monde physique et le nirvana qu’il consid√®re comme le but ultime n’a rien √† voir avec la qu√™te √† laquelle nous invite Lobsang Rampa.
    Une grande partie des gens d√©√ßus par Rampa le sont comme peut l’√™tre une personne n’ayant pas re√ßu ce pourquoi elle a pay√©.Sans ce rendre compte que dans cette farce il y a une le√ßon cach√©e,et puis le prix de ses livres n’√©tait pas plus cher que le prix d’une place de cin√©! ou l’on avale bien d’autres couleuvres!
    Les enseignements du bouddhas,pour ceux que cela intéresse sont contenus
    dans le « Canon pali »… et vous serez surpris de voir comme on est loin m√™me du (bouddhisme) lama√Įsme tib√©tain.
    bonne soirée

  17. j’ai lu tout lobsang Rampa lorsque j’√©tais jeune et j’y reviens en ces moments que nous vivons o√Ļ tant de choses cruelles sont notre vie de tous les jours
    J’ai retenu surtout le voyage astral o√Ļ la permission de quitter son corps mais pas dans le but de cette boulang√®re mais sous¬†la torture, ou √† l’instant de la mort
    depuis nous avons eu » » le sixi√®me sens  »¬† et Ghost «  »nous ne pouvons nier tout en bloc sinon la vie n’aurait aucun sens , enfin √† mon √Ęge c’est ce que je pense
    Ce n’est pas un simple livre , il faut voir plus loin

  18. Ses livres, sa fa√ßon de nous parler, les connaissances laiss√©es, sont un √©norme soutien dans cette vie √©cole si dure. Plus d’une fois, lorsque tout va de travers, ou par besoin, je reprends ses livres et m’en inspire. Souvenez-vous que les meilleurs d’entre nous sont souvent salis par stupide jalousie. Le 14√®me Dalai Lama a reconnu lui-m√™me qu’il avait √©t√© mis √† son « poste » par les chinois ! Alors comment pourrait-il √† pr√©sent reconna√ģtre Lobsang Rampa ? L’important n’est pas de savoir qui il est, car nous ne sommes pas Dieu, mais de s’inspirer et de s’aider de ces pr√©cieux livres guides qu’il nous a laiss√© par chance. Il est si facile de tout nier en bloc… Dans un de ces livres, il explique comment se rappeler des sorties nocturnes lors des voyages astraux. Je sais que ce qu’il dit est vrai pour avoir fait l’exp√©rience de certaines choses. Pas la peine d’en parler car ce serait mis en doute. Cherchez en vous-m√™me au lieu de ternir l’image de ceux qui ont fait partie de ces lumi√®res si rares sur notre monde. Profitez de son h√©ritage au lieu de chercher la faille et par la m√™me de vous tenir √©carter de la v√©rit√©. M√©ditez, cherchez, restez zen et devenez quelqu’un de bien sur ce monde. Ce genre d’exp√©rience ne se diss√®que pas. ON les vit par la foi et une vie simplement port√©e sur le d√©sir de s’am√©liorer pour soi mais pour le monde aussi. Alors ne salissez pas celui qui fut quelqu’un de bon pour les autres malgr√© les tortures subies. Et laissez le guider encore et toujours ceux qui sentent qu’il doit √™tre suivi. L’intuition est le meilleur des guides. Ses livres sont pleins de bons sens mais surtout clair et simple pour le commun des mortels.

  19. merci pour ce témoignage qui rend honneur à Lobsang  et qui me rend, pour ce soir heureuse  de voir que je suis pas la seule à voir plus loin
    devenir quelqu’un de bien c’est essentiel en ce moment

  20. J’ai eu des passages dans ma vie tr√®s difficiles. Il m’a √©norm√©ment aid√©e √† y faire face. Je pr√©f√®re philosopher que rendre les coups car je sais ce qu’il y a apr√®s. Aussi je m’accroche pour rester ce que je suis et pour ne pas ressembler √† ces personnage ignobles qui font h√©las l√©gions. Dieu merci, d’autres sont supers, ce qui permet de garder la t√™te au dessus de l’eau, de croire et d’esp√©rer. Pas √† pas, on y parviendra. Merci √† toi. Bizzz. Sand’

  21. j’ai lu tous ses livres il y a une quarantaine d’ann√©es, il m’ont beaucoup inspir√©. J’ai d√©couvert un pays, une philosophie, beaucoup de choses sont vraies sur ces pratiques spirituelles, bien s√Ľr la vraie spiritualit√© ce n’est pas tous les pouvoirs qu’il propose, dans la vrai spiritualit√© il ny a pas de pouvoir special, c’est plut√īt de vivre l’instant pr√©sent maintenant et tout de suite.
    Maintenant je lis plut√īt Eckhart Tolle, c’est la la vrai spiritualit√© simple, forte, et profonde. Merci quand m√™me √† Lobsang Rampa pour cette merveilleuse fiction et a mon entr√©e dans l’√©soterisme, mes premiers vers (peut-√™tre) l’√©veil de ma vrai nature, sans les Sidhis bien s√Ľr car inutiles. L’√©veil a sa vrai nature c’est plus merveilleux et subtil.

  22. Bonjour,
    J’ai lu T. Lobsang Rampa, notamment le 3√®me oeil quand j’avais 18 ans, et cela m’a beaucoup apport√©, il a le don d’√©crire de mani√®re simple et claire pour bien se comporter dans ce monde sans ambigu√ģt√©.

    Cependant, il y a des questions qui me revienne souvent, une de ses id√©es que Lobsang martelle dans ses bouquins est qu’une personne dot√© d’une capacit√© occulte ou d’un don comme la voyance ne peut pas demander de l’argent en retour sous peine de perdre ce don.
    Hors force est de constater que les rares personnes ayant des dons (mais non v√©rifi√©) et que j’ai rencontr√©, ne peuvent pas se r√©soudre √† cette condition. Ils apportent tous des argumentations qui sont aussi valables. Du coup c’est une question qui revient assez souvent dans ma t√™te d’occidentale.

    Le titre de ce blog avec le terme ‘Arnaque’ me semble d√©plac√©, surtout lorsque √ßa ressort dans les moteurs de recherche.

    Enfin pour ceux qui ont un¬†oeil¬†critique peuvent recouper leurs connaissances avec ¬†des bouquins √©crit par d’autres moines bouddhistes, c’est ce que j’ai fait. Mais il est vrai que le style de Lobsang Rampa se lit pl√Ľtot comme une s√©rie de confidence, et qu’il est √† cot√© de nous comme s’il nous racontait son histoire.

  23. A charles » oui il est vrai qu’il est demand√© pour ce don de ne pas demander d’argent, j’ai pu le faire¬† , mais je ne r√©clame pas d’argent , ce qui est tr√®s difficile , car il faut vivre ou survivre ,
    mon mari qui a subvenu √† mes besoins (heureusement)pr√©tend que l’on ne me crois pas si je ne fais pas payer , c’est comme dit il donner des produits gratuits pour essayer , les gens ne les ach√®tent jamais, si vous donnez ce n’est pas bon??
    Je croyais que Lobsang nous racontait son histoire pendant la guerre ??, non?
    le voyage astral n’est pas seulement pratiqu√© par moines bouddhistes, d’autres europ√©ens le font , j’ai vu des t√©moignages cr√©dibles par des personnes sens√©es¬† mais je ne pratique pas¬†

  24. Merci Otschapovski de ta réponse,

    Effectivement, c’est ce que l’on m’a dit, les gens n’apportent pas d’int√©r√™ts √† des services peu chers ou gratuit ( dans un langage de consommation) et ne respectent pas le travail fournie par le voyant (non-venue au rendez-vous fr√©quent ou sans excuse).
    Bien qu’un √©change soit primordial, il n’est pas n√©cessairement financier, libre au patient de donner¬†sans contrainte¬†√† son tour. Dans son geste c’est l’intention sinc√®re qui compte.
    Cependant l’argent n’a jamais √©t√© aussi valoris√© que maintenant, et le voyant doit prendre en compte que la soci√©t√© « le met de cot√© » et doit s’adapter √† un environnement difficile, comme avoir un travail pour vivre, ¬†√† l’utilisation de son don. Dans ce cas, le don est utilis√© passivement dans le sens o√Ļ on attend que le patient fasse un effort en premier pas, et bien sur si le voyant a l’√©nergie ¬†apr√®s son travail. Le voyant peut se sentir frustrer de ne pas utiliser son don √† sa juste mesure.

  25. J’√©tais tr√®s jeune quand j’ai lu tous les livres de Rampa Lobsang, ils m’ont beaucoup apport√©s, simplement j’ai quelques pr√©dispositions m√©diumniques qui sont indiqu√©es et bien rep√©r√©es dans ses livres. Pour le reste il est vrai que c’est extr√™mement bien √©crit et avec beaucoup de talent… pour le lecteur potentiel je vois l’aura, mais sans aucune couleur un simple halo de brume autour de la t√™te, par ailleurs sans aucune pr√©tention je fais des r√™ves pr√©monitoires, avec des images saisissantes et force de d√©tails dont le r√™ve doit √™tre une forme de processsus qui le d√©clenche… Je ne l’explique pas c’est comme si je voyageais dans un espace o√Ļ le temps n’existe pas…

  26. Apr√®s avoir lu toutes ces r√©flexions, je d√©cide d’y inscrire mon avis, chose que je ne prends jamais le temps de faire !
    J’ai moi aussi lu tous ces √©crits il y a maintenant quelques ann√©es (alors que je ne disposais pas d’internet -toujours pas d’ailleurs-) et ceux-ci m’ont beaucoup √©clair√©s. Je pense actuellement que la V√©rit√© est en chacun de nous, mais qu’il faut √™tre pr√™t √† l’√©couter, car je ne pense pas qu’elle soit si facile que √ßa √† assimiler, et ne se « gagne » pas en une seule vie !
    ¬† Il faut juste accepter des « bribes de vie » par-ci, par-l√† et essayer d’√™tre bon et tol√©rant en toutes circonstances, ce qui¬† est un combat de tous les jours.¬†
     
    Sur ce, bonne continuation à tous !
     

  27. Simple r√©action : je ne viens qu’aujourd’hui de d√©cider de rechercher des infos sur cet auteur, alors que je le conseille √† une personne tr√®s ch√®re. Et ce juste pour savoir qui il est. Et bien √ßa ne retire rien √† ce qu’il a √©crit, m√™me si les doutes cassent le mythe.
    Une √©criture d√©li√©e, un univers et une ambiance qui plongent le lecteur dans la vie de ce gamin, lui font vivre chacun instant, chaque √©tape avec une clart√© et une pr√©sence extraordinaire. Chacun y trouvera ce qu’il veut y voir, mais ce qui est s√Ľr c’est que cet auteur vous emm√®nent aussi bien que Kessel en Afrique ou Kipling en Inde : vous ne lisez pas, vous y √™tes, ressentant, vivant, √† lire. Ce niveau d’√©criture est rare.
    J’ai lu le premier √† 10 ans, je les ai relu bien des fois depuis, chaque fois y trouvant des √©chos de ma vie, je ne peux que conseiller de vivre ces bouquins, sans chercher. Vous y trouverez votre compte, comme tous

  28. Mais qui sont ces escrocs et ces fumistes qui envahissent les sites internet en critiquant Lobsang Rampa avec une haine affich√©e du Tibet et des Tib√©tains … Qui prend donc autant de peine √† d√©charger sa morve et sa bile sur cet ancien Lama d√©c√©d√© en 1981.. Qui sont ces fumistes qui se font passer pour Pierre, Paul et Jacques.. Il s’agit sans aucun doute de la m√™me clique qui traite le Dalai lama de Chacal d√©guis√© en moine…

  29. Dupont, je vous invite à relire le positionnement et la démarche de ce blog ici, ou encore ici.
    Notre but n’est √©videmment pas de discr√©diter qui que ce soit ou de d√©verser morve et bile sur quelqu’un ou un sujet en particulier. Bien loin de cet acte gratuit et facile, nous pr√©f√©rons poser des questions, analyser et donner plusieurs axes de d√©cryptage dans nos divers articles.
    Le cas de Lobsang Rampa est intéressant, car 30 ans après sa mort, il soulève encore de nombreuses questions. Preuve en est cet article qui attire les commentaires variés, pertinents et intéressants.

    Tout cela pour vous dire de ne pas juger cet article uniquement pour ce qu’il est, √† savoir un survol de l’Ňďuvre de Rampa et une ouverture du d√©bat, mais reprenez la d√©marche de ce blog, prenez le temps de lire quelques articles (je vous conseille celui-ci, qui vous fera peut-√™tre changer d’avis concernant notre « clique de chacal ») et prenez le temps de repasser commenter ici m√™me.

    √Ä bient√īt sur xulux.

  30. Bonjour,

    @Emeric, AMHA il faudrait changer le titre de cet article. Les r√®gles litt√©raires et m√™me internet font que si vous rapprochez les mots « Arnaque » et « Rampa », vous les associez quelquesoit la tournure vous souhaitez donner.

    Si vous cherchez un effet d’annonce, il vous faudra en assumer les cons√©quences.

  31. Le titre est effectivement réfléchit.
    Peu de personnes se questionnent vraiment sur l’auteur d’un livre, cherchant √† en savoir plus. Cet auteur est particulier plus qu’un autre, car un r√©el myst√®re entoure sa personne.

    Le titre ne juge pas, il n’est pas cat√©gorique, c’est d’ailleurs une question. Apr√®s oui, associer l’arnaque et Lobsang est un moyen assum√© de faire rentrer le lecteur dans mon article.
    Il ne juge pas, et √† sa lecture chacun se fera sa propre opinion…¬†

  32. Je pense que vous ne saisissez pas ce que je dis.

    Je vais essayer d’√™tre plus claire, je ne vous parle pas du fond, mais bien de la forme. Et c’est la forme qui compte sur internet, les moteurs de recherche comme Google ne sont pas l√† pour interpr√©ter mais pour renvoyer une r√©ponse la plus utile en fonction de mot-cl√©s. M√™me si vous souhaitez ne pas juger, malheureusement votre titre, que vous vouliez ou non, est tr√®s partial de part sa forme.¬†

    D’ailleurs si c’√©tait vraiment une question, il y aurait un verbe dans votre titre.

    Le titre est surement r√©fl√©chie d’un point de vue SEO mais pas dans le sens litt√©raire et neutre dont vous souhaitez lui donner.
    M√©langer la SEO et le litt√©raire peut-√™tre tout √† fait compatible, mais ce titre et la distance que vous mettez dans vos commentaires ne mettent pas en lumi√®re la qualit√© de votre article, c’est dommage.

    1. J’avais bien compris la première fois, je vous rassure. Ma réponse n’était cependant pas assez claire.
      Le titre, encore une fois, est r√©fl√©chit. C‚Äôest √† dire que j‚Äôai volontairement associ√© ¬ę¬†arnaque¬†¬Ľ √† ¬ę¬†Lobsang rampa¬†¬Ľ pour permettre d‚Äôinterpeller les gens lorsqu‚Äôils recherchent des informations sur cet auteur. Sur la forme ¬ę¬†SEO¬†¬Ľ nous sommes donc d‚Äôaccord.

      Ensuite, vient le ¬ę¬†fond¬†¬Ľ ¬†comme vous dites, qui ne correspondrait pas. Soit, et c‚Äôest √©galement assum√©. Un titre ¬ę¬†provocateur¬†¬Ľ, √† la limite de la partialit√© (cela reste une question, avec ou sans verbe je vous rassure‚Ķ) n‚Äôemp√™che en rien d‚Äôavoir un article impartial, ou du moins avec le moins de parti pris possible. C‚Äôest un titre tr√®s racoleur, mais pour comparaison les journalistes font cela tous les jours, et les publicitaires encore plus.
      Il existe une expression qui dit qu’il ne faut pas juger un livre par sa couverture. Je pense que cela s’applique ici même. Cela reste dans la continuité de la démarche du blog : interpeller pour questionner. Ainsi, le titre interpelle et l’article questionne.

      Si le titre ne vous convient pas j’en suis désolé, mais cela ne change rien au fond de l’article. Ce n’est qu’un titre après tout, et vous et moi connaissons apparemment les règles internet qui permettent de remonter un résultat dans les moteurs de recherche, et ainsi augmenter le nombre de vues d’un article. Le but ici est d’être lu et d’amener des pistes de réflexion, pas de plaire et d’être politiquement correcte dans le fond (article) ou la forme (titre) comme vous dites.

      Sinon, avez-vous une réaction sur l’article en lui-même ? Avez-vous lu des livres de cet auteur ? Que pensez-vous du personnage ?

  33. Bonjour,
     
    J’ai d√©j√† r√©agi en Septembre de cette ann√©e.

    Votre article est de qualité mais incomplet. Je pense que vous devriez pousser davantage vos recherches à ce sujet, et être plus prudent concernant les raccourcis qui vous arrangent.

  34. Effectivement, je n’avais pas vu que vous √©tiez l’auteur de pr√©c√©dents commentaires.
    Le sujet vous tiens visiblement √† cŇďur, mais vous semblez uniquement d√©rang√© par le mot « arnaque » et l’association qui en est faite avec Lobsang Rampa.

    Je ne pense pas que cela serve √† quelque chose d’√©piloguer plus long temps sur ce sujet : l’article est ce qu’il est, il a √©t√© √©crit il y a bien longtemps d√©j√† et aucun nouvel √©l√©ment nouveau ne m’am√®ne √† changer une ligne de cet article.
    Une arnaque peut √©galement √™tre lorsqu’une personne abuse de la confiance d’une autre. Le fait que le Dala√Į Lama n’ai pas reconnu la v√©racit√© ou du moins soutenu l’histoire et les propos de l’auteur constitue pour moi la pi√®ce ma√ģtresse de la cr√©dibilit√© de l’auteur. en revanche cela n’enl√®ve rien √† son style, ses histoires, les d√©tails qu’il donne et les conseils ou autres pr√©ceptes que Lobsang fait passer √† travers ses livres.
    J’y ai vu un parall√®le avec le New-Age ar cela me semble tout √† fait pertinent dans ce cas. Je vous invite √† vous renseigner plus en profondeur sur ce sujet et √† lire quelques √©crits fondateurs de ce courant de pens√©e plus ou moins philosophique, ou t√©ophilosophique, pour mieux comprendre la d√©marche de cet article.

    Sinon, de quels « raccourcis » parlez-vous ?
    Encore une fois rien ne « m’arrange » car je ne pense pas √©mettre d’avis dans l’article.
    En me citant : « Peu importe si les dires sont vrais ou faux » car chacun se fera son opinion. Cet article n’est qu’un survol volontairement incomplet. Maintenant si vous voulez faire quelque chose de plus complet tout en restant objectif, vous √™tes le bienvenue.

  35. Pour le propos du Dalai-lama, il faut revenir dans le contexte géopolitique des années 70.
    cf ce passage 

    Le passage est √©galement cit√© dans ce livre. Il indique notamment que la notori√©t√© n√©gative de Rampa pouvait √™tre n√©faste pour la cr√©dibilit√© du 14√®me Dalai-lama. A l’√©poque, le bouddhisme √©tait moins connu que maintenant. Pers√©cut√© par les chinois, Le bouddhisme devait passer au del√† des fronti√®res du Tibet et s’ouvrir aux occidentaux¬†pour survivre. S’ouvrir au monde entier ¬†fut une chose tout √† fait nouvelle pour les tib√©tains.Et le contr√īle de leur image √©tait primordiale peut-√™tre bien plus que la v√©rit√©.

    Il est soulign√© que ce n’est pas le Dalai-lama qui a r√©pondu mais le secr√©taire.

    Je ne sais pas ce que c’est le New-age

  36. Effectivement c’est un passage int√©ressant.
    Le Dala√Į Lama ne peut √©videmment pas r√©pondre √† l’ensemble de la correspondance qu’il re√ßoit chaque jour. J’imagine que c’est un travail titanesque. Il emploie donc de nombreux secr√©taires pour ce faire.
    J’imagine cependant que chaque secr√©taire n’agit pas de mani√®re ind√©pendante, qu’ils sont choisis pour leur ferveur bouddhiste et leurs comp√©tences. R√©pondre d’une mani√®re qui ne refl√®terait pas la pens√©e de Sa Saintet√© me semble cependant ¬†proche de l’impossible.

    Je veux bien envisager le contexte politique du tibet dans les ann√©es 70, mais pensez-vous vraiment que le gouvernement tib√©tain en exil ait voulu pr√©serv√© son « image » plut√īt que leur « v√©rit√© » ?
    Ce serait ne pas faire honneur √† leurs doctrines. √Ä partir de l√† tout est permis…

    Je vous invite cependant √† vous renseigner sur le New-age¬†(notamment les √©crits d’Aleister Crowley, Alice Bailey, Paul Le Cour ou Jean Vernette)¬†ce qui pourrait apporter une lumi√®re nouvelle sur vos r√©flexions et √©largir encore votre champ de connaissances.¬†

  37. Vous ouvrez le champ large, l√† je ne pourrai pas r√©pondre √† la place du Da√Įla-lama ni de son secr√©taire.
     
    « R√©pondre d’une mani√®re qui ne refl√®terait pas la pens√©e de Sa Saintet√© me semble cependant ¬†proche de l’impossible. »
    La pluralit√© des pens√©es au sein de l’√©quipe du Daila-lama est surement recherch√©e, qui sait ? Au del√† du cot√© officiel, ils restent des hommes.

    Bien s√Ľr qu’il n’est pas bien de mentir, m√™me par omission, cependant les livres sur le bouddhisme rec√®lent des histoires et des cas de figure o√Ļ des subterfuges sont utilis√©s afin d’apporter une solution ad√©quate √† un probl√®me donn√©. Comme l’histoire de l’enfant attir√© par des friandises pour le faire sortir d’une maison en feu.

  38. Bonjour,
    Ce qui me chagrine le plus, ( j’ai lu les livres de Rampa) est que ce monsieur moine tib√©tain devienne pilote de chasse dans l’arm√©e de l’air chinoise, (ou a t il appris a piloter un avion de chasse) conduise un poids lourd a travers la France, ( y a t il un permis de conduire fran√ßais de d√©livr√© ? et/ou a¬† t il appris a conduire un gros P.L)
    Et le plus √©tonnant le Dal√≠ Lama l’aurai charg√© de mission, ( cach√© derri√®re un paravent pour « lire » les vraies pens√©es des chinois) lors d’un entretient de la plus haute importance avec les autorit√©s militaires.
    Et personne de l’entourage du Dala√Į-Lama ne se rappellerai ni de sa pr√©sence ni de sa mission, aucuns¬† collaborateurs du dala√Į-lama non plus.
    Là je doute fort et même très fort.
    De ce qui est du cot√© « √©sot√©rique » de ses √©crits, rien de plus simple, si il est lama, il suffit de rencontrer un lama et de discuter des « √©crits » de rampa pour avoir l’avis d’un sp√©cialiste du sujet.
    C’est ce que j’ai fait en contactant un lama sp√©cialiste de l’√©sot√©risme du bouddhisme tib√©tain, ( lamaserie de st L√©on du Vez√®re) et la surprise personne ne connait Rampa et ses « cours » ne sont pas reconnus √™tre des rituels ni des pratiques bouddhistes « √©sot√©riques ».
    Donc si un lama ( tib√©tain) sp√©cialiste des pratiques « √©sot√©riques » du bouddhisme tib√©tain ne reconnait pas ni les rituels ni m√™me le « fond » alors on peut douter.
    En tant qu’√©crivain, l√† oui s’est un grand ma√ģtre, tenir le succ√®s¬† plus de 20 ans s’est un « coup de ma√ģtre »
    popol

  39. Il y a des sympt√īmes qui peuvent √™tre significatifs quand √† la personnalit√© de L.Rampa, tout d’abord il faut rappeler que l’on a affaire √† une personne diminu√©e physiquement qui avait du mal √† joindre les deux bouts et qui a chang√© de noms fr√©quemment jusqu’√† assumer une double personnalit√©. On peut remarquer aussi qu’il aimait plus les animaux que les hommes, pour de justes raisons ceci-dit.
    Son d√©sir de narcissisme l’a pouss√© √† raconter des histoires de m√©galo comme √™tre le » conseiller du prince »(√™tre √©couter, recueillir de l’attention), poss√©der des pouvoirs que les autres n’ont pas(avoir quelque chose qui suscite l’int√©r√™t) et signe r√©v√©lateur aucune √©vocation d’un autre lama actuel transmigr√© dans le monde(attirer l’attention sur soi c’est oublier les autres), jusqu’√† se prendre pour une sorte de successeur de J√©sus(gr√Ęce √† son talent de synth√®se il explique tout). La volont√© de vouloir voler aussi avec l’√©pisode de l’aviation, ce n’est pas innocent(quitter la pesanteur terrestre c’est acc√©der aux r√™ves et √† l’imagination). On tend l√† vers de dangereux absolus, il ne faut pas se mentir on est aux fronti√®res d’un chef de secte, seulement il a eu la prudence de ne pas mettre en application le contr√īle mental qu’il aurait pu utiliser sur des personnes fragiles(il fait √©tat de manipulation, mais pas de malveillance).

    Je crois que c’√©tait une personne d√©√ßue de la vie, en¬† manque de v√©rit√©, qui voulait se rendre utile et qui s’est faite prendre √† son propre jeu, on s’en aper√ßoit avec le type antagoniste de r√©actions et de relations autour de lui, autant il y avait des personnes b√©ates d’admiration autant il avait de s√©v√®res critiques et probablement qu’aucune de ces personnes ne lui rendait gu√®re service.
    Son succ√®s tient √† son talent de vulgarisateur, on sent bien que sa diminution lui a permis le temps de d√©vorer des tonnes de livres et il savait √©crire avec patience et bienveillance(avec un brin de psychologie) mais s’il donnait l’impression de r√Ęler il devait se trouver grandement utile et trouvait du plaisir √† r√©pondre √† autant de lecteurs qu’il le pr√©tendait.¬†
    Les points √† retenir de ses livres tournent essentiellement autour de l’anthropocentrisme humain, l’agressivit√©, la cupidit√©, la malveillance, etc. En ce sens il est pr√©curseur du mouvement new age car quand on a l’impression dans sa vie que tout va mal il faut n√©cessairement un renouveau et des r√™ves, c’est tellement simple et¬† logique.¬†¬†

    Donc voila ce n’√©tait qu’un homme ordinaire dont on ressent les influences culturelles de l’√©poque qui a d√Ľ se d√©fendre face √† la r√©v√©lation de sa v√©ritable identit√© et qui a h√©las pris l’ouverture d’esprit pour une fuite en avant et c’est tout un contexte qui devrait vous chagriner le plus, un contexte o√Ļ on ne fait pas preuve de bienveillance envers les personnes sensibles et fragilis√©es et o√Ļ la simplicit√© de la v√©rit√© ne peut plus s’√©panouir, je parle de la vie de Cyril Hopkins avant son travail d’auteur √©videment.¬†
    Le troisi√®me Ňďil et le voyage astral sont des choses que l’on peut v√©rifier soi m√™me, seulement il n’y a rien d’extraordinaire l√† dedans. Le troisi√®me Ňďil n’est que la compr√©hension des subtilit√©s et le voyage astral un r√™ve lucide.
    Quand aux jardiniers de la terre c’est un mix d’anges et d√©mons √† la sauce soucoupe volante et eug√©nisme. Mais √ßa a le m√©rite de nous faire ravaler notre fiert√© en tant qu’esp√®ce civilis√©e.

    J’ai toujours eu un √©norme doute en lisant ses livres √ßa ne m’a ni apport√© ni retir√© quoi que ce soit et en relisant ces livres je me dis qu’on √©volue tr√®s peu car √† lire la presse actuelle il y aura toujours de la mati√®re √† tomber dans les pi√®ges de quelques illusionnistes illusionn√©s.
    Si je r√©capitule, √† ma connaissance Rampa n’est coupable d’aucun crime ill√©gal, il a n√©anmoins gagner beaucoup d’argent¬† gr√Ęce √† ses livres, jamais il n’a fait mention d’enfants (alors que vous en parler dans votre billet???), on peut se demander √† qui va l’argent maintenant de ses droits d’auteur.

    C’est effectivement une arnaque si on le prend trop au s√©rieux, une fiction non avou√©e certainement et moralement et bien comme il disait lui m√™me, √ßa d√©pend de l’√©volution de chacun donc surtout de l’√©tat de ses concepts moraux difficile de juger la personne tant d’ann√©es apr√®s et personne ne prend la peine d’ailleurs d’ajouter des pi√®ces au dossier, cela fait juste quelques articles les plus comment√©s de certains blogs.

  40. En fait ce sont des escrocs et des fumistes qui critiques Lobsang Rampa.. Le Lama n’a jamais √©t√© plombier.. Il s’agissait en fait du p√®re de Cyril Hoskin qui √©tait ing√©nieur des eaux.. Des Chinoises et vietiamens m’ont fait comprendre que les fumistes qui critiquent Lobsang Rampa en ce faisant passer pour des Occidentaux sont de v√©ritables Chinois ou traitres √† la Patrie Tib√©taine.. Ils ont soulign√©s des petits d√©faults dans leurs propos au niveau de la syntaxe que seuls des asiatiques peuvent d√©tecter…

  41. Martin, pouvez-vous nous dire quel est le rapport avec l’article ? Quelle pierre apportez-vous, si ce n’est une pierre de haine que vous lancez ?

    De plus, votre commentaire est flou et difficilement compr√©hensible…

  42. Bonsoir,
    Il y aura toujours des pour et des contres, comme il y a des gens qui ont tir√© un profit quel qu’il soit (ou rien du tout) de lire les livres de T.mardi Labsang Rampa.
    Ce qui me chagrine c’est que je connais personnellement des bouddhistes et pas de simples moines (aucun sens p√©joratif dans mon propos) des personnages important, des ma√ģtres reconnus, tel que la lign√©e de Rimpoch√©, et ces personnages¬†avec qui¬†¬†j’ai eu l’honneur de dialoguer, j’ai pos√© la question « qui √©tait T Mardi Lobsang Rampa et si il √©tait vraiment un lama du Tibet et tout particuli√®rement de Lhassa ».
    La r√©ponse a √©t√© simple, NON T. Mardi Labsang Rampa n’est pas connu ni reconnu comme lama de Lhassa.
    Il me semble que des grands dignitaires, proches du Dal√Į Lama savent¬†de quoi et de qui ils parlent quand il r√©pondent √† une question.

    D’autre part, je reviens sur certains points¬†tr√®s int√©ressant, effectivement j’ai relu quelques passages de¬†ses livres, je n’ai aucune comp√©tence pour juger, mais il y a quand m√™me des passages plus qu’√©tranges; devenir pilote de chasse dans l’arm√©e chinoise me semble bien √©trange et peu plausible,¬†surtout pour un moine tib√©tain qui a subi des tortures par… les chinois.
    Sa travers√©e de la france en conduisant un super poids lourd, me para√ģt tout aussi √©trange et peu plausible et j’ai relev√© moi m√™me dans son livre qu’il avait mis 7 jours pour traverser la¬†France avec son super lourd, je me pose la question « effectivement ou a-t-il apprit a conduire un super lourd, et quel employeur confierait un super lourd √† un inconnu¬†qui arrive d’on ne sait o√Ļ juste pour une livraison √† l’autre bout du pays.
    Arriv√© au canada il transmigre dans un corps plus sain pour poursuivre sa mission sur¬†Terre, je veux bien mais j’ai quand m√™me un doute quand¬†un lama reconnu¬†par la communaut√© bouddhiste dit¬†« Cela ne peut exister¬†comme d√©crit, notre passage sur Terre est une mission que l’on doit accomplir et il est inconcevable que cela puisse √™tre autrement, sinon il n’y aurait aucun sens de venir faire son progr√®s dans le cycle des r√©incarnations ».

    Je ne suis pas personnelement assez qualifi√© pour prendre position, mais cette r√©ponse m’apparait logique.
    Toujours est il qu’il y a quand m√™me des personnes qui « d√©fendent », d’autre qui doutent mais personne ne sait vraiment qui √©tait T. Mardi Lobsang Rampa.
    Etait il une « M√®re Aurore » qui soit disant vous harmonisait un cristal du br√©sil √† vos propres vibrations spirituelles ?
    Il a √©t√© prouv√© qu’il n’en √©tait rien, ses cristaux etaient de vulgaires cristaux d’Europe qui ne valaient pas grand chose et qu’il vendait √† prix d’or.
    Un simple calcul entre le nombre de cristaux vendus et le temps qu’il affirmait passer¬†√† travailler dessus pour les hormoniser il aurait fallu plusieurs si√®cles de vie, et manifestement cela n’√©tait pas le cas. Et pourtant bien des gens ont refus√© de se joindre aux plaintes pour la simple raison « une peur sourde au fond d’eux m√™me que « M√®re Aurore » ne modifie le travail ou fasse un sort a ceux qui l’auraient trahie en portant plainte contre elle ».

    Dans tout ce qui touche l’√©sot√©risme, on¬†a toujours un quelque chose qui nous retient de faire ou pas faire, de prendre position pour ou contre, mais c’est plus soit par d√©pit d’avoir √©t√© bern√© ou par une peur voil√©e qu’il se passe quelque chose en relation avec les pouvoirs que l’on accorde √† celui qui est en cause.

    On ne saura jamais la vrai vérité car elle est partie avec la personne.

    Bonne nuit.

  43. que dire de lui ? je pense que Rampa √©tait quelqu’un de bon, d’honn√™te, il donne aux gens les sens de s’√©veiller, par ces livres il nous laisse imaginer : et si la magie c’√©tait √ßa ? Pouvoir imaginer pour se r√©aliser. Vous ne trouverez rien sur internet vous ne saurez pas la r√©ponse. Pourquoi ? Parce que les gens disent ce qu’ils veulent, il faut voir √† quel point il a √©t√© critiqu√© mais cela¬†ne l’a pas arr√™ter, √ßa ne le touchait m√™me pas Beaucoup de personnes refusent de croire et refuser de croire en sa magie, pourquoi ? la peur tout simplement.
    Avez-vous r√©ussi √† faire ce qu’il dit ? Essayez, vous verrez mes amis.

  44. Bonjour,
    J’ai lu le 3¬į oeil vers 1980, alors jeune homme … et j’ai repris pour le relire aujourd’hui … avec un « oeil » plus exp√©riment√©. Oui, il y a certainement des explications bizarres, oui c’est facinant ! Mais si l’explication de sa vie donn√©e par son auteur est r√©elle, alors oui je le crois. La V√©rit√© est ailleurs ? en tout cas, je suis un furieux d√©fenseur d’une devise de Barjavel : « Ce qui n’existe pas existe … ». Alors oui, on ne sait pas ce que l’on ne sait pas et si on ne le sait pas, ce n’est pas pour cela que ce n’est pas vrai ou r√©el !

  45. Bonjour,
    je veux bien que certains hommes ont et ont eu des vies extraordinaires, mais au point ou ceux qui ont soit disant cotoy√©s l’homme ne se rappellent plus de lui en des circonstance particuli√®rement graves, je doute fort.
    Il est √©crit par l’auteur lui m√™me que le Dala√Į Lama l’a convoqu√© pour se dissimuler derri√®re un paravent avec pour mission de sonder les r√©elles intentions d’une d√©l√©gation chinoise.
    Il me semble que le Dala√Į Lama doit se rappeler de cet √©pisode particuli√®rement dramatique.
    Il n’en est rien, le Dala√Į Lama en personne r√©fute cet √©pisode particulier.
    Son repr√©sentant (et interpr√™te officiel pour la France, (Mathieu Ricard) affirme que Mardi Lobsang Rampa n’a jamais √©t√© accolyte au temple du Potala et son  » maitre » Miggyard Domdup n’a jamais exist√© ni au Potala ni dans aucune lamasserie du Tibet.
    Alors qui croire, Mardi Labsang Rampa ou les officiels de l’entourgae imm√©diat du Dala√Į Lama et le Dal√Į Lama en personne.
    Je veux bien croire que certains hommes exceptionnels rencontrent des adversaires qui ont de bonnes raisons a d√©nigrer ou d√©nigrer pour diverses raisons, mais pour le cas pr√©cis de Mardi Labsang Rampa le dala√Į Lama en personne se pr√™terait¬†√† des jeux politico-religieux? mais pour quel int√©r√™ts.
    Ce serait admettre que le Dal√Į Lama serait un menteur qui n’h√©sieterai pas √† mentir pour des raisonsobscurers, ( politique, religieuse, d’influence ou autres)
    Je doute fort. D’autant plus que la transmigration volontaire d’une √Ęme encore li√©e a un corps ¬†vivant n’est pas reconnu par le bouddhisme tib√©tain.
    et ce que suit est un avis strictement personnel, Mardi Lobsang Rampa pr√©tend avoir combattu dans l’arm√©e chinoise comme pilote de chasse, mais aavnt il pr√©tend avoir √©t√© fait prisonnier et tortur√© par ces m√™mes chinois, je doute fort que l’arm√©e chinoise recrute dans ses rangs de pilotes de chasse,( corps d’√©lite¬†√† cette √©poque) un ancien combattant qui a lutt√© contre l’arm√©e chinoise et qui a subi des tortures par cette m√™me arm√©e.
    Le r√©cit de sa vie , bien que particuli√®rement extraordinaire me semble √©mmaill√© d’incoh√©rences et de contradiction.
    Notamment le fait rapport√© par l’ateur qui paffirme avoir travers√© la France en conduidant un gros poids lourd.
    comment un transporteur français peut il confier une mission a un étranger ( de passage) un emission de transport qui traverse la France.
    a la premi√®re lecture cela n’a rien d’extraordinaire de traverser la France, mais quand on est sur le chemin de son immigration vers les am√©riques, comment expliquer que l’on puisse vous confier un poids lourd, n’est il pas n√©cessaire de poss√©der un permis sp√©cifique, ou a √©t√© pass√© ce permis de conduire fran√ßais sinon en France, et comment le passer si on a ni adresse en france ni argent pour le payer ce permis.
    En 1978 j’ai lu 3 ouvrages √©crit par Eampa, a cette √©poque j’√©tais loin de lire des livres avec un esprit critique et une analyse de la  » faisabilit√© » du contenu, vers 1987 il en √©tait autrement, ayant moi m√™me v√©cu quelques al√©as d√©sagr√©ables de la vie, et a ce moment la je me suis mis a dout√©, et je pense sans en avoir vraiment la preuve absolue que j’ai raison de douter et m√™me plus que douter.
    il y a trop d’incho√©rence et une solution bien trop simple pour r√©pondre et expliquer comment un « type europ√©en » puisse avoir une naissance asiatique de parents asiatiques et un corps d’europ√©en, bien sur la transmigration de l’√™me asiatique dans un corps europ√©en, et le tout est jou√©, notre asiatique devient un europ√©en, belle explication qui explique tout.
    D’ailleurs, moi m√™me je suis n√© papou mais n’ayant pas termin√© ma mission sur terre et devenu trop vieux les √™tre de lumi√®res m’ont aid√©s a rajeunir au point ou un couple st√©rile de fran√ßais a accept√© de me recevoir et de m’√©lever donc cela explique pourquoi que de papou je suis devenu un bon fran√ßais.
    Qui me croirait ? ? personne, alors …. personne ne se¬†pose de question sur des √©crits d’une personne que l’on ne connait pas…

    Bonne journée. 

  46. Lorsque nous √©tions des barbares a l’√©poque d’Alexandre le Grand, ou encore d’Attila¬† est-ce que nous aurions pens√© une seconde qu’un jour nous pourrions voler dans le ciel gr√Ęce a des machines, ou encore se d√©placer en voiture, tout cela n’√©tait que magie pour l’√©poque et pourtant nous y sommes, mais l’humanit√© √©voluait du mauvais cot√©, nous aurions pu √©voluer avec notre terre m√®re mais au lieu de √ßa nous √©voluons en la d√©truisant. Bref moi je crois en la magie et je pense que Rampa disait vrai.
    Etre poss√©d√© par l’esprit d’un Lama ? Et pourquoi pas ? Il y a tellement de choses qui restent incomprises dans notre monde, croyez-vous qu’il n’y ait que nous dans ce monde vaste parsem√© d’√©toiles ? Moi je ne crois pas.
    Rampa parlait d’imagination, je pense que c’est cela la vrai magie, imaginer √† un tel point que cela se r√©alise, l’humain est con!!! Et si un humain a tout compris il est clair que tous les autres le prennent pour un tar√© sauf ceux qui y croit. Je pense que Rampa nous a tous apport√© du bon alors que n’importe quelle religion n’apporte que du mauvais. Oui Rampa avait compris le sens de la vie et ce n’est pas le seul, de grands chaman br√©siliens faisaient d√©j√† ces voyages spirituels il y a bien longtemps d√©j√†. Je pense qu’il a voulu nous ouvrir les yeux et seul quelques un d’entre nous on comprit ce qu’il voulait nous dire alors si vous pr√©f√©rez le critiquer c’est que vous √™tez comme le reste du monde ( con!!!). Ouvrez les yeux, ouvrez votre 3√®me oeil. Vous comprendrez

    ——————
    EDIT√Č PAR √ČMERIC : afin de garantir un niveau de langage minimum sur ce blog j’ai pris la libert√© de corriger vos messages. Ils √©taient remplis de fautes d’orthographe, de grammaire et de syntaxe. C’est une libert√© que je prends de temps en temps pour corriger certains posts sans jamais en d√©former le contenu. J’esp√®re que vous ne m’en tiendrez pas rigueur et que vous vous relirez un peu plus attentivement la prochaine fois. Merci pour vos commentaires en tout cas.

  47. OK Michel, tout ce que tu dis se d√©fend … N’oublie pas de ramener √ßa √† son √©poque ! Et qu’est-ce qui ferait qu’un gars bien rang√© avec femme et enfant change aussi rapidement ? Je ne dis pas que je le crois, mais je ne dis pas que je le crois pas ! Tout n’est pas noir ou blanc ! Peut-√™tre est-ce un illumin√© ! Mais alors, comment d√©finir un illumin√© ? Quelqu’un pas comme nous, qui vit des choses diff√©rentes, sans que l’on sache exactement quoi … Est-ce vrai ou faux … rien ne permet de le d√©montrer car jamais quelqu »un dit TOUTE la v√©rit√©, quelle qu’elle soit ! La machine √† d√©tecter les mensonges n’existe pas ! h√©las ! et heureusement !

  48. Bonsoir,

    Il est évident que moi même je ne détiens pas la vérité, la vérité est partie dans la tombe avec Rampa, donc personne ne le saura jamais de façon absolue.

    J’ai v√©cu un peu une vie de patachon pendant quelques ann√©es, et c’est vraiment pas facile de voyager loin avec rien, (argent, nourriture etc)

    Mais une chose est certaine la graisse d’essieux est un sous produit du p√©trol et est non seulement indigeste mais toxique, donc se nourrir avec, m√™me « dilu√©e »¬†dans de la viande de rat, la graisse d’essieux reste suffisament toxique pour¬†que 20 g de graisse empoisonne un homme de corpulence mormale et en bonne sant√©.
    Il y a eu une √©vasion c√©l√®bre d’un Goulag ou les √©vad√©s ont parcouru plus de 2500 km du cercle polaire¬†aux Indes.
    Ils avaient chass√©, p√™ch√© et ont √©t√© aid√©s par des locaux. Il leur a fallu plus d’un an et demi pour terminer leur p√©riple.
    Donc pourquoi pas du japon aux U.S, de payer son transport en travaillant a bord a bien existé et existe toujours, mais un étranger asiatique, (ou autre) qui déboule sans rien et à qui on confie un gros poids lourd pour traverser la France, je doute.
    De plus c’est en Angleterre qu’un fonctionnaire lui d√©chire tout ses papiers, il se serait donc √©vad√© avec ses papiers¬†d’un camp de prisonnier au Japon, aurait travers√© du Japon jusqu’en Cor√©e du sud, sans nouriture, sans eau et …. a contre courant, ( le courant oc√©anique remonte des c√ītes des Indes vers le japon o√Ļ il se divise en deux sous-courants; l’un a l’Ouest l’autre √† l’Est du Japon.
    Et de Cor√©e du sud il se retrouve a Vladivostok, √† l’extr√™me de la Russie orientale o√Ļ il se fait prendre pour √™tre exp√©di√© en Pologne, alors qu’il lui suffisait de traverser le d√©troit de B√©ring qui, √† l’√©poque, (entre 1945 et 1950) √©tait quasiment libre de communication avec l’Alaska, donc les U.S.

    Je veux bien croire qu’il y a des impod√©rables et des retournements de trajectoire, mais si on suit sur une carte le parcours, ce dernier est plus que cahotique et en contradiction avec des r√©alit√©s g√©ographique, notament la travers√©e du Japon √† la Cor√©e, √† moins d’avoir un bateau a moteur, donc suffisament de carburant pour effectuer une travers√©e de pr√®s de 1500km, ou encore un bateau √† voiles, mais dans ce cas il faut un bateau √† la bonne voilure pour naviguer √† contre vent et savoir piloter √† contre vent n’est pas √† la port√©e du premier √©vad√©.
    Bref, je ne peut pas accuser de mensonges sans avoir la preuve du mensonge, mais comme on dit, il y a tellement d’indices concordants que le dossier est suffisament √©toff√© pour emporter le conviction de mensonge. Mais ce n’est pas pour autant un epreuve absolue de mensonge donc, le seul qui savait a emport√© la v√©rit√© avec lui dans sa tombe.

    Bonne soirée.

  49. La psychanalyse de comptoir et √† 2 balles ¬†√† encore ses heures de gloire,¬† ainsi √™tre diminu√© physique¬†serait¬†dor√©navant¬† ( √† en lire quelques uns ) ¬† » un sympt√īme significatif  » ¬†de personnalit√© !!!
    D’autres encore ¬†feraient bien de revoir leurs sources, √† propos de Rampa cach√© derri√®re un rideau, alors qu’¬†ils confondent le¬†13√®me Dala√Į lama¬†avec l’actuel 14√®me¬†Dala√Į Lama.

    Il ne me semble pas, d’autre part,¬†que Rampa vendait quelques objets particuliers et j’ai d’ailleurs, √† l’√©poque, achet√© une pierre de touche au pr√®s de… Ed et Pat¬†Orlowsky !!! ¬† Enfin¬†pour la graisse d’essieux,¬†il est bon¬†ton de savoir qu’¬† en France¬†√† cette epoque (¬†probablement¬†aussi¬†en Russie ) on utilisait encore le bon  » vieux-oing  » de graisse animale pour graisser¬†nos charettes et autres vieux tracteurs…

  50. Des moines boudhistes¬†Tib√©tains ne connaissent pas Rampa et alors ? Qu’est ce que cela prouve¬†?
    Ils sont encore bien nombreux les religieux consacr√©s¬†et autres¬†moines¬†catholiques¬†en France √† ignorer, ( voir m√™me √† critiquer !!!¬†) ¬†leur fr√®re Maurice ZUNDEL, pr√™tre catholique,¬†mort en 1975,¬†certainement un des plus grands mystiques catholiques contemporains…¬†
    Mais, √† bien y r√©fl√©chir,¬†qu’est ce que cela prouve ?
    Rien !¬†sinon leur ignorance…

  51. Les conflits¬†chinois des ann√©es 1930¬†a 1950 avec ses 2 arm√©es et ses¬†2 partis rivaux et¬†oppos√©s,¬† le ¬†parti nationaliste¬†de Tchang Kai Check et¬†le parti communiste¬†de Mao, cela devient pour certains¬†des histoires de papous…!!!

  52. Bonsoir,
    toutes discution est inutiles, le 13√©me dala√Į Lama aurait connu la guerre sino-tib√©taine ? ? alors l’√©vasion, la biographie¬†du 14√©me dala√Į lama pour √©chapper aux soldats chinois, son arriv√©e¬†aux Indes ¬†apr√®s avoir travers√© les montagnes hymalayennes¬†ne sont que ¬†mensonges.

    Je ne vous invite même pas a relire les livres de Rampa, vous seriez certainement incapables de lire les passages que je cite et que Rampa a écrit lui même.

    bref du n√©gationisme pur jus, vous avez le droit de croire ce que vous voulez s’est votre droit le plus strict, mais quand vous aurez fait une formation a l’√©sot√©risme bouddhiste comme je l’ai fait mois m√™me, on reprendra peut √™tre cette discusion.
    si vous souhaitez √™tre initi√© au boddhisme tib√©tain¬†, adressez vous a la lamasserie Dhagpo Kagyu Ling a St Leon de V√©z√®re, il y est organis√© des stage d’inition au bouddhisme tibetain, « ecole du petit chariot » et vous pourrez m√™me vous initier a la langue tib√©tain et son √©criture

    je vous suhaite bonne continuation…. mais sans moi

  53. J’ai lu tous les livres de rampa et je suis comme vous, lorsque j’ai vu r√©cemment sur internet que ce serait un imposteur, j’ai r√©fl√©chi comment un livre √©crit en 1956 par une personne ne connaissant pas le tibet.
    Aurait-il autant de connaissance sur le pays, le monast√®re de s√©ra, et du chakpori, la distance avec le potala, cela m’a troubl√©, et comme souvent en science ce qu’on ne peut pas prouver on le d√©nigre.
    Et s’il s’av√©rait qu’il a dit la v√©rit√© ? J’ai vu une photo, qui date des environ de 1800¬†et des poussi√®res ou l’on voit le 13√®me Dalai Lama avec d’autres personnes dont une qui s’appelle effectivement lobsang rampa, et son guide est pr√©sent,¬†ce n’est pas une photo truqu√©e. Regardez la, faites la examiner s’il le faut, mais maintenant je suis persuad√© que rampa est bien celui qu’il dit √™tre, voyez au mot transmigration, pourquoi cela ne serait t’il pas possible?
    Posez-vous la question, voyez plus loin que ce qui a été dit sur lui.
    J’ai mis mon adresse mail donnez moi des nouvelles cela me plairait de converser merci

  54. Oui oui ! Tu as suivi une formation¬†sur l’√©soterisme bouddhiste tibetain !
    Profite de cette initiation tibetaine ( c’est l’occasion inesper√©e¬† maintenant …)¬†pour mediter¬†sur¬†ce proverbe qui dit que¬†la soupe est toujours meilleure chez la voisine…
    Tes critiques cet auteur¬†sont sans fondements,¬†on pourrait m√™me se demander si tu as vraiment lu ses √©crits puisque¬†Rampa n’a jamais vendu de cristaux,¬†il n’a jamais √©t√© pilote « de chasse » ( pilote dans l’arm√©e chinoise, certes, ¬†mais dans les services medicaux !¬†), les incoh√©rences et contradictions¬†que tu soul√®ves par rapport a des tortures¬†qu’il¬†a subi dans l’arm√©e chinoise sont dues au fait que tu ignores qu’il existait dans cette m√™me arm√©e¬†des factions¬†oppos√©es et rivales, nationalistes et communistes.
    Et Rampa √©tait farouchement anti-communiste…
    Mais¬†encore, sais-tu que le permis de conduire des cat√©gories « poids lourds » en France date seulement de 1954 ?¬†¬† Renseigne-toi aussi ( un peu plus…¬†)¬†sur le¬†« grand treizi√®me »¬†Dala√Į Lama, tu¬†apprendras que la guerre sino-tibetaine est beaucoup plus ancienne qu’on ne le pense…
    Allez, ne t’en¬†d√©plaise ( et a tes gurus¬†de hautes lign√©es ) Lobsang Rampa a fait¬†√©normement pour la cause tib√©taine.¬†Et dans le monde entier, ce sont des millions de personnes qu’il a touch√© par sa sincerit√©, par son authenticit√©, par son bon sens, par ses connaissances… et par son humour !
    Merci pour ta proposition d’apprendre le tib√©tain, l’exotisme et les gurus d’orient. Je n’ai rien contre¬† mais je suis issu d’une culture chr√©tienne…

  55. Je voudrais r√©pondre √† Michel car j’ai lu son commentaire: Il dit qu’il a lu le troisi√®me Ňďil, hors lorsque rampa a appel√© par le Dala√Į Lama c’est le 13√®me et non l’actuel 14√®me, qui de ce fait ne peut √™tre au courant.
    De plus lorsqu’il a travers√© la France il ne l’a pas fait en tant que chauffeur mais il √©tait celui qui pr√©conisait les manŇďuvres, donc cela et possible.
    J’ai lu plusieurs fois le troisi√®me Ňďil, et je m’en rappel tr√®s bien, m√™me ce que je ne comprend pas. Comment un simple anglais en 1956 connaitrait-il aussi bien les villes de France ? Posez vous la question.

    Ce que nous a racontait Rampa date¬†d’avant le 20√®me si√®cle, avant la mort du 13√®me Dala√Į Lama, et comment le Dala√Į Lama actuel connaitrait tous les moines des diff√©rents temples de cette √©poque? J’ai vu une photo lors de l’exil du 13√®me en Inde, allez la voir vous serez surpris, et vous avez mon mail, je souhaiterais conna√ģtre votre avis, objectivement bien s√Ľr.
    Merci

  56. Oui Pierre, tu as tout a fait raison !
    Et bien¬†souvent,¬†c’est sa propre noirceur que le corbeau critique…¬†¬†
    Je préfère de beaucoup lire ce beau post de SandStell du 6 aout 2011 ( un peu plus haut ).
    Que pourrais-je dire de plus beau et de plus profond que son magnifique témoignage ?

    En effet,¬†l’enseignement de Lobsang Rampa est pour moi comme une colonne vert√©brale int√©rieure spirituelle.¬†Je l’ai d√©couvert¬†( par hasard ? )¬†il y a bien longtemps ( en 1976¬†)¬†et depuis il ne m’a jamais quitt√©.¬†Bien s√Ľr, j’ai lu toute son Ňďuvre,¬†j’ai m√™me echang√© avec Ed Orlowsky en 1983 et par mail¬†avec  » Bouton d’or¬† » il y a quelques ann√©es…¬†¬†¬†
    J’ai  » chemin√©  » notamment par une longue psychanalyse jungienne de pr√®s de 20 ans ( apr√®s un parcours bien compliqu√© ) beaucoup de¬†travail sur l’inconscient et la symbolique puis, un jour,¬†rencontre avec le Soi,¬† avec l’Essentiel,¬†avec¬†l’Infini et¬†l’Eternit√©¬†en moi, rencontre avec l’Amour, avec Dieu…
    Dans le m√™me temps,¬†j’ai rencontr√© (mais est-ce par hasard ?? ) un vieux moine trappiste dans une abbaye de Normandie…
    J’ai re√ßu le bapt√®me l’ann√©e derni√®re, √† 52 ans.
    Rampa a été, ( et reste ) pour moi une reference dans mon cheminement spirituel, et je suis catholique !!!
    Je ne potasse plus ses livres, je n’en ai plus besoin, il m’a transmis comme¬†un flambeau, une lumi√®re…

  57. bonsoir, il faudra donc que vous interveniez sur wikip√©dia pour rectification¬†il est¬†ecrit ceci, ( et aussi au pr√®s de l’O.N.U et¬† l’Inde et d’autres pays qui n’ont pas trouv√© bon d’accepter l’adh√©sion du Tibet )

    L’arm√©e populaire de lib√©ration (APL) attaqua l’arm√©e tib√©taine le 7 octobre 1950, livrant une bataille √† Chamdo dans le Kham (est du Tibet). Cet assaut marqua le commencement de la campagne de P√©kin pour int√©grer le Tibet dans la R√©publique populaire de Chine (RPC).

    et a ce que je sache l’actuel dalai lama a √©t√© intronis√© 1 mois apr√®s le d√©but de l’invasion chinoise donc en novembre 1950.
    Il s’agit donc bien du dalai lama actuel qui s’est enfui en inde en 1959 et non le pr√©dent dalai lama ( 13√®me) mort en 1933

    Thubten Gyatso, le 13√®me dala√Į-lama (1876 ‚Äď 1933) √©tait √Ęg√© d‚Äô√† peine 3 ans lorsqu‚Äôil fut reconnu comme la r√©incarnation du pr√©c√©dent dala√Į-lama et qu‚Äôil fut mis sur le tr√īne

    il est dommage que je ne sache pas publier une tof sur le blog, parce que j’ai une photo du 13 eme dalai lama et de son gouvernement en …. 1896 ou labsang rapa est d√©j√† pr√©sent, ou du moins un personnage pr√©sent√© comme labsang rampa ( ce qui serait quand m√™me¬†difficile a « dig√©rer »¬†qu’une photo officielle d’un gouvernement puisse avoir un personnage pr√©sent et pas encore n√© ? ? ?)
    mais bon il est connu, le monde entier est contrer labsang rampa…. √©videment

    =====================
    [EDIT : vous pouvez nous envoyer une photo à asso.xulux[@]gmail.com et nous la publieront dans votre commentaire si vous le souhaitez]

  58. Bonsoir,
    je ne manquerai pas de rechercher cette photo, mais en attendant quelques précisions.

    La guerre shino tib√©taie a bien d√©but√© en 1950 et le dala√Į lama actuel a bien quitt√© le Tibet en 1959.
    en prenant comme date de naissance la date de la prise de cette photo officielle du gouvernement tibétain en 1896
    lansang rampa serait √Ęg√© de 63 ans en 1959 lors de la guerre shino tib√©taine, mais il est incontestable qu’il √©tait bien n√© avant la date de cette photo.
    en admettant que labsag rama soit entr√© au gouvernement du Tibet a l’√Ęge de 20 ans il serait donc √Ęg√© de 83 ans en 1959.
    Rien que cela permets d’avoir un doute sur les r√©cits du personnage.
    ¬†a savoir aussi que le « canadien » d√©busqu√© par le sjournalistes d’investigations ont d√©couvert que « Lonsang rampa » viviat en union libre avec une r√©fugi√© tib√©taine qui avait fui le Tibet en 1969, cette femme √©tant la soeur d’un lama assassin√© par les chinois, ceci explique pour le moins partiellement que le « candien » puisse connaitre les us et coutumes voir des personnages important du Tibet.
    Personnlement j’ai fait un stage d’initiation dans une lamaserie, je peux donc pr√©senter des photos ou je suis « entour√©s » de lamas tib√©tains et donc de pr√©tendre avoir √©t√© au tibet et √™tre…. ce que je ne suis pas.
    cette photo √©tant prise¬† a St L√©on de V√©z√®re donc en France, mais la pr√©sence d’une constrution typiquement tib√©taine, du stupa et autres batiments typiques me permet de faire dire n’importe quoi a cette photo sans pour cela avoir besoin recourir a un photomontage ou un trucage.

    Pour r√©pondre a la personn equi dit que Rampa n’a jamais vendu de cristaux, je ne sais pas si s’est vrai, mais je n’i jamasi dit qu’il en aviat vendus.

    j’ai tout simplement pris comme exemple soeur Aurore qui vendait des cristaux du Br√©sil, (r√©put√©s les plus pur au monde) les tavaillait pour les harmoniser au th√®me astral du demandeur, ce qu √©tait absolument faux, ses cristaux venait d’un eu partout et les revendait a prix d’or.
    malgr√®s un eenqu√™te, des tonnes de preuves, ( facture d’achats des cristaux en grosse quantit√© et de diverses provenances, l’impossiblite de faire un travail sur les crisataux en se basant sur ses propres lettres ou elles pr√©tendait travailler 2 heures sur le cristal, alors que pour effectivement travailler 2 heures par cristaul vendu ¬†il lui aurai fallu plus de 250 ans d’heures de travail.

    plus de 20 ¬†ans apr√®s il y¬† a toujours des gens pour pr√©tendre que s’√©tait une machination ourdie contre elle par des malfaisants et m√™me certains affirmaient que s’√©tait une soci√©t√© secr√™te  » noire » qui combattait soeur Aurore, seul rempart contre le mal sur Terre

    je recherche cette photo et l’envoi pour publication.

    Bonne soirée  a tous       Michel

  59.  
    « La psychanalyse de comptoir et √† 2 balles ¬†√† encore ses heures de gloire, ¬†ainsi √™tre diminu√© physique serait dor√©navant ¬†( √† en lire quelques uns ) ¬† ¬Ľ un sympt√īme significatif ¬†¬Ľ ¬†de personnalit√© !!! »
     » rencontre avec le Soi, ¬†avec l‚ÄôEssentiel, avec l‚ÄôInfini et l‚ÄôEternit√© en moi, rencontre avec l‚ÄôAmour, avec Dieu‚Ķ »¬†

    Je pense que pour √™tre incapable de consid√©rer le moindre rapport entre un corps malade et ses cons√©quences complexes et possibles sur la personnalit√© d’une personne, ses √©preuves travers√©es et sa philosophie il faut avoir une dr√īle de foi de charbonnier, comme disait Brassens dans sa chanson le m√©cr√©ant.
    √áa ne m’√©tonne pas ce que tu dis Michel, sur le point de vu des lama√Įstes actuels, je pense que leur √©sot√©risme est loin d’√™tre un miroir aux alouettes, tout comme nous ils doivent r√©actualiser leur spiritualit√© avec une exigence de sinc√©rit√© nouvelle, red√©couverte gr√Ęce √† leur ouverture au monde et ses √©changes permanents, un des rares avantages de leur exode.
    Mais on se garde de l’argument d’autorit√©, m√™me si en l’occurrence¬†ce n’est pas n’importe quelle autorit√© mais la plus haute, il y a des d√©tails nettement plus int√©ressants comme les incoh√©rences du r√©cit de Rampa et ces fameux droits d’auteur, dans quelle poche tombent-ils aujourd’hui ??

    Autre chose aussi, tapez « complexe Habitat 67″ sur google image et devinez qui habitait l√†, je crois tout le monde lorsqu’on dit que Cyril Hoskin avait une personnalit√© fascinante…
      
     

  60. Re bonsoir.

    j’ai « visit√© » le complexe Habitat 67, j’avoue ne pas avoir compris.

    Toujours est il que chacun est parfaitement en droit de rester sur ses convictions sur le personnage.

    je viens de tomber par pur hazar sur un dr√īle de livre de Ray o’nell, explorateur du tibet en 1865, cet explorateur a fait de srelev√©s typographuiques tr√®s pr√©cis sur la r√©gion de Lhassa, a cette √©poque le Tibet √©tait ferm√© aux √©trangers donc la g√©ographie et les us et coutumes tr√®s peu connus de l’occident.
    mais depuis les ann√©e 1900, le tibet s’est ouvert un tout petit peu aux √©trangers et sa culture, sa lit√©rature et le bouddhisme tib√©tain a √©t√© √©tudi√© par quelques personnages occidentaux, donc dans les ann√©es 1920/1930 le tibet n’√©tait plus une enclave ferm√©e au monde et certains chercheurs ont √©tudi√©s ce pays et ce peuple.

    Par contre je me suis permis de téléphonné a st Léon de Vézère pour leur demander des infos sur un éventuel lama du nom de T mardi Labsang Rampa.

    La r√©ponse d√©finitive me parviendra un peu plus tard, mais un d√©but de r√©ponse confirme ce que j’ai d√®j√† √©crit.

    Il y a bien existé un Lobsang rampa, lama médecin et spécialiste des simples ( plantes médicinales)
    mais la s’arr√™te les concordances avec le rampa dont nous parlons. Maiq avant de poursuivre la transmigration de l’√Ęme ( ou de l’esprit pour un occidantal) n’existe pas dans le bouddhisme tib√©tain, cela est contraire aux principes de la r√©incarnation, (quand on a pas fait sa mission compl√®te , on se r√©incarne pour la terminer).
    Ce ci dit, tout les lamas en titre ont tous passés par une formation de 3 ans 3 mois 3 jours et 3 heures, ( ce que dit Rampa et qui est confirmé) sauf que tout les accolytes qui passe par cette formation de lama sont enregistrés dans une lamasserie particulière, ce que nous nous appelerion une école; ( plus pour une meilleure compréhension pour nous occidentaux,  une  universite de théologie, ou de séminaire pour les formations de prêtres)

    Donc T Mardi Labsang rampa devrait donc √™tre enregistr√© dans une de ses lamasserie « sp√©ciales » nous le saurons quand j’aurai obtenu mes r√©ponses.

    d’autre part, un lama est toujours ( au Tibet) rattach√© a une lamasserie et cette lamasserie est dirig√©e par … un lama.
    les euls « grades » distinctifs dans la bouddhisme tib√©tain sont
    1) Lama, 2) Penchem Lama, 3) Dala√Į lama, tout autre titres n’existent pas donc pas « d’abb√© » comme le dit Rampa, il y a des lamas m√©decine, des lamas sp√©cialis√©s et ils porte le titre de lama XXX ( sp√©cialit√©, se n’est pas un grade mais une distinction suivant leurs sp√©cialit√©s comme on dirait m√©decin chirutgiern, ou m√©decin dentiste, ils reste m√©decin mais sp√©cialiste en…
    Donc des « abb√©s » de monast√®res ou des « p√®res superieurs » n’existent pas .

    pour en revenir au Lobsang Rampa reconnu par les lamas, cette personne serait n√© vers 1860/65 d’une famille de petite noblesse de province est entr√©e a la lamasserie du Potala a Lahssa en 1871 a l’√Ęge de (environs) 10 ans et est ressorti lama en 1974.
    il serait donc n√©e en 1970/71, donc en 1896 il avait 35 ans (environs) quand il est entr√© au gouvernement du 13√®me Dala√Į lama
    Ce qui fait qu’en 1900 il avait environs 39 ans , en 1950, 89 ans et en 1959 ( lors de la guerre shino tib√©taine) 98 ans environs.

    D’autre part, 1ere guerre shino tib√©taine s’est termin√©e en 1905, ( accord de shangai) et s’est parc eque le Tibet a demand√© a √™tre admis au conseil de l’O.N.U que la Chine a d√©cid√©e d’envahir militairement tout le tibet en 1959, la Chine avait r√©tir√©e ses troupes entre 1936 lors d ela guerre shino japonais qui lui a cout√© la mandchoirie ( l’empereur POU Y a √©t√© plac√© par les japonais empereur du manchouko en 1936)
    Les factions r√©volutionnaires r√©publicaine et communiste avaient fort a faire entre combattre les japonais, ( r√©publicain) et les communiste qui se « baladaient » vers le nord, ( la grande marche de Mao).
    Le Tibet a profit√© de cette aubaine pour tenter de se lib√©rer de l’accord de Shanga√Į en 1942 /43/49.
    Donc si Rampa a √©t√© dans l’arm√©e chinoise ( communiste ou r√©publicaine) il avait pour le moins en 1936, 65 ans environs, ( 1936 – 1871 = 65 ans) je doute que dans l’arm√©e chinoise il y est eu des pilotes , m√™me sanitaire a cet √Ęge la)
    de sources historiques japonaises la plage d’√Ęge de mobilisation au plus fort de la mobilisation du minima de 16 ans √† 18 ans pour les unit√©s de services des arm√©es( sanitaires,¬†techniques, logistiques et de maintenance) et de 18 au maxima de 45 ans et pour les¬†unit√©s de combats¬†de 45 a 50 ans, une deuxi√®me s√©rie » de 50 a 55 ans pour les services des arm√©s non combattantes, (idem au 16/18ans)¬†¬†de 55 a¬†60 ans pour les paliatifs des administrations civiles¬† et¬† industries de guerre, ¬†tout les inaptes aux autres mobilisations et jusqu’a l’√Ęge de¬†70 ans pour remplacer les mobilis√©s de l’agricultures
    cela représantait 85% de la popupaltion masculine du japon
    Les femmes √©taient aussi « mobilis√©es civilemen) pour remplacer les hommes mobilis√©s.
    Donc √† l’√Ęge que deevait avoir rampa , si mobilis√© il √©tait il aurait √©t√© soit mobilis√© en s√©rie civile soit en serie agricole. donc pas dans un corps militaire.
    Pour v√©rifier mes sources vous pouvez recherchez sur des sites am√©ricains d√©di√©s a la guerre du pacifique ou a L’I.N.A FR.
    Donc je persiste a croire que le Rampa qui a √©crit n’est pas celui qu’il pr√©tend √™tre.
    A savoir aussi qu’un lama ne peut se marier, donc rampa vivant avec une √©pouse tib√©taine, m√™me si son « corps de canadien » √©tait habit√© par un esprit de lama tib√©tain, cela ne pouvait se faire, et verifiez donc la date de la parution de son premier libre, la date d’arriv√©e au canada et la date d’arriv√©e au cana da de sa femme tib√©taine, la aussi il y a de quoi y perdre son….. tibetain.

    Bonne fin de nuit.

  61. Ce n’est pas tr√®s compliqu√©, Habitat 67 est une habitation √† l’architecture d’avant-garde¬† √† la pointe des progr√®s industriels et techniques de l’√©poque construit dans le cadre de l’exposition universelle de 67 sur le th√®me de « Terre des Hommes ».
     
    « Habitat 67 cherchait √† cumuler les avantages de la maison individuelle priv√©e et d’un immeuble d’appartements. »
     
    Lorsque l’on a une fonction sociale on adapte ses besoins afin d’√™tre √† la hauteur de cette fonction, lorsqu’un m√©decin se fait braquer sa voiture il est rarement question d’une 2cv, une 2cv qui pourrait faire fuir la client√®le vis√©e.
     
    √áa donne une id√©e de l’opinion que l’homme avait de ce qu’il pensait repr√©senter pour tous, un pr√©curseur dans le domaine de la pens√©e.
     
    A lire Rampa √ßa n’√©tonne pas, √† l’imaginer en moine on le voit d√©j√† nous taquiner avec talent en nous lan√ßant « Parce que vous croyez qu’un moine est incapable de vivre avec son temps, √† quelle √©poque vivez-vous ? « .
     
    C’est peut-√™tre un point plus subtil et moins factuel qu’un autre.
     
    Mais si on parle de faits il est nettement improbable pour un moine chaste de se retrouv√© incarn√© dans le corps d’une personne chaste tellement ces personnes sont minoritaires sur la plan√®te, donc je ne vois pas ce qu’il y aurait d’√©trange √† subir et honorer la vie de son h√īte(ce qui est d’ailleurs √©crit dans ses livres) m√™me si par tradition cela va √† l’encontre de notre √©ducation. D’ailleurs vu les enseignements du personnage je l’imagine tr√®s mal dans le r√īle d’un moine ob√©issant et traditionaliste et je ne pense pas qu’il aurait √©t√© tr√®s en phase avec le dala√Į-lama actuel.
     
    Comme il est dit chacun √† le droit de penser ce qu’il veut, (H√©las ! j’entendrais d√©j√† dire avec ironie Rampa…) personne n’a le pouvoir que cela soit autrement. En revanche il est aussi libre d’apporter ses opinions et de d√©montrer des faits, dans le respect de chacun.
     
    On est tous dans l’incompr√©hension √† partir de¬† l√† o√Ļ Rampa √† pers√©v√©rer dans sa volont√© de paraitre plus qu’il n’√©tait, c’est √† dire un auteur de livres, qui est un m√©tier tout √† fait honorable, c’√©tait peut-√™tre une volont√© de poursuivre le r√īle, un pi√®ge pour lui m√™me dans lequel il s’est emp√™tr√©.¬†
     
    Quand aux faits solide s’ils manquent c’est qu’√† mon avis les enqu√™teurs ont tr√®s vite trouv√© et abandonn√© l’affaire, en effet √† quoi bon lancer des analyses pointues sur les doigts d’un Saint alors que le fait qu’il en ait une vingtaine n’√©tonne personne ?
     

  62. H√©las, ¬†il semble que la foi de charbonnier soit un peu moins vive depuis la d√©couverte du petrole…¬†¬† Ainsi, etre diminu√© physiquement ( on parle ici de l’√©tat physique de Lobsang Rampa ) serait un symptome significatif de la personnalit√© !¬†¬†¬†¬†¬†¬†Pensez donc:¬† confondre un etat physique, une maladie avec un symptome, c’est deja ici de l’analyse profonde !!!¬†¬† Et ¬†Django REINHARDT, virtuose de la guitarre jazz¬† amput√© de 3 doigts,¬† Beethoven sourd comme un pot mais compositeur de g√©nie,¬† Roosevelt¬† president des USA parapl√©gique,¬† Pascal Duquesnne acteur handicap√© mental, etc…( je pourrai en citer des dizaines d’autres !!! )¬†¬†¬† c’est faire¬†fi ( Fifi ???¬†)¬† de la notion de resilience et c’est cela la psychanalyse de comptoir !¬†¬†¬†¬†Que dire¬†du¬†voyage astral¬†transform√© soudain en¬†reve lucide (¬†et les¬†N.D.E ou les¬†sujets sont dans le coma¬†? ) encore le 3 oeil devenu¬†¬†la comprehension profonde des subtilit√©s ( lesquelles ? les tiennes ¬†??? )¬†¬†ici c’est de la psychanalyse √† 2 balles !

     

  63. Le p√©trole n’a pas que de mauvais c√īt√©s finalement, mais il y a aura toujours des moutons de panurge.
     
    Pour le rapport entre handicap et personnalité vous apportez vous même les bons arguments par les exemples (excellents), une diminution du physique peut engendrer une volonté de se dépasser, de palier le handicap, ça a donc un impact sur la personnalité qui peut influencer plusieurs domaines, la persévérance, la force de caractère, etc. Aucune opposition possible donc avec le principe de résilience.
     
    Le voyage astral n’est pas une √©vasion vers un monde meilleur et oui le r√™ve lucide est le point de d√©part du voyage astral (Sorte de voyage astral plus subi et n√©cessaire que d√©sir√© : NDE, et apr√®s ?).
    Le troisi√®me Ňďil n’est pas un Ňďil suppl√©mentaire plac√© sur le front d’obscures pr√™tres, non c’est l’oeil de la connaissance, l’oeil int√©rieur et c’est aussi naturel que de respirer simplement c’est loin d’√™tre aussi vital.
    Je n’enl√®ve rien de ce qu’√† pu apporter Rampa √† ceux qui l’ont lu au contraire mes arguments ne sont l√† que pour continuer une r√©flexion ouverte d’esprit et non me contenter d’une vision b√©ate (et encore moins int√©ress√©e).
    Si c’est cela la psytruc √† deux balles, c’est que deux petites balles sont plus riches et pr√©cieuses que milles sous.
     
    Fifi Greywhiskers

  64. Fifi Greywhiskers…
    Il n’y a aucune coherence dans vos propos,¬†et dans votre 1er post,¬† ( objet de mon intervention ) vous ne faites d’ailleurs aucune r√©ference √† la r√©silience¬† qui concerne seulement la capacit√© de rebondir ( capacit√© de rebondir¬†d’une fa√ßon positive et √©quilibr√©e !!! ¬†)¬†apres un v√©cu traumatique.
    Décrire Rampa ( je vous cite ) comme une personnalité type narcissique et mégalomaniaque suppose et renvoie, au niveau analytique,  à un comportement négatif  lié une  personnalité  qui serait dans la compensation de failles psychologiques narcissiques.
    La r√©silience¬†etant une¬†re-construction positive¬† apres un pass√© douloureux, je nen trouve pas trace dans¬†votre ¬†interpretation que vous faites de la personnalite de Rampa et vous¬† appuyez meme¬†sur une compensation -¬†en n√©gatif-¬† ( narcissisme, m√©galomanie , chef de secte… ) de failles psychologiques narcissiques suppos√©es.
    Sachez, pour votre gouverne,¬† que si la r√©silience est une compensation, ¬†la compensation n’est pas tjrs resiliente et certainement pas en cas de m√©galomanie !
    A savoir Rampa parapl√©gique ( diabetique et cardiaque entre autre ) la r√©silience chez lui a consist√© probablement bien plus en la capacit√© de developper une sensibilit√© exceptionnelle, un peu comme un aveugle developpe son ouie, plutot ( et je vous cite encore dans votre interpretation¬†) qu’a  »¬†une diminution¬† lui accordant du temps pour d√©vorer des tonnes de livres  » !
    J’espere que vous comprendrez pourquoi j’ai parl√© de psychanalyse de comptoir… Et pourquoi voir des moutons de panurges partout ?

  65.  
    Je vois pourquoi vous ne compreniez pas mon premier message, lu de mani√®re peut-√™tre s√©lective, il s’agit plus d’une incompr√©hension que d’un manque de coh√©rence.
    La coh√©rence c’est la liaison entre tout les √©l√©ments constitutifs d’un ensemble, comportant une absence de contradiction entre eux. C’est une d√©finition juste.
    La mythomanie par d√©finition consiste √† la propension au mensonge. Est-ce que c’est une contradiction que de dire « j’ai menti mais je ne suis pas mythomane » ?
    Moi je pense que non.
    Il peut donc y avoir compensation m√™me √† la suite d’une r√©silience, je ne vois rien de mystique ou d’absolu dans tout ceci.
    Quand on est cantonn√© √† son habitat on lit beaucoup plus quand on a un probl√®me de sant√© qui nous ne nous offre plus gu√®re d’autre loisir, c’est impossible de le nier ou alors il faut √™tre de mauvaise foi.
     
    Vous ne le dites pas parce que vous √™tes trop occup√© √† critiquer vos interlocuteurs, mais il y a tout de m√™me quelque chose de r√©v√©lateur dans votre critique : la personnalit√©(double?) n’excuse pas les actes, il y a simplement des √©l√©ments qui permettent ou non de les expliquer.
    Rampa n’a jamais dit « il est vrai j’ai menti je suis un v√©ritable auteur de fiction avec beaucoup de sensibilit√© mais j’y ai mis du coeur », non il a pr√©tendu √™tre un lama r√©incarn√©, je ne vois pas en quoi s’enfoncer dans de tels propos peut-√™tre un comportement honn√™te et positif de la part d’un auteur qui est lu par de nombreuses personnes dont certaines sont un peu perdues. Alors cela devait faire « super √©volu√© » pour l’√©poque mais √ßa ressemble plut√īt √† une sacr√© fuite en avant.
    Dans mon premier message j’ai proposer quelques pistes pour tenter d’avoir un point de vu moins b√©at car abandonner son esprit critique sous pr√©texte que le fruit est tomb√© dans nos mains est je pense une erreur d’inattention dans tout cheminement quel qu’il soit.
    Des moutons oui des petits moutons qui gambadent joyeusement dans les champs j’en vois beaucoup en ce moment mais le mouton de panurge est nettement moins gai pourtant par d√©finition souvent en groupe. Mais les d√©finitions enferment rarement la diversit√© des ph√©nom√®nes.

  66. Bonjour,
    je vous livre un commentaire que j’ai fait sur le sujet sur un autre blog, il y a quelques ann√©es. J’ai fait un copier-coller. Ce n’est pas que je trouve mon commentaire g√©nial mais il me semble pertinent…
    En tout cas, le sujet obtient un incontestable succ√®s. C’est rare que des discussions durent plusieurs ann√©es sur les blogs.

    Bonjour,
    moi aussi j’ai lu Rampa dans ma jeunesse. J’ai lu tous ses livres sauf un, le dernier traduit en français. Il m’a effectivement fasciné. Il avait réellement un grand talent d’écrivain. Mon livre préféré de lui est L’ermite.
    J‚Äôy ai cru dur comme fer pendant des ann√©es. Puis je me suis mis √† douter, gr√Ęce √† d‚Äôautres lectures. Je suis incapable de dire si c‚Äô√©tait un lama tib√©tain ou un imposteur et je me demande comment les autres peuvent le dire. Mais je peux faire certaines remarques qui donnent des pistes.
    Rampa se présentait comme un sage du Tibet, titre de son dernier livre. Bonjour l’ego. Pour un sage, ce n’est pas terrible. Mais peut-être l’éditeur est-il en cause.
    Il vitupérait contre les communistes, les jeunes, les féministes (là, il avait raison…), etc. Pour un sage, ce n’est pas terrible… Question compréhension de l’autre, ça ne va pas loin.
    Il faisait du chantage à ses lecteurs : si vous ne croyez pas en moi, disait-il, c’est que vous n’êtes pas assez évolué. Même moi je ferais mieux…
    Il m√©prisait ouvertement ses lecteurs en √©vitant de r√©pondre aux questions. Il disait √† propos de certains ph√©nom√®nes : ¬ę¬†on n‚Äôapprend pas le calcul int√©gral √† un nourrisson, n‚Äôest-ce pas ?¬†¬Ľ Le nourrisson √©tant le bon lecteur. Etc. Je cite de m√©moire, j‚Äôoublie peut-√™tre d‚Äôautres choses.
    Je ne connais pas sa personnalité. L’intervenant précédent dit qu’il répondait à tous ses lecteurs à ses frais. Je lui ai écris, il ne m’a jamais répondu.
    Le seul point qui m’a toujours plu chez lui, c’est qu’il n’a jamais formé de secte, d’école ou d’adeptes. Alors qu’il aurait pu le faire.
    Conclusion : j’espère qu’il était un imposteur, car s’il était vraiment un initié du Tibet, je me demande si ça valait le coup, pour en arriver là…
    Dans ce cas, je me demande s‚Äôil ne lui serait pas arriv√© ce que disent les ma√ģtres du Yoga : il aurait trop insist√© sur les pouvoirs psychiques et se serait laiss√© happ√© par eux. C‚Äôest un pi√®ge connu des ma√ģtres. Rampa aurait √©t√© un peu trop form√© au psychisme et pas assez √† la spiritualit√©, √† la sagesse. C‚Äôest du moins mon hypoth√®se.

    68. hom46  |  mai 20th, 2010 at 15:10
    J’ai oublié la question des prophéties. Dans Les univers secrets, il annonçait une guerre spatiale entre Chinois et Russes de 2004 à 2008. Nous sommes en 2010 et apparemment, rien de tel ne s’est passé. Dans Le sage du Tibet, il relate une vision qu’il aurait eu au Tibet, quand il était enfant, avec son gourou. Là, il annonçait une troisième guerre mondiale pour 1985. Non seulement il n’y a aucune cohérence interne entre ses livres, mais encore une fois, autant que je me souvienne, il n’y a pas eu de 3e guerre mondiale…
    Le plus agaçant, c’est que ces prophéties sont censées avoir été faites longtemps avant la parution de ces livres. Du coup, tout ce qui concerne la période comprise entre la prophétie et la parution du livre concorde exactement avec la réalité. Mais dès qu’elles concernent ce qui suit la parution des livres, c’est le naufrage.
    Certes, je me demande si certaines proph√©ties ne sont pas volontairement erron√©es. Comme des parents qui disent √† leur enfant : ¬ę¬†Tu vas tomber !¬†¬Ľ Du coup, le gamin fait attention et ne tombe pas. Mais avec ce genre de raisonnement, les proph√®tes ont toujours raison, m√™me quand ils voient faux. C‚Äôest trop facile.
    Je pense que Rampa avait de réels pouvoirs psychiques mais pas autant qu’il le croyait.

    69. hom46  |  mai 20th, 2010 at 15:14
    Un dernier point et après, j’arrête. Ni Rampa ni aucun de ceux qui font profession de prophètes n’ont vu la fin de l’empire soviétique, événement majeur de la fin du dernier siècle, ni les attentats du 11 septembre, événement plus anecdotique mais impressionnant quand même. Au contraire, Rampa ne cessait de dire que le communisme allait envahir le monde…

  67. Fifi,¬†¬† r√©pondre par une digression entrainant vers des territoires d√©ss√©ch√©s ( et ass√©chant ! ), ¬†et encore¬†saupoudr√©s¬†par un pseudo-intellectualisme analytique de pacotille est certes tout un art ¬†mais, ¬†cela n’empeche pas que vous ignorez¬†¬† la notion de r√©silience dans votre analyse de Rampa¬†¬†et tjrs √† ce sujet , confondre¬†une  »¬†soit-disant » ¬†mythomanie¬† ( aussi ¬†le narcissisme, la m√©galomanie, etc…¬†) avec¬†un v√©cu resilient¬†est presqu’une gageure…
    Mais puisque vous insistez  au sujet de la cohérence  de vos propos,
    il me plait donc¬†√† nouveau¬†de vous faire remarquer que vous √©crivez ( tjrs dans votre 1er post ) que  »¬†Rampa etait une personne diminu√©e physiquement¬† qui avait du mal √† joindre les deux bouts « ,¬†¬†mais √† la fin de ce meme post vous √©crivez: ¬†  » Rampa etait tres riche¬† »¬† (¬† ???¬†)¬†
    Est-ce le¬†pauvre ou le riche que vous vous permettez d’¬†analyser et de juger ainsi, ¬†sans¬†l’√©couter,¬†et ¬†loin du face a face d’un fauteuil ?
    Psychanalyse de comptoir…

      

  68. Bonsoir,
    permettez moi d’apporter quelques pr√©cisions.

    Rampa a la fin de sa vie √©crit lui m√™me qu’il est lourdement handicap√©, et qu’il √©tait clou√© dans un fauteuil roulant, s’est bien lui m√™me qui l’√©crit.

    il est d√©montr√© par une enqu√™te s√©rieuse, menn√©e par des enqu√™teurs s√©rieux que dans les ann√©es 1950 l’auteur des livres √©tait en condition physique normale et que sa situation financi√®re n’√©tait pas des plus brillantes, n »anmoins il n’√©tait pas non plus dans la mis√®re, quelques dettes qui pour nous fran√ßais seraient importantes, mais a savoir d’en Am√©rique du nord et aussi au canada le recours au cr√©dit est tr√®s courant et que le taux de personnes endett√©es par cr√©dit est plus important qu’en Europe.
    il est curant dans cette partie du monde d’emprunter un gros cr√©dit pour s’acheter sa maison et l’aquiper compl√®tement peut √™tre accol√© un cr√©dit pour le v√©hicule, ce qui repr√©sente un gros emprunt, mais dns cette partie des Am√©riques s’est courant.

    A la fin de sa vie, rampa ( ou Ciryl, comme vous voulez) n’vait plus de dettes et sans √™tre un riche √©tait quand m√™me dans une situation financi√®re que l’on peut classer comme ais√©e sans plus, ce qui¬†pour serait une personne tr√®s ais√©e, disons pour imager, une ersonne qui gagnerait entre¬†5 000 et 6000 ‚ā¨ par mois.

    ce qui compte tenu de la vente de ses livres est bien.
    Ce n’√©tait pas un gros vendeur de livres, mais pas non plus un  » blaireau »

    ce qui ne peut √™tre accept√© dans les √©crits de Rampa, se sont des pratiques √©sot√©riques qui n’existent pas dans l’√©sot√©risme du bouddhisme tib√©tain.
    le mirroir indou est pratiqu√© comme moyen de voyance tant en Inde qu’au Tibet, mais le dal√Į lama ne sollicite pas un moine s(urtout jeune) pour faire des voyances, Pour cela il y a un grand sp√©cialiste au Potala, idem pour les divinations, il y a aussi le sp√©cialiste.

    Rampa explique que son corps √©puis√© et us√© par sa vie des plus difficile ne pouvait plus permettre a l’esprit de rampa de poursuivre sa mission, la fameuse transmigration de l’√Ęme.
    si cette transmigration est non seulement admise dans le bouddhise tib√©tain elle n’est en aucun cas la possibilit√© d’une sorte d’√©change de corps pour un esprit ( ou une √Ęme) mais tout simplement le passage d’une¬†√Ęme d’un corps dns un autre mais dans le cadre d’une r√©incarnation¬† normale.
    une tranmigration par ( si vous permettez l’expression) d’un √©change standerd de corps adulte est une ineptie pour le bouddhisme¬† en g√©n√©ral et tib√©tain en particulier,et ¬†en totale contradiction avec l’enseignement bouddhidiste.

    Un passage m’interpelle, les moines combatants, si il y a effectivement une r√©gion du Tibet ou les hommes sont de taille plus grande que le reste de la population du Tibet, il y a parmis cette population des moines mais tout moine bouddhiste tib√©tin ne peut se battre comme un soldat, il ne peut que se d√©fendre et encore en prenant bien garde a ne pas blesser son adversaire et encore moins le tuer.

    Alors un moine tib√©tain devenir soldat, ( m√™me non combattant) est un non sens puisque totalement en contradiction avec sa religion,¬† (qui n’est pas une vraie religion mais une philo de vie)

    Ce qui manque dans tout les r√©cits de Rampa s’est justement une grossi√®re erreur que commettent tout les accidentaux, s’est la plurialit√© des divinit√©s dans le boddhisme tib√©tain, il n’y a pas plusieurs dieux, il y en a qu’un seul et il est hors de port√© de l’entendement des humains.
    pourtant rampa des divinit√©s comme √©tant des dieux d’un panth√©on.
    pour un moine qui se dit bouddhiste tib√©tain cela m’interpelle.
    Le bouddhisme tib√©tain enseigne ( arriv√© a un certain niveau) que le dieu ne peut √™tre appr√©h√©nd√© par l’homme, et l’homme ne peut percevir que les manifestations de dieu.
    ce qui veut dire que l’homme ne peut percevoir que les manifestations divines, manifestations qui porte en elle la divinit√© donc elles m√™mes divines.
    ce qui est le deuxieme enseignement du bouddhisme.
    ce que nous en Europe pourrions  interpreter de la façon suivante.

    L’homme ne per√ßoit que le manifest√© des manifestations divines, pas l’essence divine elle m√™me, alor que rampa parle de di√©t√©s diverses comme des dieux aux personnalit√©s diff√©rentes. un peut comme les romains ou les grecs anciens avec le mont olympe et tout lepanth√©on ou les dieux sont tr√®s proches de ce que sont les hommes, avec leurs rivalit√©s et leurs  » gu√©guerres » divines;

    bref je ne suis pas pr√™t d’admettre que Rampa soit un vrai moine bouddihiste tibetain, par contre il en savait  » un rayon » ce qui √©tait rare a cette √©poque, mais…. je reste plus que dubitatif.

    Bonne soirée

  69. @Jean Je ne manipule pas de termes intello-psychanalytiques, je d√©fends mon point de vu, tout juste quelques id√©es simples et r√©fl√©chies, rien d’absolu. Je ne reviendrai pas sur ce que j’ai d√©j√† expliqu√© et pour l’interpr√©tation tendancieuse de « gagner beaucoup d’argent » en « √™tre tr√®s riche »… michel donne quelques d√©tails et c’est tr√®s bien, inutile d’en rajouter. Je vous sens effectivement ass√©ch√© l√†.
    @Jean-Yves √áa me parait aussi tr√®s pertinent, les pressions √©ditoriales, oui elles devaient surement exister.. J’ai relu les univers secrets du coup que je n’avais jamais lu et il y a m√™me toute une s√©rie de proph√©ties rat√©es. C’est vrai que le probl√®me d√®s lors que l’on poss√®de une connaissance assez fine du monde pr√©sentement est de croire tout savoir et donc de pouvoir tout anticip√© or c’est un exercice l√©g√®rement arrogant m√™me quand il n’est pas d√©nou√© de bonnes intentions.
    @Michel Il me semble aussi qu’il a d√Ľ quitter un emploi √† un moment donn√© et s’est un peu volontairement positionn√© dans une situation pr√©caire c’√©tait √©videmment avant la publication de ses ouvrages, cons√©quence de cette recherche de revenus.
    Des petites questions :
    Pour la jeunesse du moine employ√© par le dala√Į-lama, est-il totalement inenvisageable d’employer « une main innocente » ? (pas tr√®s protocolaire j’imagine)
    Si l’homme ne peut percevoir que les manifestations divines pourquoi cela serait une erreur que de reconnaitre diverses d√©it√©s ?
    En quoi ne pas évoquer cette essence divine justement non appréhendable serait aussi une erreur ?
    On parle quand m√™me de dob-dob assez combatifs dans les conflits opposant le tibet aux nations envahissantes non ? (mais a t-il eu √† se battre, il s’agissait plut√īt d’un lama m√©decin d’ailleurs ?)
    Si Rampa ne semble pas √™tre un v√©ritable moine tib√©tain c’est effectivement justement √† cause de cette souplesse avec un √©sot√©risme qui parait assez traditionaliste et aust√®re, qui parle aux lecteurs et poss√®de en soi quelque chose d’universel, qu’√† su exploiter le courant new age d’ailleurs.
    Bonne journée à tous

  70. Bonjour,
    il m’est assez facile de r√©pondre a certaines int√©rogations

    Pour la jeunesse du moine employ√© par le dala√Į-lama, est-il totalement inenvisageable d‚Äôemployer ¬ę¬†une main innocente¬†¬Ľ ? (pas tr√®s protocolaire j‚Äôimagine)

    Oui cela est inenvisageable, le dala√Į Lama est tenu a respecter les « ordres religieux » dans leurs attributions non seulement mais aussi dans leurs pr√©rogatives (√©sot√©rique)
    Malheureusement je ne rappelle pas le titre exacte de chaman le plus haut en grade, ( expression innapropri√©, je l’accorde mais permet de comprendre)
    Le seul qui soit en capacit√© de rster maitre se son art de divination devant le Dala√Į Lama lui m√™me  » divinateur »
    donc un jeune « acollyte » (ce qu’√©tait Rampa au moment de l’√©v√®nement) ne permet pas d’accorder le moindre cr√©dit a cet √©v√®nement.
    par ailleur dans la boigraphie officiel du Dala√Į Lama, cet √©v√®nement ets parfaitement rapporter.

    Si l’homme ne peut percevoir que les manifestations divines pourquoi cela serait une erreur que de reconnaitre diverses déités ?

    Parce que le bouddhisme tib√©tain enseigne qu’il y a qu’un seul dieu et que seules les manifestation de ce dieu unique est perceptible √† l’homme.
    donc d’affirmer qu’il y a un panth√©on de dieux est contraire a l’enseignement religieux re√ßu lors de la formation d’un lama

    L’ensiegnement dit ( en substance) il n’y a qu’un seul dieu, dieu inconnu parce qu’ innacessible a l’entendement de l’homme;
    seul le manifest√© de la manifestation de ce dieu unique est perceptible pour les √Ęmes les plus √©lev√©es.
    ce qui veut dire, ( pour ceux que le¬† » manifest√© de la manisfetation ») serait difficile a admettre dans le sens religieux.)

    Que l’homme ne peut pas apr√©hender l’essence du dieu, les actions de ce dieu ne sont pas perceptibles tant dans leurs raisons d’√™tre que par la nature’ de leurs forces les composant, ( dans le sens de nature de la force, ou l’√©nergie dans le ses √©sot√©rique) .
    les √Ęmes les plus √©lev√©es spirituelement peuvent seulement percevoir les effets ( le manifest√©)¬† de la manifestation, ( l’action qui elle n’est pas appr√©hendable par l’homme) de ce dieu unique

    En quoi ne pas évoquer cette essence divine justement non appréhendable serait aussi une erreur ?

    e n’est pas un eerreur de ne pas √©voquer cette essence divine, bien au contraire, dans l’enseignement des lamas il est pr√©conis√© de ne pas trop d√©voiler les connaissances  » √©sot√©riques » et de laisser les¬†la√Įcs dans l’ignorance non pas pour les dominer mais parce que les la√Įcs n’ont ni ¬†les connaissances ni l’√Ęme suffisament pr√©par√©e ( et √©volu√©es) pour ¬†recevoir sans risques de peturber gravement leurs cycles de vies.
    (arguments que je trouve perso un peu trop « excuses »)

    Ce que vous nomm√© les  » dob dob » je suppose que vous faite r√©f√©rence aux moines combattants ?

    il n’existe pas d’ordre de moines combattants au Tibet, mais il y avait bien et il y a toujours des moines policiers qui ont appris a neutraliser un adversaire sans lui causer de pr√©judice, ce qui pr√©servait le  » comandement » de ne pas tuer ni de porter blessure a un √™tre vivant.
    Les « soldats » des arm√©es tib√©taine sont de simples tib√©tain qui come le veux la tradition ont pass√© quelques mois dans un monast√®re , ( et pas une lamasserie) pour recevoir un enseignement religieux.

    pour nous en France on pourrait faire le parrallele avec le cathéchisme pour les enfants catholique

    Il n’y a donc pas de contradiction entre la « d√©fense nationale » et des combats contre un envahisseur, la « d√©fense nationale » √©tant assur√© par des non religieux dans le sens de lama

    rampa n’a jamais pr√©tendu dans ses √©crits avoir combattu en tant que soldat, mail il affirme avoir √©t√© enrol√© de force dans l’arm√©e chinoise comme  » m√©dical »,
    je ne puis ni affirmer ni infirmer, ne disposant pas d’infos assez pr√©cise ni sur la composition ni les « crit√®res » de mobilisation ou d’enr√īlement dans l’arm√©e chinoise.

    Tout ce que je sais est que l’arm√©e chinois dans un pass√© encore r√©cent n’enr√īlait pas de personnel « exotique » mais utilisait les comp√©tences et connaissances qui lui √©tait utile de prisonniers ou autre  » retenus » dans des camps.
    donc √™tre dans l’aviation (je suppose) implique √™tre au¬†moins a proximit√© d’un a√©rodrome dans une structure hospitali√®re ¬†ou sanitaire ce qui exclu qu’un prisonnier puisse s’y trouver et « officer » comme soignant.

    mais comme dit je n’ai pas assez d’infos pour √™tre affirmatif…

    A titre de comparaison tout a fait personnel, mon grand p√®re a fait la guerre de 14/18 dans les premi√®res lignes de front, il a racont√© mainte te maintes fois sa der des der et surtout les  » tout ce qui n’allait pas » et les bourdes du commandement.
    j’en sais suffisament pour √©crire un livre ( roman) ou je pourrai narrer mes « exploits » de soldat de la grande guerre, surtout si j’endosse l’uniforme de mon grand p√®re.

    mais …. la v√©rit√© vraie est partie avec Rampa et je ne peux que suposser ou n’avoir que des convictions sur…. des convictions¬†ce n’est pas la v√©rit√© vraie

  71. Fifi,¬† merci de ne pas revenir sur votre lamentable interpretation psychanalytique de¬†¬†l’ oeuvre de¬† Tuesday Lobsang RAMPA¬†¬†et de reconnaitre que votre¬† 1er post n’est donc qu’un  » simple  »¬†point de vue ¬†!!!
    Quand aux  »¬†nombreux d√©tails »¬† de plumitif exalt√©¬†¬†¬†que¬†¬†rabache¬†¬†Michel, mieux vaut en rire.¬†¬†¬†¬†Je ne saurai¬† trop l’ inviter √† relire Rampa.
    En effet,¬† sachant qu’il faut un temps pour chaque chose ( et qu’ une gr√Ęce nous est¬†offerte pour chaque temps ! )¬†¬†¬†esperons¬†qu’ il¬†finisse¬† par comprendre¬† que l’ enfance¬†de Rampa se¬†¬†passe¬†sous le r√®gne du 13 eme¬† et non pas de l’actuel¬†14 eme¬† Dalai Lama…

  72.  
    Inutile de me remercier jean, toute personne qui n’en prenait point ombrage l’avait bien √©videment compris.

    Michel il y a cet extrait du troisi√®me Ňďil :
     
    « Mais il existe un Dieu,
    un √ätre Supr√™me. Qu’importe le nom qu’on Lui donne !
    Dieu est une r√©alit√©. »
     
    C’est vrai qu’il parle souvent de divers dieux et que cela laisserait √† penser que sa conception n’est pas¬†fid√®le √† l’enseignement tib√©tain mais son r√©cit est parfois celui d’un acolyte dans la trame de sa narration¬†alors peut-√™tre que ceci explique cela ?
     
    On sent bien √† travers ces parcelles de v√©rit√© qu’il y a une envergure historique et politique bien √©loign√©e¬†de l’image d’un paisible monast√®re que l’on peut avoir du Tibet, le dala√Į-lama √† souvent eu des diff√©rents¬†avec des √©coles et des groupes politiques tib√©tains parfois violents qui n’h√©sitaient pas √† d√©membrer les dissidents, des attaques moins dangereuses mais tout aussi virulentes encore r√©cemment avec cette histoire du Dordj√© Shougd√®n.¬†
    Comme quoi effectivement la v√©rit√© vraie semble bien aussi complexe et contradictoire, qu’un simple √™tre¬†humain.¬†
     
     

  73. Encore un autre  » simple  » point de vue¬† ( n’en prend point ombrage Fifi… ) que celui de Michel¬† que je cite¬† et qui √©crit,¬† sur de ses sacro-saintes r√©ferences l√©ontines,¬† tjrs √† propos de Rampa¬†¬†:¬†  »¬† un √©change standard de corps est une ineptie pour le bouddhisme tib√©tain¬†, ¬†et en total contradiction avec le bouddhisme  »
    Et pourtant :
    Dans ses enseignements tantriques,¬† Bouddha enseigne une pratique tres sp√©ciale appel√©e « transfert de conscience dans un autre corps  »¬†¬†et¬†√† ce sujet,¬† il est notoirement connu¬† ( sauf de Michel apparement !!! ) ¬†que¬†l’ initi√© Tarma Dod√©, le¬†fils du cel√®bre √©rudit Lama tib√©tain Marpa, ( dont le disciple etait Milarepa ) ¬†suite √† une chute mortelle de cheval,  » ejecta son esprit  » ¬†dans le cadavre d’un pigeon.¬†¬† Son pere lui chercha alors  » un cadavre humain  » ¬†( qu’il trouva en Inde) et¬†Tarma Dod√©¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬†  » transmigra  » ¬†une deuxieme fois , du pigeon¬†vers ¬†le corps cadaverique¬†¬†de cet enseignant ¬†indien¬† nomm√© Tiwou Sangnak Dongpo qu’il ranima.¬†¬† Le Lama tib√©tain Marpa lui meme aurait transmigr√©¬†4 fois…

  74. Je ne suis pas d√©j√† certain que « standard » implique autant de complications(animal, cadavre) mais il est vrai que le terme transmigration comprend beaucoup d’id√©es diff√©rentes et qu’il facile de tout m√©langer.

    Et il tout aussi « notoirement » connu que l’on enseigne pas les vieilles l√©gendes de Merlin l’enchanteur √† un initi√© chr√©tien, personnage qu’il connait d√©j√† √† travers certaines fictions √©crites ou t√©l√©visuelles.

    Je remarque que le r√©cit de Rampa dans la vid√©o du sujet ne fait jamais allusion √† la transmigration mais mentionne un voyage bien « physique », ce qui devient de plus en plus cocasse.

    On finirait presque par oublier ce qui rend tout les « pauvres-et-m√©chants-diables-qui-ne-veulent-pas-comprendre » septiques : il manque les habitants de la terre creuse ainsi que le y√©ti et les jardiniers de la terre qui se pos√®rent sur les pyramides consid√©r√©es comme des astroports.

  75. Fifi,¬†¬†¬†tu¬†devrais encore citer¬†¬†Agehananda BHARATI¬† ( tu sais,¬†¬†celui qui¬†se vante¬†¬†d’avoir ¬†lu seulement ¬†les 3 premieres pages du livre Le¬†troisieme oeil pour etre convaincu que Rampa¬†n’etait jamais all√© au Tibet et ne connaissait rien au bouddhisme¬†…¬† la r√©ference des r√©ferences, ¬† la cr√®me des cr√®mes¬†¬†- de¬†l’√©poque¬†- ¬†dans le milieu des critiques et d√©tracteurs ¬†de Rampa -¬†¬† )
    Actuellement c’est Blanrue qui fait sa pub sur le dos de Rampa…¬†¬†
    Le personnage en question,¬† – auto-proclam√©¬† ¬† » swami et expert tibetologue  »¬†¬†¬†en mal d’exotisme certainement¬†car de¬†son vrai nom L√©opold Fischer,¬† allemand paum√© qui s’est¬†converti √† l’ hindouisme,¬†¬† devenu moine, ¬†il s’enturbane et adopte le pseudo de Agehananda Bharati ( pensez donc, ca fait¬†spirituel !¬†)¬†¬†¬†√©crivain rat√©¬†a ses heures perdues et qui n’a guere vendu de livres ¬†(cela¬† explique probablement les raisons de¬†sa f√©roce ¬†jalousie de Rampa… ) ¬†pour completer ta liste !

  76. Ah bon tant de charlatanisme et d’int√©r√™ts autour de Rampa… il fallait le souligner.
    Je n’√©tais pas trop en train de « dresser des listes » mais je vous laisse compl√©ter vous avez l’air d’en savoir plus que moi sur ces personnes.
     

  77. Souligner¬†la verit√©¬†comme tu le dis Fifi est preferable et¬†cela √©vite de se poser bien des questions…¬† sais tu que passer un certain d√©lai,¬† ¬†les droits d’auteurs tombent directement dans la poche de l’√©diteur ???

  78. Souligner la verit√© Fifi,¬† ¬†surtout¬†pour-les-pauvres-et-mechants-diables-qui-ne veulent-pas-comprendre¬† et¬†d’ailleurs tu¬†est¬†tellement convaincue que¬†¬†le troisieme oeil n’est que la compr√©hension des subtilit√©s…(¬† les tiennes¬†???¬†)¬†
    Mais peut etre bien¬†que la poutre qui est dans ton 3 eme oeil¬†t’empeche de comprendre Rampa, ¬†arf¬†!!!
    Septiques ???¬†¬†¬†et pourtant, ¬†selon la mythologie bouddhique tibetaine, ¬†il existe un royaume parfait, Shambhala,¬†¬†dissimul√© au plus profond de la Terre, ¬†sous¬†l’Himalaya,¬†¬†¬† (¬†¬†l’ actuel¬†14 eme dalai lama¬† parle d’¬†une terre pure qui n’est pas sur¬†nos cartes, ne t’en d√©plaise¬†!¬†¬†) ou serait d√©pos√© l’enseignement Kalachakra du Bouddha !
    Moi qui¬† suis catholique,¬†¬†j’ose meme pas ¬†te parler¬†de la  »¬†J√©rusalem Celeste  »
    tu¬†prendrais cela pour un mythe…

     

  79.  
    Pour le troisi√®me Ňďil, autrement dit :¬†
    « Ces pouvoirs n’ont absolument rien de magique, ils r√©sultent simplement de l’application de certaines lois naturelles. » Rampa
    Mes subtilit√©s hein? lol. ¬†Et j’imagine qu’il n’y a aucune paille de votre c√īt√© bien s√Ľr.

    Techniquement les droits d’auteurs persistent 50 ans apr√®s le d√©c√®s au canada et √† peu pr√®s de m√™me un peu partout, la question √©tait de savoir s’il y avait des h√©ritiers, quand bien m√™me vu que l’on ignore les clauses exactes du contrat, au bout du compte √ßa tombe bien dans une poche ce qui d√©montre un march√© potentiel et un march√© entraine dans son sillage d’autres.
     
    Oui Shambhala etc, en fait il s’agit parfaitement de mythes dans le sens « all√©gories », mais √ßa ne se voit pas avec les yeux physiques. Il n’y a donc rien d’absolument erron√© √† parler de mythe.

    Mais vous pouvez parler de tout cela, c’est m√™me souhaitable, il faut bien apporter quelques id√©es au sujet de votre propre point de vu.
     

  80. Fifi puisque tu ecris  » la question est de savoir « ,¬†¬† je te suggere donc de lire la totalit√© de l’oeuvre de Rampa,¬† ¬†ainsi que celle de San Raab RAMPA et de¬†madame¬†Sheelagh ROUSE,¬† ¬†tu y apprendras¬†¬†la nature du contrat¬†et √©galement¬†ou vont les droits d’auteur¬†¬†du livre  » le ¬†3eme oeil  » ( et des autres livres )¬†.¬† C’est la moindre des courtoisies¬†que d’avoir¬†lu un auteur avant de le critiquer.
    Un 3 eme oeil¬† ( subtil ??? )¬† situ√© entre une pseudo-interpretation analytique de la vie¬†d’un auteur ( ¬†√† moiti√©¬†lu¬† ) ¬†et¬†une critique¬†niveau¬†Rez de Chauss√©e d’un logement dans Habitat¬†67 me laisse songeur ! ¬† Pour ma part,¬†¬† Rampa m’a transmis¬†un Essentiel¬†dans mon cheminement spirituel…

       
     
      

        

      
     

      

  81. Il suffisait de le dire, cela m’aurait fait gagner du temps…

    Mais je suppose qu’il est plus facile de sous entendre la lacune d’une¬†inaccessible¬†√©rudition, car qui peut se souvenir avec perfection d’une lecture aussi volumineuse et parfois si ancienne…

    Je sugg√®re aussi la lecture « RELIRE T. LOBSANG RAMPA,¬†Analyse d’un mythe moderne« , de¬†KARL-STEPHAN BOUTHILLETTE, qui peut √™tre enti√®rement lu de mani√®re gratuite, au format pdf.

    En moins disponible, si l’occasion se pr√©sente √† lire aussi « Le sortil√®ge du myst√®re » d’Alexandra David-N√©el et tout ce qui se rapporte de cette grande voyageuse.¬†

    Dans tous les cas, je suis ravi que l’attrait de l’Orient de Rampa et ses qualit√©s humaines¬†vous aient apporter quelque chose, il est vrai que Rampa √† mis le feu dans les certitudes, pourvu que √ßa dure. ;)

  82. Bonjour,

    @Fifi & Jean, je n’ai pas trop saisi vos √©changes, cependant @Fifi je vais lire la th√®se avec attention. ¬†Malgr√© tout l’important pour ceux qui y croient,¬†
    c’est ¬†savoir les dires ¬†de Rampa qui sont admis ou pas dans le bouddhisme, et se faire sa propre opinion.

  83. Charles, je ne crois pas que la concordance des √©crits de Rampa avec le bouddhisme soit un crit√®re de validation de ses √©crits.¬† Car si concordance il y a, cela peut seulement signifier que c’√©tait un bon compilateur. Je crois avoir donn√©, dans mon message plus haut, des crit√®res de validation internes, propres √† l’oeuvre et √† l’auteur. Et selon moi, Rampa ne les remplit pas.

  84. Fifi,¬†¬†puisque que nous en sommes √† la lecture, ¬†pourquoi ne pas¬†relire – gratuit aussi et en format¬†pdf¬† – le rapport du CNRS¬†¬†sur la these universitaire¬†en math√©matique de Grischka Bogdanoff¬† ( je t’en¬†cite un¬†passage¬† : incoh√©rences,¬†confusion, charabia et meconnaissance des math√©matiques…¬†)¬†¬†
    Pas mieux¬†le rapport des scientifiques astronomes et astrophysiciens du cot√© ¬†de  » la situation epist√©mologique¬†¬†de l’astrologie  » pour la these universitaire d’ Elisabeth T√©ssier !
    Alors peut etre que le tres jeune¬†universitaire Karl-Stephan Bouthillette¬†et sa these sur Rampa¬†avec¬†ses nombreuses¬†r√©ferences au soit disant¬†¬†expert¬†indien -¬†auto proclam√©¬†anthropologue -¬† « Ag√©hananda Bharati¬† »¬† de son vrai nom L√©opold Fischer, allemand convertit a l’hindouisme et devenu moine…¬†
    Une r√©ference certaine¬†pour¬†Bouthillette¬†que ce¬†Bharati¬†mais ceci¬†explique encore le cela¬†du pourquoi¬†Bouthillette¬† signe, ¬†√† la fin de¬†ses lettres,¬† » Hare Krisna¬† »¬†…
    J’ai visit√©,¬† il y a bien longtemps, le mus√©e d’Alexandra David NEEL √† Dignes.
    Le temps bien utilis√© est precieux, ¬†l’h√©ritage de Rampa aussi qui¬†a ete legu√©, ¬†√† sa mort, √†¬†une societe de protection animale…
     

  85. @Charles Bonjour, s’il vous voulez que l’on vous explique ce que vous ne comprenez pas, il suffit de le demander. Je pense que toute notre discussion va justement dans le sens de favoriser des opinions en dehors d’une croyance aveugle et d’un¬†scepticisme trop¬†rationaliste.

    @Jean Le document est en fait un m√©moire de¬†ma√ģtrise.
    Le Hare Krisna n’est qu’une formule de politesse envers son interlocuteur !
    Quand √† l’√©nonciation de Bharati c’est plut√īt logique, c’est m√™me in√©vitable d’en parler si l’on veut retracer un historique de l’affaire Rampa… le minimum pour un travail de ce type.
    Les comparaisons sont donc impertinentes.

    Enfin au moins une information nouvelle, on le savait avec l’un de ses livres qu’il n’a pas √©crit (sa visite sur V√©nus…) par rapport aux chats londoniens, c’est sur wikip√©dia, mais pour l’h√©ritage on l’ignorait, c’√©tait tr√®s g√©n√©reux de sa part, pour les chats.

    Rampa √† souvent conseill√© de relire ses livres car la v√©rit√© s’y trouvait, peut-√™tre que ce passage extrait de la caverne des anciens inspirera la suite du d√©bat :

    « Un pauvre mendiant aveugle √©tait assis de l’autre c√īt√© de la route.
    Son aura¬†! Je ne m’√©tais pas souci√© de l’observer auparavant. Et, √† pr√©sent que je la regardais avec attention, je m’apercevais que cet homme n’√©tait pas aveugle. Je voyais qu’il √©tait riche, qu’il avait de l’argent et des biens mis en s√Ľret√© et qu’il feignait d’√™tre un malheureux aveugle parce que mendier √©tait pour lui la fa√ßon la plus commode de gagner sa vie. Non¬†! ce n’√©tait pas possible, je me trompais sans doute, je surestimais mes facult√©s d’observation.¬†

    Tiens¬†! me dit en souriant mon Guide qui √©tait paisiblement assis sur le tronc d’un arbre tomb√©, tiens¬†! te voil√† tout √©mu parce que tu viens de d√©couvrir que « l’aveugle » a d’aussi bons yeux que toi.¬†Je suffoquais d’√©puisement et d’indignation.‚ÄĒ¬†Oui¬†! m’exclamai-je, cet homme est un imposteur, un escroc, car il vole ceux qui ont bon coeur. On devrait le mettre en prison¬†!
    Mais, Lobsang, pourquoi toute cette agitation¬†? Cet homme vend ses services comme l’homme qui vend les moulins √† pri√®res. Les gens lui donnent de menues pi√®ces de monnaie afin qu’on les croie g√©n√©reux¬†; ils ont l’impression d’√™tre bons. Pour un temps cela acc√©l√®re le rythme de leurs vibrations mol√©culaires ‚ÄĒ √©l√®ve leur spiritualit√© ‚ÄĒ les rapproche des Dieux. Faire la charit√© leur est b√©n√©fique. L’argent qu’ils donnent¬†? Ce n’est rien. Il ne leur manque pas. »

  86. J’avais oubli√© cet extrait¬†car il y a longtemps que je ne lis plus Rampa.
    Mais lire Rampa et¬†n’en retenir que les ¬†voyages astraux,¬† la t√©l√©pathie,¬† la radiesthesie et¬†voyance, l’¬†aura, ¬†le 3eme oeil et autres predictions et¬†  » trucs  »¬†similaires¬†, c’est un peu comme¬†fixer son attention¬†sur le doigt qui nous indique une √©toile…
    C’est¬†un message d’esperance que Rampa nous¬†laisse,¬†¬†√†¬†nous  »¬†pelerins¬†en¬†cette vall√©e de larmes  »¬† mais bcp s’y trompe, ¬†preferant porter leur attention sur le leurre¬†du paranormal plutot qu’¬†√† l’ Eternit√©, √† l’Infini, √†¬†cette Presence d’Amour¬†en nous¬†et √† l’ authentique cheminement spirituel interieur…
    Alors les critiques¬†fusent,¬† ¬†des¬†Bharati en son temps, des Blanrue¬†et des Bouthillette¬†maintenant se gagarisent et ¬†s’en donnent √† coeur joie, ¬†trop pr√©-occup√©s¬†sans doute¬†de leur √©go¬†car certainement¬†pas assez¬†grands¬†pour le Soi et¬†pour¬†un travail serieux¬†sur le sujet, ¬†la critique de Rampa¬†devient alors l’objet favori pour les mediocres…combien sont ils encore √† critiquer les plus grands comme C.G Jung¬†et qui n’ont rien compris des archetypes ¬†???
    Il est des theses autrement plus serieuses,¬† necessitant un vrai travail et¬†une vraie d√©marche de recherche interieure,¬† prenons l’exemple¬† de celle de Darbois¬†sur Maurice ZUNDEL ¬†!

  87. Je m’int√©resse √† la spiritualit√© depuis de nombreuses ‘ann√©es , je n’adh√®re pas sp√©cialement √† une id√©ologie ni une religion particuli√®re, je crois simplement qu’apr√®s notre vie terrestre il y a effectivement LA VIE bien au del√† du mat√©riel et de tout ce que nous connaissons.
    Je suis tomb√©e tout √† fait par hasard sur ce livre « Le troisi√®me oeil ¬†de Lobsang Rampa » au Portugal sur une bourse aux livres o√Ļ il devait y avoir 5 livres en fran√ßais tout au plus et lorsqu’un livre m’arrive entre les mains de cette mani√®re, je pense simplement que c’est¬†parcqu‚Äôil¬†y a une bonne raison et que c’est le moment de le lire. ¬†Pourquoi certains veulent-ils tout expliquer scientifiquement, intellectuellement. Certaines choses nous d√©passent sachons les accepter et les recevoir c’est tout. ¬†je dois dire que je suis stup√©faite de lire certains commentaires, ¬†remplis de¬†suffisance, tr√®s intelligents avec¬†beaucoup¬†de recherche √† la cl√© certes mais est-ce bien n√©cessaire … Prenez ce que vous pensez √™tre bon pour vous, inutile d’encenser ou de d√©molir. ¬†Tol√©rance et modestie doivent √™tre de mise. Bonne soir√©e et bonne vie √† tous.

  88. Clair, c’est pas faux jean, ¬†mais si le message de Rampa est lui-m√™me compos√© de leurres, quelle justice y a t-il √† reprocher aux autres de se tromper sur son compte ?
    Les critiques, dans l’esprit, ne disent-elles pas finalement attention vous vous attachez trop √† une caricature du cheminement int√©rieur.¬†
    Ne doivent-elles pas √™tre accept√©es pour ce qu’elles sont, des gardes-fous, des mises en garde, pour une vigilance accrue, et non un reniement¬†?

    Il n’est jamais question d’encenser ou de d√©molir ici, il n’y a pas le mal d’un c√īt√© et le bien de l’autre, il faut savoir accepter toutes les facettes de l’homme et ne rien retrancher.

    Que la vie soit un ph√©nom√®ne qui puise ses racines bien au del√† du mat√©riel observable et de tout ce que nous connaissons est une¬†honn√™tet√©¬†scientifique et intellectuelle √©l√©mentaire. Cependant nos connaissances √©voluent et nous de m√™me alors n’est ce pas pr√©somptueux que d’obscurcir une vie plus myst√©rieuse qu’elle ne l’est d√©j√† en r√©alit√© ?¬†

    Nous avons d√©j√† pris ce qui √©tait bon pour nous, par la lecture, maintenant nous en discutons ensemble, r√©fl√©chissons spontan√©ment sur la probl√©matique pos√©e par cet article et en tirons chacun parfois un enseignement, ce n’est pas forc√©ment n√©cessaire mais pourquoi ne pas accepter cela si √ßa nous semble bon…

  89. Fifi,¬† le message de Rampa n’est compos√© d’aucun leurre.¬†¬† Le leurre se situe bien plus¬†dans l’esprit de l’¬†occidental qui se convertit au bouddhisme tibetain, croyant sans doute¬†la soupe meilleure chez la voisine…
    La critique  » dans l’esprit  » ¬†supposerait de¬†connaitre et de comprendre¬†les differentes facettes de l’homme… or l’¬†homme est un etre inachev√©,¬† l ‘Homme est √† venir, ¬†son¬†pass√©, son histoire¬†est au¬†devant de¬†lui,¬†car √† l’image de Dieu,¬†il est¬†une coupe contenant l’Infini¬†, l’Absolu et l’Eternit√©… ¬†¬†Sans comprendre cela et¬†l’ignorance aidant, ¬†la critique de Rampa¬†devient¬†un art facile…

     »¬†L’ article  » (¬† tu parles d’honnetet√© intellectuelle √©lementaire¬†) ¬†auquel tu te referes est en lui meme erron√©¬†:¬† Hoskin n’a pas d’enfants,¬†( citez moi¬†¬†vos references sur ce sujet !!! )¬†¬†¬†il n’y a pas de perte de souvenirs¬†chez Hoskin, ¬†¬†Rampa n’ a jamais rencontr√© le 14 eme Dalai Lama…¬† Et que penser de cette ridicule et sempiternelle¬†reference √† cette lettre (¬† de 1972 ) ¬†du secretaire personnel de l’actuel Dalai-lama ?¬† il suffit¬†¬†de reflechir a tous les d√©saccords, conflits,¬† interets fraticides¬†et luttes intestines¬†existantes¬†entre les¬†differents  »¬†clans et √©coles¬† » ¬†au sein¬†du bouddhisme tibetain¬† pour comprendre quelle valeur r√©elle ¬†accorder a cette lettre…

     

      
       
     

  90. C’est du 13√®m Dala√Į Lama dont Rampa parle,¬† notamment dans la « caverne des anciens », non pas du 14 √®me Dala√Į Lama, qui,¬† ce dernier aurait √©t√© peut-√™tre¬† d√©sign√© par les chinois , et non¬† identifi√© √† travers la reconnaissance de diff√©rents objets. ¬†

  91. Oui √©vidament le papillonage spirituel pour des raisons superficielles n’est pas une grand preuve de s√©rieux, et si on cherche une religion meilleure on risque d’√™tre lourdement d√©√ßu, car il n’y en a pas une qui vaille mieux que les autres.
    Ceci dit je ne pense pas que chaque lecteur se soit converti au bouddhisme pour autant non plus.
    Je crois que si l’on se tourne vers une philosophie quelconque, c’est aussi pour s’enrichir, c’est m√™me indispensable √† une nouvelle compr√©hension de sa culture d’origine mais si un chr√©tien ou un autre souhaite sinc√®rement se convertir √† quoi que ce soit je n’y vois l√† qu’une libert√© et non syst√©matiquement une frivolit√©.
    Oui aussi la critique peut √™tre facile et dans ce cas il n’est pas difficile de la r√©futer.
    Quel article ? Je ne sais plus, j’ai pos√© la question sur ce blog pour les enfants mais je ne sais rien de tout cela.
    La lettre oui c’est un classique, il ne faut pas trop y pr√™ter attention, c’est vrai qu’avec ces histoires de clans rivaux on imagine facilement qu’il y a des « bons dalai-lamas » et des « mauvais », reste √† savoir ce qui nous permet un jugement objectif…
    Il y a probablement un peu de vrai et de faux dans tout cela, comme avec Rampa.

  92. Parmi les grands  »¬† classiques  » ¬†il y a surtout cette histoire de plombier…
    Mais qu’en est il vraiment au juste¬†?¬†¬†¬†
    Le grand pere de Cyril Hoskin etait en fait ingénieur en systemes hydrauliques. 
    Le propre  pere de Cyril Hoskin etait ingénieur dans le batiment,  mince alors ! 
    Et Cyril Hoskin lui meme etait inspecteur dans les services sanitaires…
    Je continue ? 
    Allez, la soeur de Cyril Hoskin etait mari√©e a un pasteur…
    Encore un peu ?? 
    Mais juste pour ceux qui¬†se referent √†¬†¬†Agehananda ¬†Bharati¬†, ce fameux – expert -anthropologue.¬†¬† Le plus virulent des critiques de Rampa √† l’etranger¬†….
    Moins nombreux sont¬†ceux qui le connaissent sous son vrai non L√©opold Fischer, allemand paum√©, ¬†il s’enturbanne apres s’etre convertit √† l’hindouisme,¬† il¬†va jusqu’a
    prendre la robe du swami et¬† changer de nom pour adopter le non¬†religieux de Agehananda Bharati,¬† ¬†mais il fini -¬†h√©las -¬†par se d√©froquer de son statut de moine, et cela lui suffit¬†pour s’intituler  » expert tibetologue » …
    Allez, je continue encore un peu, c’est trop marrant… avec Paul Eric Blanrue,¬†¬†cet autre¬† critique de Lobsang RAMPA.¬† ¬†l’¬†historien fran√ßais entre autre¬† createur de la Z√©tetique et¬†qui prefere, ¬†√† un¬†serieux travail d’historien,¬†¬†la critique de la radiesthesie et du suaire de Turin¬† ( c’est bien plus facile¬† ) et qui se convertit, lui, ¬†√† l’islam… c’est comique !!!
    Faudrait pas oublier l’universitaire¬† Karl st√©phan Bouthillette¬†,¬†¬†lui¬†aussi¬†, malgr√©s ses √©tudes pouss√©es, ¬†il ¬†termine tous¬†ses courriers d’un hare Krisna, ¬†c’est comme un signe de reconnaissance¬†!!!
    Des vrais  prophètes tous ces oiseaux de malheurs ?  
    Encore que¬†¬†( comme le predisait Rampa ) ¬†¬†le communisme¬† on y arrive ¬†avec la mondialisation,¬† faut il encore¬†reconnaitre les signes…

     

     

  93. Au moins on ne peut pas leur reprocher d’avoir lancer le d√©bat.
    Proph√®tes… signes… houl√†.

  94. La critique a parfois ses limites !  
    La lucidit√©¬†est¬†un reve chez plusieurs,¬† d’ailleurs pour rever,¬† il faut encore dormir.
    Houl√†…¬†

  95. Bonsoir,
    Apr√®s avoir parcouru l’essentiel des posts, je vous invite a lire la biographie du pr√©sent Dala√Ź Lama, cela vous permettra de situer dans le temps le « r√®gne » de ce chef spirituel et politique du Tibet, ses actions religieuses et politiques depuis son accession √† la charge de Dal√Į- Lama.
     
    Relisez les divers livres de Rampa et comparez tant dans le temps que dans les contenus des √©crits de Rampa et la biographie du Dala√Į Lama, et vous verrez par vous m√™me ce qui est coh√©rent et ce qui ne l’est pas.
     
    D’autre part au centre bouddhiste de Bordeaux r√©side le lama Punso, sp√©cialiste incontest√© de l’√©sot√©risme bouddhique tib√©tain; maitre de conf√©rence et professeur de th√©ologie bouddhiste , ( √©cole du grand chariot).
    Si vous avez des questions sans r√©ponses, ce grand maitre vous apportera peut √™tre des r√©ponses satisfaisantes a moins que…..

  96. Le Dalai lama represente seulement une des 4 √©coles boudhistes du Tibet¬†( et¬†moins de 2% des boudhistes du monde)¬†¬†¬†la coh√©rence, par principe,¬†donne donc¬†√†¬† ton grand maitre tibeto-bordelais, specialiste¬†incontest√© de l’√©soterisme boudhique tibetain¬†¬† sa juste mesure…
    La coh√©rence voudrait¬†√©galement qu’une lettre¬†-¬†officieusement officielle¬†-¬† dat√©e du 13 octobre 1972 et publi√©e √† grand renfort de marketing¬†par¬†l’√©diteur Alain Stank√©¬† dans son livre « Rampa imposteur ou initi√©  »¬†(¬† qui re-¬†credite ses comptes bancaires au passage sur le dos de Rampa¬†)¬†¬†dont les¬†d√©tracteurs de Rampa se sont empar√©s¬†soit pour le moins √©mise par une personnalit√© officielle.
    Or, ¬†il s’avere que l’auteur de cette lettre,¬† un certain¬†Lobsang Wangchuck, soit disant secretaire-personnel du Dalai-Lama, ¬†√† ete nomm√© seulement secretaire adjoint¬†-¬†aux services des s√©cretariats !!! -¬† du Dalai Lama qu’a partir du¬† 1 d√©cembre 1972 …¬†¬†¬†Le coup¬†de  » la lettre officielle  »¬†¬†a laquelle¬† les¬†critiques de Rampa se referent et se raccrochent avec v√©h√©mence,,¬† ( Blanrue, ¬†Bharati de son temps,¬†Bouthillette et bien d’autre encore¬†) √©mise avant une prise de fonction¬†par un¬†secretaire personnel, devenu soudain, tres secondaire, n’est en fait¬†qu’un gros canular¬†mont√© par des gens jaloux ou interress√©s…
      

       
     

  97. Vous êtes libre de pensez,de réfléchir et de vous faire une opinion,  mais la vérité est et reste la vérité.
    Que Rampa ai des d√©tracteurs, cela est certain, qu’il ne soit pas un imposteur, pas imposteur et encore…… il se peut tr√®s bien que ses proches puissent √™tre abus√©s.
    Mais en ce qui concerne le Ma√ģtre Punso, je puis affirmer qu’il est bien un th√©ologien reconnu et respect√© dans le monde bouddhiste et pour cause , j’ai √©t√© son √©l√®ve pendant 4 ans √† Saint L√©on du V√©z√®re, ( Dordogne).
    Je pense donc ne pas avoir √©t√© abus√© ni victime d‚Äôhallucination lors de rencontre d’√©minents Lamas, r√©unions qui ont eu lieu dans la lamaserie¬† de la cote d’orges a St L√©on du V√©z√®re qui a √©t√© pendant des d√©cennies le centre d’enseignement et bouddhique le plus important d’Europe
    De ce qui est de la juste mesure du « ma√ģtre tib√©to-bordelais » la mesure est universellement reconnue par les bouddhistes des diverses √©coles et son origine tib√©taine est 100% garantie, n√© √† Lassa et aujourd’hui b√©n√©ficiaire d’un statut de r√©fugi√© politique, son origine, sa nationalit√© et le lieu de sa naissance sont √©tablis de fa√ßon irr√©fragable.
     
    Bonne soirée à vous

  98. Pr avoir vecu des choses similaires √† ceux dont fait ouvrage L.Rampa, je ne peux qu’etre admirative de ce monsieur!!!je suis a fond ds ses oeuvres actuellement, j’√©tais prete √† faire un voyage au perou, ayahuasca et compagnie pr trouver des reponses √† mes questions mais depuis que je lis ces livres!!!je n’en ai plus besoin!!j’epargne de l’argent,l’arnaque, et je gagne en spiritualit√©!!!!la plupart de ces oeuvres sont sur le net en pdf, je conseil donc √† tous de le lire!!!!il est IMPOSSIBLE que ce soit du pipo,j’ai fais assez de voyage astral pr le savoir, comment aurait il pu decrire des choses sur l’univers 40ans √† l’avance???ces choses que hubble decouvre seulement maintenant et qui sont bel et bien relles!!!ds sa mani√®re d’ecrire il ne s’excuse jamais de parler de choses « dites paranormals »non!!il y va direct sans fioriture, on sent tr√®s bien le personnage du peuple qu’il etait!!un gars humble qui se la p√®te pas avec des vocables de nobles que personne ne comprend meme pas ces nobles!!!je n’ai jamais lu de livres qui me prennent autant!!!√ßa sent la sincerit√©,il s’en fout du qu’en dira t’on!!!!je suis tr√®s heureuse de connaitre ce gd monsieur qui donne un sens plus profond √† ma vie…Merci √†Lobsang Rampa

  99. Bonjour  Cindy;
    Que les livres de Rampa vous aient apportés quelque chose, pourquoi pas, chacun étant réceptif suivant sa sensibilité.
     
    Vous parler que Hubble a trouv√© ce qu’avait dit Rampa, des ann√©es plus t√īt, Pouvez vous nous en dire un peu plus.
     
    Vous avez tent√©e le voyage astral et d’√©vidence vous avez r√©ussi cette exp√©rience, personnellement n’ayant jamais r√©ussi ce voyage malgr√® des centaines de tentatives, je veux bien croire que je ne suis pas pr√©dispos√© a une telle exp√©rience.
    Ce que j’en sais des voyages astraux est sauf erreur de ma part, la capacit√© de voyager dans l’espace pr√©sent, ( sur notre terre)¬† et dans d’autres espaces de temps et univers diff√©rents.
    Cela j’en doute, j’ai par le pass√© lanc√© le d√©fi q un grand ma√ģtre ( europ√©en et fran√ßais) de venir en voyage astral voir un endroit que je connaissais personnellement, j’attends toujours que cette personne me « rapporte » ce qu’elle a vue dans son voyage astral du lieu ou elle √©tait sens√© pouvoir se rendre sans difficult√©s.
    Que Rampa ait apport√© beaucoup a certaines personnes, je n’en doute pas un seul instant, mais quand on entre dans le d√©tail de telle ou telle exp√©rience √©sot√©rique v√©cue par des personne pr√©tendant avec insistance √™tre parfaitement capable de….. et affirme pratiquer telle ou telle m√©thode enseign√©e par tel ou tel grand ma√ģtre, je n’ai jamais eu jusqu‚Äô√† pr√©sent la moindre preuve du r√©el v√©cu¬† et surtout jamais au grand jamais une exp√©rience tendant a prouver la r√©alit√© du fait n’a donn√© de r√©ponse.
    Donc je reste sur mes doutes jusqu’à preuve du contraire
     
    Cordialement Michel

  100. Merci √† Lobsang Rampa…¬†
    Il ne se faisait pas appeler¬† » maitre  » car il etait humble, discret, ¬†modeste…
    Il¬†¬†a m√®me¬†conseill√©¬†¬†aux occidentaux de ne pas changer de religion…¬†¬†¬†
    Il savait bien, ¬†lui ¬†l’Initi√©,¬†que l’occidental¬†¬†possede un inconscient collectif diff√©rent de celui de l’oriental¬†¬†sous tendant cette philosophie boudhique ¬†( qui est en fait une religion¬†¬†! ) et qu’on ne pouvait demander √† quelqu’un de transmuer en lieu et place son alter et son √©go, sans un¬†tres douloureux et complexe¬†ph√©nom√®ne d’osmose inconscient qui n’est pas √† la port√©e du premier venu…
    Merci Lobsang Rampa de ne pas nous avoir vendu du boudhisme¬†tibetain √† la sauce occidentale…
     

  101. Bonsoir,
    « La lucidit√©¬†est¬†un reve chez plusieurs,¬† d‚Äôailleurs pour rever,¬† il faut encore dormir. »
    Exactement, non pour la lucidité au sens large, mais pour le rêve lucide.
    Pour le changement de religion, J√©sus √©tait juif, avec le faites ce que je dis pas ce que je fais, ce n’est pas faire une grande preuve d’humilit√© dans le cas o√Ļ l’on ne reconnait pas sa propre erreur, mais l√† est peut-√™tre effectivement la nuance entre religion et philosophie. Ici avec Rampa : ne m’appeler pas maitre, mais abb√©…
    Bien plus encore aujourd’hui qu’auparavant gr√Ęce √† la collision entre les conflits temporels internes et une ouverture au monde en grande progression, les initi√©s de chaque √©cole, de chaque ordre, savent que le spirituel n’est plus une affaire d’√©tat, d’√©lite, de nationalit√©, de culture, mais un fond commun √† toute l’humanit√©, chose qu’ils n’auraient jamais d√Ľ oublier, apr√®s bien s√Ľr il y a des facilit√©s, des affinit√©s, des besoins de changement, √ßa fonctionnera ou pas, mais c’est permis.
     
     
     

  102. J√©sus est¬† tout… sauf juif ¬†!!! ¬†¬†¬† Pourquoi ?¬† ¬†Parce qu’il est universel, lui¬†!¬†¬†
    je te laisse reflechir et mediter la dessus…
    Et puisque l’on parle du Christ, ¬†je te dirai que l’Amour est universel, ¬†tant¬†chez les chr√©tiens que chez les musulmans ou les bouddhistes.¬†¬† Cette¬†regle d’or qui dit¬† »¬†ne fais pas a autrui ce que tu ne voudrais pas qu’on te fis  » est, comme tu le dis, un fond commun √† toute ¬†l’humanit√© (¬†faut il encore, pour cela,¬†que¬† l’Homme Nouveau¬†se l√®ve dans notre humanit√©… ¬†) et une¬†loi universelle dans toutes les religions et¬†¬†c’est bien cela que Rampa nous enseigne dans ses livres.
    Le seul Chemin, ¬†le seul Maitre, c’est l’Amour…

    Abbé = appartenant a une Abbaye.
    Rampa a ecrit qu’il etait Abb√©¬†au Potala et je ne vois pas ou est le mal ?

    Il vaut mieux¬†mettre en doute ceux qui¬†√©crivent¬†:¬†¬† » j’ai lanc√© un d√©fi a un grand Maitre…  »¬†car¬†si ¬†le Maitre peut voir¬† l’ Ego, ¬†l’ Ego¬†¬†ne peut voir le Maitre…

      

      

  103. Oui, l’initiation hors cadre mais malgr√© tout en filiation spirituelle avec une religion, paradoxal, mais rien de mal.¬†
    Histoire de d√©fi c’est plut√īt honn√™te d’un autre c√īt√©, ils sont rares les personnes qui avouent leurs recherches un peu mystiques m√™me dans un cadre officiel comme ces centres bouddhistes.
     
     

  104.  » Je te cherchais dehors et tu etait au dedans… »¬†¬† est¬† un autre paradoxe mais c’est¬†surtout d√©ja¬†une certaine intuition,¬† bcp d’attention, d’√©coute et de¬†silence,¬† d’humilit√©, ¬†de¬†respect…¬†¬† bref tout un d√©fi !!!

  105. On ne saisit pas pourquoi des individus tentent depuis de nombreuses ann√©es de d√©montrer que Lobsang Rampa n’√©tait pas celui-qu’il disait √™tre …. En mentant sur son sujet, sur ses origines professionnelles et familiales, en publiant un faux en √©criture, en faisant appel √† des pr√©tendus tib√©tologues et naturellement en niant ce qu’a √©crit noir sur blanc le Dalai-lama en personne au sujet de Rampa ….

    Certains r√©dacteurs de Wikip√©dia tiennent le haut du pav√© c√īt√© mensonges et diffamations !
    On est toujours en droit de se poser la question : Qui peut avec autant d’insistance ouvrir des blogs ou des forums de discussions alors que l’auteur est d√©c√©d√© en 1981 et que ses ouvrages sont tr√®s peu publi√©s et censur√©s …Ceux -ci s’√©vertuent (avec de nombreux mensonges) √† d√©montrer que l’auteur ne dit pas la v√©rit√© sur un Tibet ancestral et ind√©pendant …

    Merci les √©diteurs qui tiennent un double langage sur le Tibet libre et entretiennent des relations √©troites avec des √©diteurs Chinois / Crise oblige ! Les droits de l’homme, bof ! On est d’accord en paroles et en th√©orie, mais pour le reste allez-vous faire voir !!!

    Jacqueline.

  106. bonjour, Bonsoir,
    Beaucoup de discutions √† « b√Ętons rompus » pas de r√©ponses.
    Le voyage astral? descriptions? preuves pas preuves. les couleurs de l’aura? les photographies de l’aura ?¬† de la zone √©th√©rique? Dans la grotte, la lumi√®re produite par cette √©nergie sans fil?¬† Voil√† aussi, entre autres quelques points techniques qui m’interpellent?
    Quelqu’un ? sur ces questions?

  107. Mais les couleurs de l’aura, en photographie? ? ,mais s’est l’effet Kirllian, rien d‚Äô√©sot√©rique la dedans.
    le voyage astral, pas un seul qui pr√©tend pouvoir voyager dans l’astral n’a apporte la moindre preuve de ce qu’il pr√©tend, pas une seule information v√©rifiable, rien de rien.
    pourtant Rampa a √©crit se balader dans l’astral, discuter, voit, le pr√©sent, le pass√© et l’avenir (dans l’astral) mais que des √©crits, pas une seule personne qui pr√©tend voyager dans l’astral n’apporte une preuve m√™me simple, rapporter une information v√©rifiable.
    S’est aussi cr√©dible que lorsque qu’un pr√™tre pr√©tend que le Christ est pr√©sent et bien vivant dans l’eucharistie,¬† personne ne voit rien, mais les croyants y croient dur comme fer et le disent comme si ils l’avaient vu de leurs propres yeux.
     

  108. En quoi cela peut vous gêner que certaines personnes pratiquent le Voyage Astral ? Vous êtes jaloux ? Et même si cette histoire de Voyage Astral est complétement bidon pourquoi cela vous agace -t-il autant ?
    Votre blog est particulièrement bien ciblé et aiguillé !
    Qui êtes-vous exactement ? De quelle obédience faites vous partie ? Par quel gouvernement êtes-vous directement dirigés ???
     Comme de très nombreux internautes et amis, je me pose des questions !
    On pense en lisant l’en-t√™te de ce blog √† McGoohan :
    Je suis le N¬į 6(x+n), vous √™tes le n¬į 2? Qui est le N¬į1 ???
    Nous connaissons dejà vos réponses : Du style : Je ne comprends pas bien vos propos ou quel rapport avec ceci ou cela ! Histoire toujours de noyer le poisson comme à vos chères habitudes !

    Jean -paul

  109. La presence¬†du corps du Christ est bien reelle dans l’Eucharistie.
    Et tu n’y vois rien parce que tu ne sais pas¬†encore appr√©hender,¬† approcher l’Essence de¬†la Vie avec l’intimit√© et¬†¬†l’interiorit√© necessaire pour cela,¬† tu ne vois rien car tu ne regardes pas¬†assez avec les yeux de ton coeur…¬†¬† Car il s’agit d’Amour, ¬†il s’agit de communier avec l’ Amour, ¬†avec le Sacr√©. ¬†¬† L ‘Hostie est bien ¬†le v√©hicule d’une presence reelle mais¬† c’est d’ un corps mystique, ¬†d’un corps immateriel dont il est question¬†dans l’ Eucharistie.¬† La presence reelle¬†n’est pas  »¬†locale  »¬† mais  »¬†spirituelle  »¬†et tu ne peux¬†percevoir cette presence¬†¬†qu’en te d√©sapropriant de ton √©go et¬† en communiant¬† avec l’¬†Amour, avec la Vie, ¬† avec beaucoup d’humilit√©…
      
        
      

       

       

      
     
             

             

       
        

       

  110. Voila un exemple parfait de soumission totale aux dogmes religieux.
    le prêtre a dit donc cela ne peut être que vrai.
    Le corps spirituel, voila une bonne réponse passe partout, mais on oubli une chose importante, ce que Jésus est sensé avoir dit et qui est écrit dans la bible.
    Manger de ce pain, il est mon corps, buvez de ce vin, il est mon sang, mais ou est le pain ?, l’eucharistie, acceptons, ou est le vin ? il n’y en¬† a pas et pourtant J√©sus a bien dit manger de se pain et buvez de ce vin……..
    Il a dit aussi, rassemblez vous et priez ensemble, lors de la messe il y au bien un rassemblement ou les croyants prient ensemble, mais j√©sus a laiss√© qu’une pri√®re √† ses ap√ītres qui est le notre P√®re.
    D‚Äôo√Ļ viennent toutes ses messes; ordinaires, solennelles, des d√©funts et autres c√©r√©monies ?
    Il n’a jamais √©t√© dit par J√©sus qu’il fallait toutes ces c√©r√©monies qui sont en r√©alit√© des rituels d√©di√©s √† telle ou telle attention.
    J√©sus a t il dit ou demand√© qu’il fallait instituer la messe et la communion, ( telle qu’elles ont √©t√© invent√©s plus de 3 si√®cles apr√®s sa mort physique)
    Non il a juste dit en distribuant la pain et le vin,  » Mangez , ceci est mon corps, buvez , ceci est mon sang, faite cela en m√©moire de moi  »
    il n’a jamais dit que s’√©tait ni son corps ni son sang qu’il fallait manger ou boire, ( m√™me spirituel) mais tout simplement de se nourrir de son souvenir et de son enseignement.
    Alors en communiant, je veux bien me souvenir de Jésus et de son enseignement, mais certainement pas manger le corps et boire son sang même spirituel.
    La messe n’est pas une communion avec J√©sus mais s’est perp√©trer son souvenir et se rappeler son enseignement, et de plus la messe n’est qu’un rassemblement de croyants pour priez ensemble pour perp√©trer le souvenir de J√©sus et de son enseignement et certainement pas un rituel que seul un pr√™tre peut c√©l√©brer, il n’y avait pas encore de pr√™tre et encore moins une kyrielle de messes d√©di√©es a ceci ou a cela.
    Ce n’est que bien plus tard au cours des si√®cles que progressivement diverses messes et autres c√©l√©brations¬† seront invent√©es.
    Ce que nous appelons la messe est en r√©alit√© ce que nous appelons la  » Sc√®ne » et cela n’a plus rien a voir avec une messe d’aujourd’hui.
     
    Pour en revenir a Rampa, dans le bouddhisme, il n’y a pas d’abb√©, il y a des novices, des acolytes, des moines,(qui ne sont pas des lamas) des pr√™tres, ( les lamas) et le Dala√Į Lama.
    Les autres « grades » ne sont que des titres de fonctions, abb√©, responsable d’une lamaserie, ( en Europe ont appelle cela une abbaye) , Prieur,( responsable des offices religieux dans un √©tablissement, lamaserie, temple etc), et toute la panoplie de m√©tiers tels que cuisiniers, jardiniers,m√©decins, etc et dans ce cas il est d’usage d’appeler la personne par son titre religieux et sa fonction, pour les moines en Asie on dit pour un moine.. fr√®re jardinier, cuisinier, pour un abb√© on dit tout simplement abb√©, pour un prieur, on dit lama X,¬† prieur ….. de la lamaserie de, du temple de.
     
    Il y a une seule exception…. le Dala√Į Lama que l’on appelle pas uniquement par son titre de Dala√Į Lama mais .. sa saintet√© le Dala√Ź Lama, sans jamais citer son nom.
    Contrairement au Pape catholique¬† que l’on appelle…..¬† sa Saintet√© le Pape X
     
    Pour en revenir a Rampa, dans aucun de ses livres il n’est jamais¬† fait mention des  » titres » des religieux dans la forme du protocole mais dans une hi√©rarchie de type occidentale qui colle parfaitement √† la hi√©rarchie catholique romaine, une faute qu’un religieux bouddhiste ne devrait pas faire sans commettre un grave manquement ou tr√®s gros oubli de se qu’il a apprit par cŇďur quand il √©tait novice et acolyte.
    Donc je ne crois pas ni en Rampa, ni aux dogmes de la religion catholique apostolique romaine et encore bien moins aux √©chappatoires du style  » s’est que vous n’√™tes pas ceci ou cela pour voir, entendre, comprendre etc.
    Mais chacun est libre de croire en ce qu’il veut et il est ind√©niable que celui qui croit sinc√®rement re√ßoit en retour un quelque chose qui lui est b√©n√©fique?
    Ne serait que de partir de ce monde avec s√©r√©nit√©, puisque que convaincu que dans l’autre monde au quel il croit, il est attendu, ce qui nous ram√®ne a de nombreuses personnes qui font attention √† ce qu’elles font dans ce monde pour ne pas √† en avoir a r√©pondre dans l’autre monde, ce qui est en somme un bien pour tous dans notre monde.
     

  111. ¬†Comment dire…¬† ¬†j’espere…¬†¬†pour le moins…¬†¬†que cela te fais du bien d’ecrire !!!¬†¬†
     
      

  112. Tres beau témoignage de Jean.
    Michel,¬† d√©sol√© pour toi,¬† mais l’ Eglise est le corps du Christ et le corps du Christ¬†¬†est¬†avant tout un corps spirituel.¬†¬†¬†D’autre part, ¬†le pretre communie toujours sous les 2 especes pendant la messe¬†dans l’eglise catholique romaine ¬†et bien plus encore,¬† il agit IN PERSONA CHRISTI,¬† cela signifie que c’ est¬†Jesus lui meme qui agit pendant la cons√©cration ¬†d’ou la Transsubstantiation qui est la presence du Christ dans les especes, ¬†donc tout le contraire de ce que tu dis.
    Messe signifie  »¬†envoyer en mission  »¬† et la mission commence quand la messe est termin√©e :  » allez dans la paix du Christ « .

     

  113. @ michel barghionni.   
    ¬†C’est un paradoxe de¬†critiquer¬†  » pourquoi tant de rituels dans l’√©glise catholique¬†? « et d’en reclamer¬†d’autres dans le meme temps¬†: ¬† »¬†mais ou est donc¬†pass√©¬†le vin ?¬† »
    A ta prochaine messe… ( catholique romaine )¬†¬†observe bien¬†le pr√™tre qui officie¬†toujours – pour toi -¬†sous les 2 especes¬†et medite sur le sens de la communion que tu sembles ignorer et¬† sur ce que cela signifie !!!¬† ¬†Cela t’√©vitera de chercher le vin…
    La 1ere messe a ete c√©l√©br√© par le Christ lui m√™me qui utilisait deja les¬†rituels¬†et¬†leurs fonctions symboliques¬† comme le pain et le vin¬†(¬†¬†symbole = symbolon = ce qui unit )¬† Celles qui suivent¬†ne sont pas celebr√©es¬†par les pr√™tres¬†  »¬†pour le¬†souvenir  »¬† comme tu le¬†crois…¬† mais elles sont un renouvellement du sacrifice , c’est a dire un renouvellement du don d’Amour – que nous avons tous √† faire – conform√©ment aux instructions du¬†Christ, une fois la messe termin√©e car la¬† messe commence quand elle est finie !
    Je n’insisterai pas – avec toi¬†¬†¬†- sur la transsubstantiation ( cela te d√©passerait !!! ¬†)¬†qui¬†renvoie n√©anmoins¬†- pour ceux que cela interresse – √† la pr√©sence du¬†corps spirituel du Christ¬†,¬† c’est √† dire √† la Presence de l’ Amour en¬†soi.
    Cette  » Presence Vivante de l’Amour en soi  »¬† nous parle du¬†Soi… du Soi¬†divin ¬†et¬† nous renvoie¬†a ce que nous disait RAMPA .

    Te lire prouve que les dogmes religieux ne sont pas a la portée du premier venu.
    Quoi de plus normal ??? 
    Beaucoup y preferent l’atheisme pratique qui se passe de toutes considerations intellectuelles, ¬†du genre :¬†  » chacun est libre de croire ce qu’il veut… tout est relatif…a chacun sa verit√©… »¬†¬†¬†¬†c’est tellement plus facile !
    Eh oui !¬†¬† l’ Amour ce n’est pas quelque chose, c’est Quelqu’un…¬†

      
      
      

      

      
       

       
       
          
        

  114. bonsoir,
    tant de savoir, m’impressionne, mais lisez et relisez la bible,.
    il est facile de r√©trograder les personnes Christ ? ? mais quels rituels ? ? ?, la messe, de l »√©glise catholique apostolique romaine est un rituel ? ? du Christ ? ? mais depuis quand ? ? ?
    Il me semble que le Christ √©tait ess√©nien, alors pratiquer un rituel de l’√©glise catholique apostolique romaine,¬† plusieurs si√®cles avant que cette √©glise¬† naisse, je suis dubitatif.
    mais il est vrai que je suis bien trop ignorant compar√© a l’immensit√© des connaissances de certains.
    Bonne soirée à vous

  115. Qui retrograde qui ???¬† ¬†L’Amour n’est ni Ess√©nien,¬† ni Juif,¬†¬†ni de Papouasie, ni du¬†Pole Nord, ¬†ni¬†de je ne sais ou encore, ¬†l’ Amour est universel !¬†¬†¬† C’est parce que tu n’a pas encore¬†interioris√© et compris cela¬† que tu est¬† dubitatif…

     

  116. Mais le Christ √©tait bien juif de la castre de ess√©niens .. lui, je ne vois pas ce que vient faire la dedans l’amour universel dans la messe catholique la P√Ęques et tut le reste.
    Voila pourquoi je suis pas croyant dans les religions, comment croire a de telles sornettes quand ce que vous disent les pr√™tre n’est pas dans leur livres sacr√©.
    le corps spirituel, l‚Äôamour en soi, et autre grands mots qui donnent que l’apparence du savoir de la v√©rit√©, pas √©tonnant que les illumin√©s trouve foule a √©couter et plonger dans leurs balivernes

  117. Le Christ  est Juif ?
    Il etait galil√©en ¬†(¬† la Galil√©e de l’√©poque n’est pas la Jud√©e …)¬† il ne¬†respectait pas le sabbat,¬†¬†¬†il¬†fuyait et insultait ¬†les juifs qui voulaient le tuer,¬†¬† il les appelait  » race de viperes  » et encore disait  » votre pere c’est le diable « ,¬†¬†¬†il¬†foutait le bordel dans leurs temples,¬†¬†il ne respectait pas leurs coutumes,¬† il parlait¬†¬†l’aram√©en et pas¬†l’hebreux.
    C’est¬†encore un autre paradoxe chez toi de¬†t’en referer maintenant aux livres sacr√©s¬†¬†des pretres¬†et, ¬†dans ton post precedent, ¬†de critiquer les dogmes religieux…
    R√©visite et¬†r√©vise¬†l’¬†Histoire¬†¬†¬†tu eviteras la lobotomie !!!¬†¬†¬† RAMPA nous disait meme qu’Abraham etait natif d’UR en Chald√©e…

      
      
      

      

          
     

  118. Question r√©viser l’histoire, je vous conseille fortement de le faire, J√©sus est n√© a Bethl√©em de m√®re juive, donc il √©tait juif.¬†
    Les ess√©niens sont juifs, s’est un courant religieux au sein de la religion juive.
    effectivement il parlait l‚Äôaram√©en et l‚Äôh√©breu, il fr√©quentait la synagogue, ( il a prit la parole a la synagogue d’apr√®s la bible.
     
    Seef√©rer aux livres sacr√©s d »une religion un paradoxe ? ?¬† voila un paradoxe , comment parler d’une religion si on ne lit pas ses livres sacr√©s,¬†
    Vous vous contenter de boire les paroles des hommes ? ? ? alors vous devez croire au p√®re No√ęl et vous persuader de la r√©alit√© de son existence, Tout les parents de gosses en bas √Ęge en parle,( et m√™me a la t√©l√©) donc s’est vrai.
    De ce qui est de contester les dogmes religieux est justement la preuve que je ne me contente pas de croire sur parole et de tout prendre sans réfléchir.
     
    un dogme est l’obligation d’accepter une r√©ponse qui ne r√©pond pas a la question que l’on peut se poser.
    Pour vous éclairer,un petit exemple que vous trouverez dans la bible.
    La vierge marie est monté au ciel toute vivante, ne réfléchissez pas au comment elle peut survivre dans un environnement ou son corps physique ne peut y survivre, croyez le et ne réfléchissez pas.
    Un autre exemple
    Je ne suis pas de ceux qui baptisent leurs enfants et apr√®s leur imposent toute les obligations de la religion sous pr√©texte qu’ils sont oblig√©s de se soumettre a tout ce qu »impose la religion parce qu’ils sont baptis√©s.
    un autre exemple… l’arbre g√©n√©alogique de J√©sus est dans la bible, compter le nombre d’ascendants de son arbre et accordez a chaque g√©n√©ration 200 ans et vous trouvez combien d’ann√©es, alors qu’aujourd’hui il est indubitablement √©tabli que l’homme moderne existe depuis plus de 30 000¬† ans
     
    dernier exemple. dans la bible il est √©crit que les anges d√©chus ont √©t√© pr√©cipit√©s vers la terre, comment se fait il qu’un dieu parfait est engendr√© des anges imparfaits au point que ses derniers ont corrompus √ąve qui entraina Adam, eux m√™mes cr√©ature imparfaite d’un dieu parfait, et le¬† pompon , toute la descendance est punie de mort par un dieu d’amour universel a cause d’une d√©sob√©issance datant de 6000 ans (d’apr√®s la bible) et dont seuls sont coupables les 2 premiers humains cr√©√©s par ce dieu, sans oublier qu’il y a deu aussi une grosse √©puration par le d√©luge et que tout a recommenc√© comme avant; donc 2 fois la m√™me erreur pour au dieu qui connait, le pass√©, le pr√©sent et l’avenir.
    Et il n’y a pas que chez¬† les cathos chez qui l’histoire ne colle pas, mis pour cela il faudrait encore avoir la capacit√© et la libert√© de r√©fl√©chir, mais les dogmes sont la pour emp√™cher r√©flexions sinon s’est le b√Ľcher, question de purifier l’√Ęme par le feu et se d√©barrasser de ce corps corrompu qui se dresse devant le bon ordre √©tabli par la religion et ses dogmes protecteurs de toutes contestation et m√™me de la plus basique.
     
     

  119. Arf !!!¬† tu me fais bien rire mon mignon…
    Tu critiques¬†¬†les dogmes religieux¬†¬† -¬† et¬†tu le clames haut et fort¬† – ¬†mais h√©las pour toi, ¬†tu t’y referes,¬† sans le savoir certainement :¬†¬† en effet,¬†¬†la judeit√© matrilineaire, √† laquelle tu fais reference, ¬†est un des dogmes religieux¬†du judaisme.¬†¬† De plus – et¬†ne t’en deplaise – ¬†c’est un concept¬†raciste et suprematiste¬†bien √©loign√© de¬† l’ Amour universel que pr√™chait¬† Jesus…
    D’autre part,¬† lire la bible – en prenant tout¬†au sens litteral comme tu le fais -¬† amene a¬†se referer √† l’arbre genealogique de Jesus¬†( fils de Joseph, fils de… fils de… fils de… ) ¬†et √† oublier¬† l’enseignement essentiel qui est¬†que le Pere de Jesus est¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬† l’ Esprit Saint…
    Prendre tout au sens litteral – comme tu le fais¬†je le repete ¬†-¬† c’est encore ¬†imaginer le¬†Cieux au dessus de nos t√™tes et Marie s’envoler dans les airs¬†sans doute avec 2 ailes et¬†une bouteille d’oxygene !!!¬†¬†
    Mais une autre variante dans l’ interpretation des Ecritures¬†est que¬†¬†les Cieux et le¬†Royaume de Dieu¬†¬†sont au plus profond du ¬†coeur de l’Homme,¬† au plus profond de son ame et¬† que¬†Marie renvoie a une dimension feminine essentielle dans notre psych√©e…
    Allez, ¬†je te parlerai de cet au-dela qui est au-dedans de nous ,¬† d’ Adam et Eve, ¬†des Anges aussi et de Rampa encore, si tu le veux, ¬†une prochaine fois.¬† Profite de cette capacite de reflexion qui est tienne en attendant…

      

      
       
        

      
     
    Tu te referes egalement √† l’arbre g√©nealogique de Jesus¬†certainement parce que¬†tu ne sais lire ta bible qu’au sens litteral

     

  120. donc je me dois de comprendre que¬† ce que vous vous avez compris et comme vous vous l’avez compris.
    Vous √™tes donc le d√©tenteur de la v√©rit√© vraie, vous en avez de la chance,¬† comprendre ce qui est √©crit entre les lignes, les ages du pass√© sont vraiment des minables, ne pas √™tre capable d’√©crire ce qui est, heureusement qu’ils y a des hommes tels que vous pour nous √©clairer de ce qui est.
     
     

  121. Les sages du pass√© nous ont transmis des par-a-boles…¬† √©vite de les chercher dans ta cuisine !!!

  122. Baby
    En discutant ces jours derniers avec un tib√©tain fra√ģchement r√©fugi√© en France celui-ci m'expiquait :
    Si, j'ai bien compris, sur certains sites pourtant en faveur des tib√©tains; il y aurait des erreurs de traductions(volontaires ou involontaires)... Avant de s'immoler,les acteurs ne demanderaient pas exactement que le DALAI LAMA revienne au Tibet mais plut√īt qu'il ne les abandonne pas et reprenne ses responsabilit√©s politiques, que √ßa soit √† Darhamasala ou ailleurs...En effet de nombreux tib√©tains au Tibet se sentiraient trahis par un syst√®me politique seulement √©tabli par 20% des tib√©tains...

    Baby

  123. @marie
    Des preuves, des preuves ! 
    La meilleure des preuves serait peut etre de vivre toi m√™me ces experiences de d√©corporations¬†.¬†¬† Elles sont difficiles a croire – en effet – ¬†tant que l’on a pas v√©cu cela¬†¬†et pourtant…¬†¬† On d√©couvre l’¬†Agir¬† seulement en¬†s’engageant sur¬†un chemin spirituel et¬†c’est au travers¬†cet Agir que l’on per√ßoit l’ Etre.¬†¬†C’est ce¬†meme¬†Etre que l’on d√©couvre¬†encore¬†quand il bouge, ¬†pour une premiere fois,¬† hors du corps physique,¬†¬†hors de sa coquille, ¬†sur¬†un autre champs vibratoire.¬†
    Il est  plus grand que nous,  au propre comme au figuré. 
    Juste le percevoir et¬†c’est¬†deja entendre une Intimit√©, un¬†Essentiel en Soi,¬†¬†je veux¬†dire l’Amour en soi.¬† C’est quoi¬†une preuve d’¬†Amour ?¬†¬†
    Donne moi une preuve de toi meme…

            
       

      
      
      

      
      

      
     

  124. hé bien justement question preuves, apportez nous une preuve de vos affirmations,
    √™tes vous parvenu a ce que vous affirmez ? ? difficile a croire, dites vous, j’en suis convaincu et pour vous croire …. prouvez vos dires.*
    Voyez vous moi aussi je suis un grand mystique,¬† je suis un grand initi√©, j’ acc√©de aux niveaux sup√©rieur de conscience, je puis √™tre ici et la en m^me temps, et m√™me la bas, je per√ßois les lumi√®res des plans sup√©rieurs; je communique avec la divin, je voyage par l’esprit, mais pour cela il faut¬†¬† s’√©lever spirituellement, savoir ce d√©tacher des contingences mat√©rielles, pour s’ouvrir a l’amour divin, se laisser p√©n√©trer de l’Amour universel; bref¬† vous ne pouvez¬† pas comprendre,¬† bien sur que vous ne pouvez pas comprendre, puisque moi je sais qui peux comprendre ou qui ne peux pas.
    je suis le meilleurs¬† bien √©videment j’ai suivi tout les √©pisodes¬† de  » esprits de l’ile a la tortue », tout les √©pisodes de  » Un homme chez les anges » et, de  » Papyrus le petit √©gyptien » sans oublier  » les mondes inconnus »
    Vous voyez il ne suffit pas de lire, il faut comprendre ce qui es ta¬† comprendre comme il se doit d’√™tre compris pour allumer en soi…. la lumi√®re divine pour devenir divin..
     
    alors … hein, pas mal le discours, mais pour les preuves, faudra attendre un peu et ………..d’√™tre capable de comprendre.

  125. @ michel barghionni
    Mon mignon,¬†¬†¬†je¬†suis bien convaincu¬†que tu voyages bcp par l’esprit…¬†¬† Sais tu que c’est encore adorer les Dieux que de leur jeter des pierres¬† ?

        
     

      

      

     

  126. Comme je le pensais, il vous faut encore √©voluer pour comprendre, le chemin sera long, mais ne¬† d√©sesp√©rer pas………

  127. Ta compassion √† mon egard me touche¬†tendrement mon mignon… et quelle charit√© de te soucier soudainement de mon¬†cheminement¬†spirituel et de mon desespoir ¬†!¬†¬†
    Cette¬†aube nouvelle qui se leve en toi, ¬†est-ce d√©ja¬†les premices du¬†Nouvel Adam ?¬† Ou peut etre¬†une prise de conscience de ce Dieu qui est Amour ?¬†¬†Tu sais, ¬†ce Dieu qui est l’Amour¬†en Personne et qui donne un sens a notre vie ?¬† Ce dieu qui n’a pas de dehors et qui est un pur dedans… comme disait Rampa !
    Aussi mon mignon, ta philosophie de bistrot¬†¬†fait l’impasse totale sur¬†des r√©alit√©s essentielles de la Vie,¬† ¬†je veux dire¬†ontologiques et cosmologiques,¬†¬†un peu comme ta connaissance des dogmes religieux fait l’impasse totale¬†sur le sens du Sacrement et je n’ai pas vraiment¬†le temps¬†de parfaire ton √©ducation en ce domaine !
    Des preuves… des preuves des¬†r√©alit√©s ontologiques, ¬†de l’ Etre, de la pr√©sence de l’Amour en Soi¬†et pourquoi pas¬†encore¬†jouer¬†√†¬†ton petit jeu pervers de philosophe de comptoir et me¬†demander¬†qui est venu en premier de la poule ou de l’oeuf….¬† si tu¬†vois ce que je veux dire ?
    Accorde-toi √†¬†toi meme¬†ce que tu r√©clames¬†des autres :¬† de l’ Amour¬†
    (¬†essaie de le¬†quantifier √† l’occasion pour obtenir des preuves¬†… )¬†et tu¬†comprendras qu’il n’y a pas d’ horloge sans horloger.

       

      
      

      

      

      
     

  128. ¬†La RPC, par ses publications et d√©clarations, d√©nie √† la fois le droit et la revendication √† l‚Äôautod√©termination par le peuple du Tibet. Ces d√©n√©gations sont non convaincantes. Aussi loin que le droit est concern√©, ceci repose sur la loi internationale une fois qu‚Äôil est √©tabli que les Tib√©tains sont un ¬ę¬†peuple¬†¬Ľ au regard de la loi internationale. Ce n‚Äôest ni √† l‚Äôappareil d‚Äô√©tat de la RPC, ni √† aucune nation ou √©tat, de contester le droit du Peuple tib√©tain √† l‚Äôautod√©termination. Ceci appartient au Peuple tib√©tain, pas √† une nation ou √©tat.

  129. @Ritter
     » Le communisme est la lie de la terre… »¬† ecrivait¬†Rampa !
    Et ce n’est pas une arnaque…

  130. N’emp√™che qu’il a eu tout faux avec ses pr√©dictions selon lesquelles le communisme allait envahir la Terre etc.

  131. Il suffit¬†pourtant¬†d’ouvrir¬† les yeux pour constater que¬†le ¬†Nouvel Ordre Mondial r√©git de plus en plus nos vies…¬†¬†(¬†demande¬†aux grecs et aux espagnols¬†! )
    Le communisme est un monopole sur toutes choses,¬†¬† ¬†y compris sur la finance et sur la pens√©e !¬†¬†¬†Rampa a plutot ¬†vis√©¬†¬†juste¬†en annon√ßant -¬†il y a plusieurs decennies d√©ja -¬† » qu’une forme  » de communisme allait envahir le monde et¬†doublement juste¬†en¬†nous rappelant¬†qu’il etait la lie de la terre¬† !
    C’est toi qui a tout faux…¬†

      
        
     

  132. Il faut garder leur sens aux mots sinon on leur fait dire n’importe quoi, comme toi. Non seulement Rampa s’est plant√© au sujet du communisme, mais il avait aussi annonc√© une troisi√®me guerre mondiale pour 2006, puis quelques livres plus tard, pour 1985.¬† L√† aussi, il faut lire entre les lignes?
    J’ai dit plus haut, dans un assez long message, pourquoi Rampa n’est pas un bon auteur. Sa seule qualit√©, c’est de n’avoir jamais cr√©√© de secte alors qu’il aurait s√Ľrement pu le faire. C’est √† mettre √† son actif.
    A part √ßa, j’esp√®re vraiment que c’√©tait un imposteur car si c’√©tait vraiment un lama r√©incarn√©, ayant subi tout cet entra√ģnement, je crois que √ßa a √©t√© du g√Ęchis. Tout √ßa pour √ßa.
    Mais je me doute que ces arguments ne servent à rien pour ceux qui veulent y croire.

  133. @jean yves
    C’est¬†surtout aux maux qu’il faut donner du sens¬†et¬† √†¬†l ‘imposture¬†¬†suppos√©e¬†¬†
    de Rampa¬†qui semble etre le seul tremplin de ton esp√®rance.¬† Que c’est triste !!!¬†¬†¬†Heureusement¬†le r√©el, quelquefois,¬†d√©salt√®re l’esp√®rance et c’est pourquoi souvent, contre toute attente, ¬†l’esperance survit…

       

  134. Il y a 40 ans, dans son livre¬†  » Les Univers Secret  » de 1972¬†, Lobsang Rampa predisait une guerre mondiale vers l’ann√©e¬†2004,¬† egalement que le communisme allait envahir le monde,¬†aussi la fonte des glaces aux p√īles a cause¬†d’un rechauffement climatique brutal et que les chinois iraient bientot¬†dans l’espace.
    Il y a eu,  en 2003,  la guerre en Irak engageant la plupart des nations du monde.
    Le rechauffement climatique est évident en 2013,  la banquise a perdu 1/3 de sa surface, des glaciers ont pratiquement disparus  ( personne ne parlait du réchauffement climatique il y a 40 ans, Rampa en parlait en 1972  )
    L’ actuel ¬†Nouvel Ordre Mondial¬†avec son cortege de consequences funestes et tragiques¬†pour les¬†peuples des nations europ√©ennes¬†n’est rien d’autre qu’ une forme pervertie de communisme. ¬†( ce qu’avait predit Rampa¬†des 1972 )¬†¬† Depuis plusieurs ann√©es, la Chine envoie dans l’espace des hommes et¬†des satellites les plus performants.
    Alors toutes faussent les predictions de Lobsang Rampa ?  
    Cela me fait √©galement bien¬†sourire¬†de lire¬†que Rampa n’est pas un bon auteur alors qu’il a vendu des millions et des millions¬†d’exemplaires de ses livres et touch√©s autant de personnes.
    La critique est la puissance des impuissants .    
      

        

  135. Ma copine aime bien Lobsang Rampa, moi, je ne crois pas trop, voire pas du tout à la réincarnation et au voyage Astral … J’ai dejà lu Le Troisième Oeil et les Secrets de l’Aura sans grandes convictions…
    Ces dernières années nous avons été voir le Film Milarépa : Ma copine a été très déçue; quant à moi je trouve que ce n’est pas normal de montrer des Tibétains haineux et coléreux … Ce film n’a pas été réalisé de toute évidence pour arranger la situation… D’ailleurs, les directeurs de productions, voyant la grosse arnaque ont refusé sa diffusion dans les grandes salles …
    Pour revenir à Rampa, je le trouve très poulaire, bien qu’il soit mort, dimanche dernier en tapant : Letters Rampa dalai-lama sur Google, je suis tombé sur un score d’internautes de 130 millions : Record battu d’après moi…Les détracteurs de Rampa ont à se faire du mouron car leur mayonnaise remplie de haine et de mensonges ne prend pas…
    Alain

  136. Si autant de personnes cherchent des renseignements, √ßa veut peut-√™tre tout simplement dire qu’elles se posent des questions. Lobsang Rampa n’a pas sorti que de son chapeau ces pr√©dictions et ces notions m√©taphysiques, elles sont aussi un t√©moin de leur √©poque.
    Le voyage astral est un terme qui contient beaucoup de choses donc il peut y avoir plusieurs descriptions possibles. Alors mieux vaut prendre le probl√®me √† l’envers, il y a souvent dans ces notions √©sot√©riques un rapport avec l’impossible, or ce qui pourrait √™tre possible c’est qu’un esprit communique, √©change avec un autre sans support physique √©vident alors qu’il s’agit toujours de personnes dans leurs corps.¬†
    Les couleurs de l’aura, l’impossible c’est de ne pas voir l’√©manation d’une personne qui informerait de sa pr√©sence ou de sa chaleur voir ses caract√©ristiques. L’√©th√©rique une caract√©ristique parmi d’autres.
    Dans la grotte une lumi√®re qui dure. L’impossible c’est creuser la roche √† l’√©chelle d’une montagne, et d√©velopper une source d’√©nergie intemporelle.
    Une r√©volution devient un jour la norme et n’a plus rien d’extraordinaire, c’est pourquoi il faut toujours lutter contre ce qui nous semble impossible car un jour √ßa pourrait devenir la banalit√© du quotidien. Mais c’est pas gagner, sur tous les plans.
     

  137. @ Patou.
    Tu oublies aussi cela :¬† ¬†en 1956,¬† dans son premier livre¬† le Troisieme oeil,¬† ¬†Tuesday Lobsang Rampa¬†nous racontait ses vols avec d’autres moines, au Tibet, ¬†dans un cerf volant…
    A l’√©poque,¬† le plus virulent critique de Rampa, ¬†Aghenanda Bharati , soi disant expert-anthropologue indien¬† (¬†anthropologue¬†auto -proclam√© comme une mere de famille ayant elev√© plusieurs enfants pouvait¬†s’auto-proclamer¬† »¬†professeur  » dans l’Education Nationale, en France, il y a¬†seulement quelques¬†decennies et¬†sans diplomes !!!¬†)¬†¬†¬†-¬†¬†en r√©alit√©¬†Bharati ¬†gagnait sa vie en donnant¬†principalement des¬†conferences internationales car il etait polyglotte ¬†-¬†¬† de son vrai nom L√©opold Fischer, autrichien ,¬†agent envoy√© en mission en¬†Inde¬†par la Wehrmacht¬† (dont il etait membre¬†) pour surveiller les britanniques,¬† √©galement ancien moine ¬†d√©froqu√© ( d’ou l’adoption de son surnom de fakir et sa jalousie extreme¬†√† l’encontre de¬†Rampa¬†qui en savait plus que lui¬†¬† ) ¬†¬†√† saisi l’ occasion¬†¬†pour¬†crier √† l’imposture, traitant Rampa d’escroc et¬†argumentant, entre autre,¬†( en 1956 ) qu’il etait impossible pour un homme de voler dans un cerf volant…
    On voit bien,¬†¬† aujourd’hui, qu’¬†il est possible¬†a un homme ( meme √† 2 hommes )¬†de voler dans un cerf volant et¬† l’on¬†¬†pratique presque ¬†partout,¬†dans le monde, un sport a√©rien, le¬†Deltaplane¬†!¬†¬†¬†
    Alors qui mentait ? ¬†Rampa¬†¬†?¬†ou¬† Aghenanda Bharati alias¬†L√©opold Fischer ?¬†¬† Et puis,¬† a regarder de plus¬†pres, pas vraiment une tete d’expert indien ce Bharati…

    @ je ne sais qui
    Parmi les critiques de Lobsang ¬†Rampa, ¬†il y a encore tous ces gugusses Mathieuricardis√© qui pretendent que Rampa n’enseignait pas le veritable bouddhisme….¬†arf !!!
     
    @Fifi,   à propos de la lumiere qui dure dans la grotte:
    Il y a eu un g√©nie, un tres¬†grand inventeur, un grand ¬†ingenieur, ¬†il y a quelques ann√©es.¬† Il s’appelait ¬†Nikola Tesla.¬† ¬†Son domaine de recherche: l’¬†√©nergie libre.
    Le sujet est passionnant¬†surtout quand on sait que ses brevets on¬†tous etaient pill√©s…¬†¬†¬†¬†

      
     

  138. Ah jeannot jeannot… dom quixote del Rampa del la tribune internationale,del redressor d√© tor!!!! yoooo jeannot….El flibustier del buddhism  » J’ai lu l’aventura mysterioso ». Go…go jeannot jeannot be go :-)

  139. pauvre Djam, c’est tout ce que vous avez √† dire,¬† tout ce que vous avez dans la boite cr√Ęnienne : jam : marmelade

  140. pauvre Marie, c‚Äôest tout ce que vous avez √† dire,¬† tout ce que vous avez dans la boite cr√Ęnienne : Marie : RiKiki

  141. Bon en attendant il n’y en a aucun d’entre vous (m√™me Marie Rikiki) qui ait fait un voyage dans l’astral ou m√™me vu l’aura gr√Ęce aux enseignements de Rampa.
    Aucun : Nobody …..comme dirait Marie (Rikiki) qui maitrise l’art de la confection des confitures √† l’ancienne? je demande √† goutter¬† :-)
    c‚Äôest pour cela que le d√©bat porte sur le communisme ,les satellites,les cerfs volant , la vierge et des bouteilles d’oxygene.
    Cela dit je n’ai rien contre la masturbation intellectuelle.
    Marmelade .
    p.s avec une préférence pour la mure
     
     

  142. Tu sais Djam,¬†Dieu¬†ne¬†condamne pas la masturbation¬†! En fait, ¬†le v√©ritable onanisme intellectuel commence¬† quand on se prend¬†les pieds dans¬†le role symbolique de Sancho PANZA en¬†se la jouant  » moi, je ¬†n’ai pas lu l’aventura mysterioso  » ( ah oui vraiment ? ),¬† ¬†il se¬†poursuit en Nobody et Rikiki¬† atheistes du genre  » a moi on ne me ¬†la fait pas¬† ! ¬† »¬† ( mais je suis sur ce forum alors que¬†je pourrais¬†etudier St Augustin¬†…¬†) ¬†¬†et se termine sur une¬†proposition¬†cach√©e d’un √©change¬†de visions auresques et astrales.¬†¬† Ceci me donne a penser qu’il n’y a souvent qu’un pas entre la masturbation intellectuelle et celle avec ses cinq doigts devant sont √©cran de¬†PC¬†.¬† La¬†marmelade¬†√† la mure,¬†c’est un peu comme la culture, moins on en a et plus on l’etale.

       

  143. Oh patou nous a sorti sa plus belle plume,pour nous montrer qu’il(elle) en sait plus sur la masturbation que sur l‚Äô√©sot√©risme,mais je m’en √©tais rendu compte.
    en plus elle nous apprend qu’elle connais dieu personnellement et qu’il ne condamne pas la masturbation .Merci patou on s’en √©tait rendu compte :-)
    En plus patou tn ne sais pas lire puisque j’indique que j’ai lu « l’aventura mysteriosinetta » .
    mais en attendant c’est toujours le d√©sert pour ce qui est du voyage astral ou de l’aura…nada villa plancha
    comme tu dis les masturbateurs s‚Äô√©talent avec all√©gresse et vous ne vous √™tes pas priv√©s ;-) …mais enfin quand on connais dieu on peut….
    Patou : rien du tout
    Marmelade. qui étale qui étale

  144. Le grand Djam arrive sur sa monture…¬†¬†et cela en est fini, d’un coup, des services¬†scientifiques les plus pointus etudiant ces phenom√©nes.¬†¬†
    Faudrait plutot dire cela aux professeurs Postel , chef de service r√©animation ainsi qu’au Dr¬†Jean Pierre JOURDAN, directeur de recherches √† l’¬†hopital de SARLAT ( en¬†France )¬†pilotant actuellement des etudes¬†sur le sujet.¬†¬†¬† Bien sur,¬†¬†pas du tout interressant le sujet,¬†nada villa plancha, ¬†√† ce¬†point que l’argent publique serait gaspill√© inutilement, en ces temps de crises ?
    Un petit coup balai encore¬†du grand Djam et cela en serait¬†fini des personnalit√©s ayant pass√© leur vie a etudier ces phenomenes¬†?¬† Nada la grande dame¬†Elisabeth Kubler Ross,¬† Nada le grand physicien patrick Drouot,¬† Nada¬†le¬†grand psychiatre Raimond Moody,¬†¬†j’en passe et des meilleurs¬†…
    Mais dis moi¬†petite Narcisse ( dis nous¬† !!!!!!! )¬† pr√©cise nous quelle est ta qualification, tes competences,¬†en ce domaine, ¬†pour¬†dire qu’il n’y a rien sur la planche¬†?¬†¬†
    Et puisque¬†¬†c’est le desert,¬†¬†dis moi plus ( dis nous plus !!!!! )¬†¬†sur l’aura,¬† les voyages astraux,¬† les NDE ?¬†¬† ¬†Dis nous ton savoir, ¬†tes connaissances sur le sujet¬†¬†!
    A moins que tes connaissances se r√©sument a ceci …nada villa plancha¬†!

      
      

        

      
       

  145. Tu fumes quoi Patou? tout √† l’heure tu invoquais Dieu maintenant tu passes aux saints hahahaha….
    je n’ai jamais √©cris qu’il n’y a rien…. ou quelque chose, d’ailleurs ,j’ai juste √©cris que tu n’avais rien √† dire d’autre que citer les noms des auteurs des livres que tu as lu(parcouru plut√īt)sans jamais les mettre en pratique ou pire tu as √©chou√©.
    quand je parlais de d√©sert je parlais de celui de tes exp√©riences que tu combles √† coup de lectures…
    les services scientifiques les plus pointus? 
    hahahaha j’ai tel au Pr Moody dans les ann√©es 80 pour avoir des infos sur ses recherches il m’a dit que la seule chose qu’il avait de pointu c’est le crayon avec lequel il prenait ses notes,enfin je plaisante mais je l’ai r√©ellement contact√©.Il cherche toujours je crois…..et rassures toi de fa√ßon pointue :-)
    Oui je me fiche pas mal des soi disant services pointus et des grands noms.des gourous et de toute formes d’autorit√© spirituelle ou religieuse.quelqu’un que j’apprecie beaucoup √† dit « Soit ton propre flambeau » j’adhere.
    Quant √† mon savoir… c’est que tu causes,tu cites des livres¬† mais tu sais pas grand chose(enfin que dalle) ni aucun des noms que tu as cit√©.J’ai lu les √©crits des personnes que tu cites et je n’ai trouv√© dans leur livres que des questions ….aucune r√©ponse.Et quand le Pr Jourdan aura fini ses √©tudes il sortira un livre en vente √† 25,90 euros dans toues les bonnes librairies √©sot√©riques cela fera un de plus que tu pourra citer lors de tes futures confrontation astralesques……
    oui j’ai mis un coup de balai dans tout cela mais tu n’es pas oblig√©e d’en faire autant
    je ne vois aucune allusion √† cela dans ce que j’ai √©cris .tu peux continuer m√™me √† te masturber sur ce forum et √† fumer ton balai cela ne me d√©range pas.
    Mais je te rappelle que le sujet est de partager ses exp√©riences autour des livres de Tuesday Lobsang Rampa.et je constate que tu n’as rien √† partager √† ce sujet que dalle nada plancha villa et tortilla hahaha que dalle Patou.Tu quitteras cette planete avec pour seule connaissance les noms des auteurs des livres que tu as cru lire :-)
    √ß√† te fera une belle jambe de l’autre cot√© sur…. l’autre rive!
    Narcissio del Marmelade à la mure.bon ap

  146. Beaucoup d’ironie¬† mais aucun partage et argument¬†serieux, rien¬†sur le sujet ( par toi invoqu√© !!! ¬†)¬†dans tes posts¬†pr√©c√®dents centr√©s principalement autour de la marmelade, ¬†les  » que dalle  » et autres ¬† » rikiki  »¬† prouvant¬†le¬†serieux de l’ √©change avec autrui, ¬†encore ¬†  » Patou /¬†rien du tout  »¬† et¬†autre¬†  » cause toujours et masturbe toi bien le cerveau ¬†« .¬†¬†
    Meme les sommnités scientifiques en prennent pour leur grade avec toi,  rien que cela, mince alors !
    Tu adheres au flambeau¬†¬†et pourtant¬†¬†point de lumiere chez toi¬†pour nous √©clairer sur le sujet…¬† Le seul d√©sert¬†semble¬†etre le tien,¬†¬†chez toi celui de la reflexion profonde¬†et de l’experience de¬†l’¬†interiorit√©.¬† ¬†Alors tu¬†attends, r√©sign√© et¬†maniant l’ironie¬† (¬†tellement facile ) ¬†r√©clamant qu’un autre¬†boive pour toi ¬†l’Eau de la Source interieure et te revele son intimit√©…¬†
    Amusons nous un peu, a ta maniere, en maniant l’ironie perverse,¬†¬†te signant¬†idiotement (ou inconsciement ? )¬†Djam¬†le Narcisse de la marmelade √† la mure ( √† la noix ??? ) ¬† phonetiquement D-ja-m¬†comme ¬†de-ja- me / deja moi¬†, ¬†Djam…¬†le pseudo¬†du Narcisse¬†???
    Et analysons en profondeur¬†¬†tes dires, ( je te cite:¬†) ¬†¬† » oui,¬† j’ai mis un coup de balai dans tout cela ¬†… »¬†¬†¬† Ah oui , vraiment ?¬†¬†¬†¬†¬†Reflechis un peu¬†!! ¬† Toujours en train de balayer alors ?¬†¬†¬†¬†Arf !!!

       

       

      

      

         
      

       

      

       

              

       
       

      
       
     

  147. ok jeannot
    tadyatha om bhekatzé bhekatzé
    Maha bhekatzé bhekatzé
    Raja samun gat√© swaha….

  148. jeannot est sorti du bois…sa queue dans la main et il secoue il frotte il astique il √©branle et rien ne sort car il n’a jamais rien pratiqu√© que la masturbation intellectuelle il s’√©vertue il s‚Äô√©chine il s‚Äô√©gosille il fulmine mail il n’a jamais rien pratiqu√© ni rien obtenu le jeannot alors il essaye de briller dans le firmament Xuluxien il se pare se pr√©pare se d√©pare et s‚Äô√©gare dans la marre il se fait tard ,c’est un lourd fardeau pour le jeannot il courbe le dos et souffle le chameau et elle vient avec sa faux et le fauche bien assez t√īt…. il a lu,¬†¬† il a bu jamais rien vu s’est fendu ne s’est jamais reconnu rassasi√© jamais repu il n’en peux plus il s’est pendu turlututu le jeannu….. et je balaie la poussiere qui reste de toi et que les vents emportent avec ton odeur f√©tide perfide…acide puante (ha m…√ß√† rime po)
    Ja m-e-rde del a plancha del sol con lemon por favor

  149. Bonjour,
    Je viens de lire une partie, seulement,¬† des commentaires, c’est bien long maintenant.
    Le haut de la page est de lecture plaisante et gracieuse mais ce qui vient en suite est juste querelles égotiques inutiles.
    Vrai ou faux cela pour ma part peut importe il est plus judicieux de voir ce en quoi cela résonne en nous et porte ses fruits.
    Il me semble avoir lu dans la robe de sagesse que l’auteur ne se fait pas d’illusion sur le fait qu’il soit cru ou pas et maintenant je sais pourquoi.
    Quand le sage montre la lune l’idiot regarde le doigt.
    Quand aux d√©nies des lamas et du Dala√Į Lamas je pense que des secrets sont quelques peu d√©voil√©s ici et que cela comme de tous temps, n’a pas r√©jouis les initi√©s concern√©s. Que devient aujourd’hui la culture et toutes les connaissances tib√©taines apr√®s l’invasion et l’occupation des chinois. Combien sont loin d’√™tre encore « boudhistes », et leur chef n’est plus leur chef politique mais religieux seulement.¬†
    Il y a tant de choses qui nous √©chappent et que nous consid√©rons d’embl√© comme fausses…. A voir!¬† Je recommande la lecture puis la r√©flexion o√Ļ chacun en arrivera √† son point d’√©volution pas plus ! Bien √† Vous dans la Paix et la Joie.

  150. Peut etre bien qu’il adhere au flambeau parce qu’il n’¬†a pas la lumiere a tous les¬†
    √©tages¬†…

  151. :-) ah enfin un peu d’humour …merci et bonne fin de semaine Patou

  152. Merci Djam, et¬†bien mieux qu’une fin de semaine, moi¬†je te souhaite un¬†bon aprem Djam ! Adhere bien au flambeau Djam… tu sais bien qu’¬†il te¬†faut de la Lumiere √† tous les etages Djam !¬†¬†

  153. j’ai lu rampa depuis 1979 « le troisieme oeil et ensuite tous les autres livres,depuis il y a internet et tout ce qui as √©t√© dit sur rampa,je trouve dommageable qu’il soit critiqu√© ainsi,car sur un site j’ai vu une photo ou il apparait au cot√© du 13 ieme dalai lama en inde lorsqu’il √©t√© en exil vous ne pourrez pas dire que cette photo est un montage il √©tait alors tib√©tain pourquoi ne pas croire ce que vous ne cronprenez pas ou ce qui ai inimaginable pour vous ,il as su donn√© les distances entre le potala et le chagpori ou le monast√©re de s√©ra comment le saurait t’il s’il n’y avait pas √©t√©? ce n’est inscrit sur aucune carte,moi je crois en lui ,il as chang√© de physique et alors pourquoi cela serait impossible? prouvez le contraire!! il as fini sa vie dans la peau d’un anglais ,mais avait l’ame d’un tib√©tain ,pleins de questions resterons sans r√©ponse a son sujet et c’est bien ainsi ,il ne dormait pas sur une montagne d’argent, le tibet d’avant n’exicte plus aujourdhui ,je pense que le 14 ieme dalai lama s’ait fourvoyer avec les autorit√©s chinoises pour √©tre tranquille jamais le 13 ieme ne l’aurait fait il en ai mort pour cela et combien de tib√©tains ont √©t√© tu√©s par les soldats m√©me les moines et les nonnes a cette √©poque ,alors il faut croire ce qui as √©t√© √©crit rampa as dit la v√©rit√© et cela d√©range

  154. Bonjour,
    ce que vous oubliez, est que Rampa √©crit dans un de ses livres, qu’il a √©t√© « invit√© » par le dalai lama a se cacher derri√®re un paravent pour sonder les sentiments¬† r√©els des chinois.
    Cet  » √©pisode » est sens√© se passer sous le 14√®me dalai lama donc le dalai lama actuel, pas le 13 ou effectivement les archives prouve la pr√©sence au gouvernement du 13√®me dali lama la pr√©sence de Rampa, la photo a ete expertis√© et il n’y a pas de trucage, donc….
    Je comprends votre point de vue et respecte votre opinion, mais si je vois disait que je suis la r√©incarnation par transmigration de mon √Ęme d’un personnage important disons du gouvernement de Charles de Gaules. je peux vous pr√©senter une photo d’un gouvernement de Charles de Gaules ou il y a a ses cot√©s un personnage dont je revendique √™tre la r√©incarnation, me croiriez vous pour autant ? ?
    Pourtant il y a une photo sans trucage, donc s’est vrai que je suis la r√©incarnation par transmigration de mon √Ęme dans mon corps actuel.
    Moi je sais si s’est vrai ou pas, mais si je d√©c√®de j’emporte avec moi la v√©rit√© et j’aurais mes d√©fenseurs et mes contradicteurs, mais la ni mes d√©fenseurs, ni mes contradicteurs ne pourront prouver qu’ils ont raisons, ni prouver que l’autre a tort, parce que la v√©rit√© s’est moi qui la connait, je sais si je mens ou pas, les autres ne peuvent que me croire ou pas, parce que la v√©rit√© vrai moi seule la connait.
    Rampa décédé, la vérité est partie avec lui et personne ne pourra faire revenir ni Rampa ni la vérité

  155. @Michel
    Mais¬†non Michel !¬† ¬†Ces √©venements se¬†situent¬†√† l’√©poque du 13 eme dalai-lama et non pas du 14 eme dalai lama comme tu sembles obstin√©ment le penser.¬† Tu racontes vraiment n’importe quoi !

  156. Pas du tout, le Rampa ministre su gouvernement sur la photo s’est bien sous le 13eme dalai lama, l’invasion chinoise s’est en 1959 donc sous le 14 eme dalai lama.
    je recherche le site qui en parle très bien. a plus

  157. Je cite Rampa, ¬†page 203, ¬†¬†du Troizieme oeil, ¬†dans l’¬†√©dition J’ai Lu:

    ¬† » Lobsang, laisse ton travail, ¬†l’Inappreciable nous a fait appeler. Il faut que nous allions ensemble analyser, sans nous faire voir, les couleurs d’un etranger venu du monde occidental … »¬†¬†¬†¬†
    Plus loin:¬† ( page 207 )¬†¬†  » Cet etranger portait un nom curieux.¬† A partir de maintenant, ¬†je lui donnerai son nom anglais : ¬†Charles Alfred Bell… »¬†¬†¬†

    Or, le 14 eme dalai-lama n’¬†est intronis√©¬†que ¬†le 17 novembre 1950 .
    L’ anglais Charles Alfred Bell, lui, ¬†est deced√© en mai 1945 .

    Ceci prouve indubitablement que les évenements en question se situent  bien sous le regne du 13 eme dalai lama !   
           

  158. les couleurs d‚Äôun etranger venu du monde occidental ‚Ķ¬†¬Ľ¬†¬†¬†
    je ne vois pas ce que cela a avoir avec la d√©l√©gation chinois de 1959, ( juste avant l’invasion chinoise de 1959 et de la fuite du 14 eme dalai lama.
    ne pas oublier que Rampa( d’apr√®s ses propres √©crits) a fait parti du gouvernement du 13 eme dalai lama d√©c√©d√© en 1933, et est venu en France apr√®s l’invasion du Tibet par les chinois s’est a dire au plus t√īt en 1959, et en France il a conduit¬† toujours d’apr√®s ses √©crit un camion poids lourds et travers√© la France en diagonale.
    D’autre part Rampa dit avoir « prit le corps d’un occidental », se pose 2 questions
    1) en admettant que Rampa est effectivement pris le corps  » occidental » qu’est devenu le corps oriental de Rampa, a se sujet pas un mot
    la transmigration de l’√Ęme de Rampa s’est obligatoirement faite au Canada, il n’y a aucune trace officielle d’un document permettant de penser que le corps « occidental »¬† ai quitt√© une seule fois le Canada de sa vie.
    De plus Rampa √©crit bien, qu’il a servi comme pilote de chasse dans l’arm√©e chinoise contre les japonais, quand est qu’a eu lieu cette guerre sino-japonaise…. 1894/1895 donc pas d’aviation de chasse, la suivante 1937/1945 donc avant la transmigration de l’√Ęme dans le corps d’un « occidental », et a savoir que rampa faisait parti de l’entourage du 13 eme dalai lama en 1890 donc Rampa aurait √©t√© pilote de chasse au plus jeune a 47 ans,( si il √©tait n√© en 1890) ce que je doute fortement 47 ans s’est vraiment vieux pour √™tre pilote de chasse m√™me en 1937, d’autant plus que la photo ou Rampa pose aux cot√©s des membres du gouvernement du 13 eme dalai lama, il me semble bien avoir quelques ann√©es, vers 30 ans)
    donc si on rajoute ne serait que 20 ans au moment de la prise de la photo et 1937, cela lui ferait  1937 Р1870 soit 67 ans en 1937 ou il prétend être pilote de chasse.
    a se rappeler qu’a la d√©claration de la guerre china-japonaise¬† Rampa n’avait pas encore transmigr√© dans un corps d’occidental donc il √©tait encore dans son corps d’asiatique…….

  159. @Michel
    Ecoute donc Rampa dire lui-meme qu’il etait chirurgien-capitaine dans l’arm√©e de l’air chinoise. ( dans la vid√©o a ta disposition en d√©but de ce blog ) Cela t’√©vitera peut etre de raconter n’importe quoi √† son sujet et de dire, par exemple, qu’il etait pilote de chasse dans l’arm√©e chinoise…
    Et si tu relis un ouvrage de Rampa, tiens – pour le moins – ton livre √† l’endroit !

  160. Le 14√®me Dala√Į-lama n’aurait peut √™tre pas d√Ľ abandonner ses responsabilit√©s politiques… Bien que partant d’un bon sentiment, le nouveau syst√®me √† engendr√© une r√©pression encore plus forte -Lobsang Sangay – nouveau premier ministre Tib√©tain l’a lui-m√™me reconnu … C’est tr√®s bien de faire la morale et de pr√™cher la non -violence en passant de villes en villes,¬† mais cela est en contradiction avec des choix politiques qui engendrent indirectement haine et immolations… Les tib√©tains devraient se poser des questions …

    Gérard

  161. C’est s√Ľr Gerard…
    Il¬† n’y a pas d’hommes, fusse t-il dala√Į-lama qui soit n√© avec la science infuse et la compassion inn√©e. Entre les vieux roublards et les jeunes moralisateurs, la spiritualit√© √† du mal √† se confronter au monde r√©el sans se pervertir. D’ailleurs le bouddhisme qui s’est export√© est souvent celui qui ne faisait pas d’adeptes dans le pays d’origine (exception du tibet, quoi qu‚Äôencore plusieurs √©coles se disputent).
    On a eu nous m√™me tord d’accorder autant d’importance √† ce chef religieux, qui donne son avis sur tout alors qu’il n’en connait que peu, c’√©tait dangereux pour lui, de lui faire croire qu’il pouvait avoir un r√īle de grand conseiller dans le monde occidental, qui n’est au final pas ni moins spirituel qu’un autre ni plus progressiste…
    @Jean Tesla oui j’ai lu √ßa un petit peu, passionnant, un type plein d’id√©es qui n’a pas h√©sit√© √† √™tre vraiment exp√©rimental, quelque part il a ce point commun avec Rampa.
     
     
     
     
     
     

  162. comme beaucoup j’ai lu les livres de lobsang rampa dans ma jeunesse , ayant lu d’autres auteurs par la suite ceux-ci ne m’on rien apport√© de plus , sauf ceux de raymond moody sur les NDE , j’y trouvais enfin un rapprochement s√©rieux avec les √©crits de rampa ,
    pour ls preuves c’est √©videmment difficile mais les tr√®s nombreux t√©moignages de NDE peuvent laisser un « gros » doute m√™me pour ceux qui ne verraient pas un √©l√©phant dans un couloir ;o) , les progr√®s de la m√©decine et le fait que les NDE ne soient plus du domaine de la psychiatrie font progresser j’esp√®re l’humanit√© vers plus de connaissances , il ne s’agit plus d’une personne mais des milliers qui t√©moignes de vie apr√®s la vie , des m√©decins ont certaines preuves quand les malades ont pu par ex donner le n¬į de fabrication de la table d’op√©ration ! la couleur de certains objets qu’ils ne pouvaient th√©oriquement pas voir ,
    il n’y aura peut √™tre jamais de preuve mat√©riels car nous vivons dans un monde o√Ļ seule la foi est constructive , tout le reste est illusion , nous devons tout apprendre et accepter par nous m√™me , ce n’est pas la preuve apport√©e par un autre qui nous guidera mais la fa√ßon dont nous la regarderons ,
    si essayons de débarrasser  notre esprit des préjugés de nos cultures , religions , éducations etc , nous verrons avec nos yeux et pas ceux des autres ,
    rampa disait : ce qui compte n’est pas de faire mais d’essayer !
    peut importe tous nos acquis , notre savoir , notre carrière , qqun pourra en faire cent fois moins et progresser cent fois plus ,
    gandhi disait : on est heureux lorsque sont en harmonie ce que l’on pense , ce que l’on dit et ce que l’on fait .
    √† la suite de la lecture des livres de rampa j’ai r√©ussi √† faire un r√™ve √©veill√© grace √† ses explications simples et pr√©cises , par la suite j’ai fais deux voyages astraux tr√®s brefs mais qui m’ont permis de voir que c’√©tait « vrai » ! c’√©tait comme un signe , j’ai re√ßu depuis cinq ans d’autres (mais √ßa devient trop long ;o) ,
    bonne soirée  

  163. Il serait correct de ne pas trop exag√©rer au sujet du Dala√Į-Lama … En tant que Tib√©tain religieux et homme politique(destin qu’il n’a pas choisi); il a fait ce qu’il a pu durant de longues ann√©es; malgr√© une grande hypocrisie √† l’Occidentale qui a d√©roul√© devant lui les Tapis Rouges et a n√©goci√© par derri√®re des contrats juteux avec les diff√©rents gouvernements Chinois…Quand je lis les livres de Rampa, j’ai l’impression √† 100% que nous sommes tr√®s pr√™t de Kuten-la l’Oracle du Dala√Į-lama(qui utilise de nos jours avec facilit√©s les mass m√©dia)… Les autres antagonistes, plut√īt √©crivains, restent fantaisistes et tr√®s √©vasifs (sans apporter de preuves) comme : Agehananada Bharati, John Morris, Hugh Richardson et encore au pire Heinrich Harrer et m√™me le fabulateur(√† ses moments): Arnaud Desjardin…Reste tout de m√™me Alexandra David N√©el qui s’est toujours bien gard√©e de casser du sucre sur Lobsang Rampa : Et pour cause !(Elle √©tait vivante et lucide au moment de la publication du 3√®me Oeil et entretenait une correspondance soutenue et appropri√©e)jean-fran√ßois

  164. Il n’y a pas d’encyclop√©die, fusse t’elle WIKIPEDIA qui soit n√©e avec la science infuse et la connaissance inn√©e !¬†¬†¬†Ils sont pourtant¬†nombreux a s’y r√©f√©rer pour critiquer Rampa, prenant ainsi¬†des vessies pour des lanternes…
    Une petite¬†vir√©e sur le site¬†Wikip√©dia -¬† en tapant Lobsang Rampa-¬† et vous pourrez y¬†apprendre que c’est Marco Pallis qui a engag√© un d√©tective pour enqu√™ter sur Rampa.¬† Maintenant, une autre petite vir√©e¬†sur le m√™me site ( mais en anglais ) ¬†Wikip√©dia – The free encyclop√©dia¬†¬† toujours en tapant ¬†Lobsang Rampa et hop !¬†vous serez surpris de lire¬†que c’est Heinrich Harrer -¬†cette fois-ci – ¬†qui a engag√© le fameux d√©tective priv√©¬†¬†Clifford¬†Burgess…¬†¬†
    Clifford Burgess,¬†¬†le poivrot¬†inv√©t√©r√©… ¬†(¬†dixit Tuesday Lobsang Rampa¬†! ¬†)
      

     

  165. Dans son m√©moire  »¬†Relire T.L Rampa  »¬† l’universitaire St√©phan Bouthillette fait r√©f√©rence¬†¬†√† Bharati qu’il d√©finit comme un¬†expert sanskritiste.¬†¬†
    Bharati, ( du nom de son ordre religieux ) ancien adorateur de la Vache Sacr√©e et de ses 5 attributs ( le lait, ¬†le beurre, la cr√®me et…¬†l’urine et les excr√©ments !¬†oui, oui ! ¬†)¬† moine sanyasin d√©froqu√© qui a reni√© ses vŇďux monastiques, ¬†soit disant  »¬†expert oriental¬†¬† »¬†¬†se vante, dans ses √©crits, ¬†de ses exp√©riences¬†« anthropologiques  »¬†sexuelles d√©brid√©es sous l’emprise de l’acide lysergique ( L.S.D )¬†.¬†¬†
    Nous sommes ici bien loin de la chastet√©¬† recommand√©e dans son ordre religieux¬†alors¬† chut !!!¬† et surtout¬†pas un mot de Bouthillette sur le fait que le¬†swami enturbann√© originaire d’Autriche¬†( auto-proclam√© tib√©tologue¬†¬†¬† )¬† apologiste d’un hindouisme plut√īt fusionnel¬† √† ce point que plusieurs de ses livres ont √©t√© interdits de vente en Inde dans les ann√©es¬†70….
    Ainsi, dans ses livres, Lobsang¬†Rampa¬†nous enseigne¬†le voyage astral¬†, a avoir une vie saine et une bonne conduite, nous¬†invite a ne pas utiliser de drogues tandis que, Bharati ( l’expert bouddhiste¬†!!! ), ¬†un des plus virulent critique de Rampa, dans ses livres nous raconte¬† ses partouzes et ses d√©lires psych√©d√©liques¬†de poissons en forme de spermatozo√Įdes¬†¬†sortant du¬†ventre de ses partenaires f√©minines – bouddhistes !¬†- ( je cite Bharati ! )¬†
    En hommage a toi , mon cher Maitre, T. L. Rampa. 

       
        

      

      

     

  166. bonjour jean , je suis bien d’accord avec toi , beaucoup de gens disent que rampa leur a apport√© des choses qu’ils n’auraient pas trouv√© ailleur , en se remettant dans le contexte du d√©but des ann√©es 70 on sortait out juste d’un gigantesque l’obscurantisme .¬†

  167. Le doute est toujours permis bien s√Ľr. Mais ces livres ont √©largi l’horizon de Lobsang Rampa a ouvert l’esprit √† pas mal de gens.
    Quelqu’un peut-il cependant m’aider √† r√©soudre cette √©nigme sous forme de question :
    Pourquoi Lobsang Rampa se souvenant de sa vie sous la peau d’un tib√©tain initi√© n’a jamais pu s’exprimer en tib√©tain? N’oublions pas que sa transmigration lui √† permis un transfert progressif des mol√©cules de son ancien corps. Alors pourquoi le langage n’a-t-il pas suivi?

  168. @gil83
    Oui gil83, ¬† les NDE confirment fortement ¬†les d√©clarations¬†de T.L¬†Rampa au sujet de l’astral. ( sur ce sujet, ¬†un reportage¬† tr√®s touchant ¬† » ¬†le grand retour NDE  »¬† sur youtube¬†¬†… ¬†)¬† J’ai aussi v√©cu plusieurs exp√©riences de voyages astraux ( sans le vouloir )¬†¬†des r√™ves √©veill√©s, ¬†des pr√©monitions et autres contacts avec des √Ęmes errantes…
    Je ne suis pas bouddhiste.¬† Je me suis dirig√©¬†vers le christianisme.¬†¬† Je devrais plut√īt dire que j’ai r√©pondu a un Appel ¬†!!!¬†
    J’ai¬†lu Rampa dans ma jeunesse et ses √©crits ont transform√© ma vie.¬†¬†
    L’Essentiel est l’Amour,¬† l’Amour c’est Dieu…

     

  169. bonjour ,
    @viciano ,
    je crois que rampa parlait une multitude de langues gr√Ęce √† sa grande m√©moire , le fait de parler anglais en angleterre et au canada n’est pas √©tonnant , il n’avait pas d√Ľ rencontrer grand monde parlant tib√©tain ,
    il n’y a qu’une seule interwiew audio de lui sur le net , aucune vid√©o , il devait en faire une mais avant il lui a √©t√© demand√© de signer un papier comme quoi tous ses dires √©taient faux !! √©videmment il a refus√© , ¬†
    @ jean ,
    je vois que toi aussi tu as re√ßu plusieurs signes , j’ai rencontr√© pas mal de personnes aussi dans ce cas , ces signes nous sont donn√©s pour notre √©volution spirituel et pour celle de cette civilisation en plein d√©clin ,
    pour la religion perso je pr√©f√®re « ma » religion : tol√©rance , compassion , amour , et c’est d√©j√† beaucoup ;o) ¬†

  170. J’appr√©cie vos r√©ponses qui montrent une sagesse due certainement √† l’exp√©rience de la vie…
    Lobsang a r√©confort√© les personnes pr√™tes √† recevoir son message. Que les autres le soient un jour… En attendant, il serait plus sage de s’abstenir de tout jugement… car ses livres sont un pr√©cieux h√©ritage qui n’existait pas dans notre culture parce que dans le pass√©, toutes les personnes sensibles √©taient¬† critiqu√©es voire ELIMINEES… Un jour, le voile se l√®vera. En attendant, il faut suivre son coeur et son instinct et s’inspirer de telles oeuvres.
    Bien à toi.
    Sand’

  171. @ Viciano
    Rampa explique, dans ses¬†ouvrages, ¬†que certaines √©tapes de son initiation,¬† sous hypnose,¬†¬†ont consist√© notamment √† ce qu’il ne puisse¬†r√©v√©ler certaines informations¬† contre sa volont√©…

  172. Le Dalai lama est il une sorte de  » pape  » du bouddhisme ?
    La réponse est non ! 
    Le dala√Į-lama ne repr√©sente ni le bouddhisme zen (Japon), ni le bouddhisme d’Asie du Sud-Est, ni le bouddhisme chinois.¬† En fait, le bouddhisme tib√©tain repr√©sente moins de 2% des bouddhistes du monde.¬† Et m√™me au Tibet, il existe quatre √©coles bouddhistes s√©par√©es, le Dala√Į-lama appartenant √† l’une d’elles seulement, la gelugpa (les ‘vertueux’ aux bonnets jaunes).¬†¬† Lors de sa visite √† Londres, en 1992, il a √©t√© accus√© par la plus grande organisation bouddhiste britannique d’√™tre un ¬ę¬†dictateur sans piti√©¬†¬Ľ et un ¬ę¬†oppresseur de la libert√© religieuse¬†¬Ľ.¬†¬†¬† Ce ‚Äėpape’ semble avoir peu de disciples religieux¬†¬†(¬†quelques un¬†en France…surtout ¬†dans le Bordelais, et du Bordeaux au Ricard ,il n’y a qu’un pas !¬†) mais beaucoup de suiveurs politique.¬†¬† Pour¬†¬†situer¬†toute la¬†valeur¬†√† accorder a¬†cette fameuse lettre officielle ¬†du soi-disant  » secr√©taire personnel  » du Dalai lama…

  173. Par¬†la transmission de son exp√©rience et de ses connaissances, ¬†Rampa, ¬†tellement critiqu√© et rejet√© par les siens,¬† ( le vilain imposteur !!! ) ¬†√†¬†financ√© seul¬†son Ňďuvre et √† fait¬†beaucoup, beaucoup, ¬†pour le Tibet.¬†¬† Mais¬†¬†voyons qui finance le mouvement tib√©tain¬†en exil ? ¬†¬†¬†Est ce des dons provenant d’ONG caritatives et humanitaires ?¬†¬†
    Le mouvement tib√©tain re√ßoit effectivement de tels dons, mais son principal financier est le gouvernement des Etats-Unis.¬†¬† Entre 1959 et 1972,¬† la CIA a vers√© 1,7 million de dollars au ‘gouvernement tib√©tain en exil’ et 180.000 dollars par an au dala√Į-lama….¬† Mince alors,¬†¬†celui-ci a longtemps ni√©, mais a fini par le reconna√ģtre !
    Par la suite, et aujourd’hui encore,¬† ¬†les versements ont √©t√© plus discrets, √† travers des organisations de couverture comme le National Endowment for Democracy, le Tibet Fund,¬†¬† le State Department’s Bureau of Democracy…¬†¬† Autre sponsor important¬†:¬† George Soros √† travers l’Albert Einstein Institution, r√©cemment encore dirig√©e par l’ex-colonel Robert Helvey des services secrets US !¬†

     

  174. Pourquoi ne pas croire que !? un √©change voulut est pus √™tre fait ? il y a bien des cas de possessions qui existe et sont reconnue par nos p√®re ! Alors je vous demande a vous ceux qui n’y croit pas comment peut ont dire que quelqu’un peu √™tre poss√©d√© et que de ce m√™me principe un √©change de corps¬† est pus √™tre fait ?
     
     
       

  175. Bonjour les passionnés de Rampa (mort en Mai 1981).
     
    D√®s l’√Ęge d’√† peine 19 ans (j’en aurai 59 en fin d’ann√©e) j’ai lu un1er livre de MrTuesday Lobsang RAMPA, puis tous les uns apr√®s les autres, dont certains au moins 2 fois.
     
    Si on lit TOUS les livres de cet écrivain (et non un ou deux livres), on ne peut que suivre un cheminement spirituel sain ; on ne peut que vivre avec un +, qui donne un bon sens à notre vie, qui nous accompagne durant des décennies.
     
    Combattre la jalousie, la haine, les pulsions suicidaires, la tentation et le risque d’endoctrinements sectaires, les dangereuses tentations de l’occulte, ne pas confondre le spiritisme avec un loisir, et bien d’autres choses encore, font partie des innombrables bons c√īt√©s de ses √©crits. Beaucoup de BIEN, donc, a √©t√© fait, avec ses livres.
     
    Quand on vit une spiritualit√© au quotidien, qu’on adopte une attitude religieuse ou pas, on retient prioritairement le bien que fait autrui.
     
    Au fil des ans et de mes lectures, je n’ai pu que constater que tout ce qui √©tait mentionn√©, expliqu√©, conseill√©…dans ses livres, √©tait repris par 99% des √©crivains.
     
    Je fais certainement partie des gens qui ont √©t√© √©veill√©s sur le sort des Tib√©tains gr√Ęce √† Rampa.
     
    Je ne me permettrais pas d’insister sur le riche b√©n√©fice que peut b√©n√©ficier tout lecteur de Lobsang RAMPA, car plusieurs personnes, ici, en toute objectivit√©, ont parfaitement dit les choses.
     
    Ne pas ¬ę¬†trop¬†¬Ľ se passionner, donc ne pas risquer de s’√©nerver concernant un √©crivain qui a fait avancer les choses, √† sa fa√ßon, me semble √™tre une des voies de la sagesse, et permet √† tout le monde de ¬ę¬†prouver¬†¬Ľ, si besoin est, que nous avons tous une vie int√©rieure, qui a le m√™me but, la m√™me l√©gitimit√© que d’autres, avec un cheminement variant.
     
    J’ai lu plusieurs livres du Dala√Į Lama¬†; ses √©crits ne m’ont jamais sembl√© incompatibles avec le contenu de l’oeuvre de RAMPA¬†; d’ailleurs je n’ai jamais lu de livre en opposition, en contradiction avec ses livres.
     
    Les livres abordant la spiritualit√©, la m√©diumnit√©, se compl√®tent, enrichissent…
     
    Bien à vous.
     

  176. J’ai pas tous les livres de Rampa, et je ne sais pas si il donne des dates
    de sa naissance au Tibet ?
    Et si il donne l’√Ęge¬†quand il fait sa transmigration d’√Ęme ?
    L’√Ęge de son corps asiatique ?

    J’ai ador√© lire ses livres, c’est certain que pour un incr√©dule c’est dur a avaler
    A l’√Ęge de 6/7 ans, j’ai fais une d√©corporation, et je ne savais pas ce que c’√©tait ?
    Je voyais cette lani√®re de lumi√®re qui me reliais a mon double, et j’ai travers√© le plafond de la maison,¬†
    ¬†j’√©tais comme un ballon suspendu ¬†dans les airs !

    C’est des ann√©es plus tard en lisant¬†un¬†de ses livres, que j’ai compris mon exp√©rience d’enfant.
     
    J’ai appris plus tard toute cette histoire de transmigration !

    Et les critiques d√©j√† a¬† l’√©poque, des gens en parlait comme d’un espion ou je ne sais quoi d’autre ?¬†Mais tout de m√™me il na pas reni√© jusqu’√† son dernier souffle,
    sur le fait que ce qu’il a √©crit est du v√©cu.
    Ca aurait tout de m√™me √©t√© plus facile pour lui, de dire que c’est des √©crits¬†inspir√©s Par l’au del√† ! Par des moines Tib√©tains !

    Je ne pense pas que ses écrits aurait eu moins de succès ! 
    ¬†Parce qu’√† l’√©poque on ne savait m√™me pas ce que c’√©tait une NDE/EMI

    Quant il a √©crit¬† son premier livre, m√™me aujourd’hui tout ceci reste assez obscur

    Pour nous occidentaux.     

      

      
      
      
      
      
      

  177. moi entre les ages de 13¬† √† 16 ans j’ai lu rampa¬† et je peu dire que c’est gr√Ęce √† lui que jamais je n’ai touch√© √† aucunes drogues ( les drogue blessent le corps) et l’√Ęme qu’il disait¬†
    alors rien que pour cela je lui dit merci ,, escroc pas escroc gourou ou pas il √† surement fait du positif aussi dans sa vie¬† ses livres √©taient moraux aucunes violence ni de sexe¬† c’est surement ce qui d√©plait le plus de nos jours il aurait du mettre une Clara Morgane √† poils sur ses couvertures¬† et la on l’aurait re√ßu chez Dechavane ou Morandini ou Rouquier¬† et de parfait parvenus autin et stupide disserteraient encore sur¬† ses ouvrages

  178. Merci Rampa, J’ai r√©ussi √† voyager astralement plusieurs fois gr√Ęce a ses livres tr√®s instructifs thanks thanks thanks!!!

  179. Relisez tout Rampa et relisez A.David Neel!Ya du copier collé!

  180. @Jozio
    Ce n’est pas l’avis de cette grande dame Mme Alexandra David Neel qui n’a jamais cru devoir¬†√©voquer ce fait au cours de sa tr√®s longue carri√®re d’√©crivain…

  181. Bonjour,
    J’ai lu Rampa, alors que j’avais 12 ou 13 ans. Ces livres m’avaient transport√©s, et fascin√©. C’√©tait une fascination de la culture tib√©taine. Un peu plus tard, j’ai su que ce n’√©tait que pure affabulation…N√©anmoins, aujourd’hui je m’int√©resse au bouddhisme, gr√Ęce, ce coup-ci √† un vrai moine tib√©tain qui a vulgaris√© la voie tib√©taine en occident : Chogyam Trungpa. Si le bouddhisme vous int√©resse, je vous recommande vivement ses livres qui sont nombreux, et pas d√©lirants du tout. √ßa pourrait changer votre vie…en tous cas, √ßa a chang√© la mienne.¬†

  182. [...] De la fum√©e sans feu en somme ?¬†… Par principe je doute, je sais ce que j’ai lu !!!! Me reste √† aller voir le Tibet vu par LHDDT, jusque l√† j’ai toujours trouv√© mieux √† faire ! Furieux d’avoir √©t√© confondu (ceci s’entendant dans les deux sens du terme), le faux lama r√©pondit √† France Soir huit jours plus tard, sur un ton p√©remptoire et glac√©. Il y affirmait √™tre "vraiment un lama, r√©incarn√© il y a neuf ans dans le corps d’un Anglais".Cette r√©ponse abrupte, distill√©e sans autre pr√©cision, √©tait pitoyable. Accus√© d’avoir menti sur son identit√©, Rampa changeait de version, et, comme gage de sa sinc√©rit√©, en appelait √† la r√©incarnation et au voyage astral… [...]

  183. Lobsang Rampa donna des infos sur son cher Ma√ģtre le Lama Mingyar Dondup ; il √©crit que celui-ci avait √©t√© envoy√© faire des √©tudes √† Londres √† l’Ecole des Mines et qu’il avait eu parmi ses responsablit√©s la gouvernance du village de Sh√∂l au pied du Potala.
    Je farfouille sur Google et retrouve un certain lama qui a exactement le m√™me profil : Lama M√∂ndro.En 1922, il se remet √† chercher de l’or au Tibet avec un Britannique, sir Henry Hubert Hayden (1869‚Äď1923), dont l’intervention avait √©t√© demand√©e par le gouvernement tib√©tain pour la prospection de mines.(O√Ļ de grottes cach√©es, o√Ļ des capsules temporaires… qui sait ? )Il devient ensuite l’interpr√®te personnel du 13e dala√Į-lama et, en 1923, il est nomm√© chef de la police de Lhassa et obtient le grade de Khenchhung. Plus tard cependant, il est r√©trograd√© comme agent de sixi√®me rang et envoy√© √† Ngari comme dzongp√∂n.
    En 1930, il est rappel√© √† Lhassa pour repr√©senter les habitants de Rudok. Il est √©galement conservateur des objets sacr√©s au Norbulingka et au Potala et nomm√© mip√∂n (maire) du village de Sh√∂l1.Si vous voulez voir la t√™te qu’avait Lama Mingyar Dondup tapez : M√∂ndro .La biographie de M√∂ndro donn√©e par Wikip√©dia s’arr√™te brutalement en 1932 alors que l’on y trouve des photos qui daterait de 1939 .C’est, bien s√Ľr, comme de bien entendu, encore une gaffe de Wikip√©dia on se garde bien de donner une date de d√©c√®s pour ce grand lama et on est simplement gratifi√© d’un (1897,-?)Lama M√∂ndro √©tait le Lama Mingyar Dondup assassin√© au Potola en 1933 quelque jour avant le d√©c√®s du grand treizi√®me. On ne comprend pas pourquoi la biographie de ce lama ne d√©passe pas 1932 et que l’on ne connait pas la date de sa mort !!! ¬†Vous remarquerez sur la photo de Lama M√∂ndro l’entaille et la cicatrice du troisi√®me Ňíil…

  184. Bonjour,
    Je viens de lire tous les messages, √† l’exception d’un ou deux.
    Une personne qui m’a propos√© de lire « le troisi√®me oeil » m’a dit que cette lecture avait chang√© sa vie, l’avait embellie.
    Par curiosit√© avant de me lancer dans cette lecture et pour ne pas perdre mon temps j’ai cherch√© sur le net de quoi il retournait de l’auteur et je suis tomb√©e sur ces √©changes forts int√©ressants par moments et je remercie Michel, Fifi et Jean.
    Je vais donc lire ce livre.
    Peut-√™tre √† bient√īt pour √©changer.
    Bonne soirée à vous tous.

  185. Un ami me disait derni√®rement:  » tu sais, la fameuse lettre envoy√©e soi-disant par le secr√©tariat du 14 √®me Dalai-lama, eh bien… c’est du pipeau !
    Pourquoi donc?
    - Regarde bien cette lettre; il y a un √©norme anachronisme !  »
    Je la détaille et ne voit rien de particulier !
    -  » Mon pauvre ami, cette lettre n’a aucune valeur officielle car elle est dat√©e du 13 octobre 1972 alors que Lobsang Wang Chuk n’a √©t√© nomm√© que le 1 d√©cembre 1972…  »

     » Soit c’est un faux r√©dig√© par des journalistes √† scandales soit encore le secr√©tariat du Dalai-lama n’a voulu prendre aucune responsabilit√© officielle au sujet de Lobsang Rampa… « 

  186. Le charmant sociologue Karl Stéphane Bouthillette écrit sans complexe :

     » Bonjour, j’aimerais continuer la discussion sur les religions et l’ath√©isme.
    L’on me demande souvent si je suis religieux… Plusieurs raisons derri√®re cette question: je porte souvent des robes, j’ai fait plusieurs s√©jours en des endroits religieux, je discute philosophie et religion, je r√©cite des mantras au travail lorsque je suis d√©courag√© – la Mah√Ęmantra est tr√®s efficace ! – j’ai m√™me amen√© un poster de Krishna dans la cuisine o√Ļ je travaille car je trouvais qu’elle manquait de couleur et de vie.  »

    Il faut bien pr√©ciser que Wikip√©dia et d’autres √©nergum√®nes cite Bouthillette et le donne en r√©f√©rence pour d√©naturer Rampa… car ce n’est pas rien une th√®se de Bouthillette !

  187. Lobsang Rampa n‚Äôa jamais √©t√© plombier mais il est quand m√™me pass√©, du jour au lendemain fils de plombier par ses d√©tracteurs ( alors qu’il √©tait fils d‚Äôing√©nieur ! )
    Idem pour le fameux secr√©taire personnel du Dalai-lama de 1972 qui est devenu secr√©taire adjoint ou tr√®s tr√®s secondaire (40 ans apr√®s tout de m√™me…)
    Qui sont les fumistes et les imposteurs ?

  188. J ai lu ce livre il y a tres longtemps et je l ai trouve interresant rt complementaie dans ma vie de tout les jours a savoir qu il y a une vie apres la
    Mort, je trouve regrettable quecertains cherchent a denigrer plutot que de se poser les vrais questions

  189. Le livre le troisi√®me oeil est un peu vague pour s’en faire une id√©e sur la r√©alit√© des faits.
    Comment les parents pouvaient-ils savoir que le troisi√®me oeil de Lobsang rampa √©tait ouvert. A aucun moment il n’en n’est fait mention, sauf erreur de ma part. Comment ce petit, a t-il pu int√©resser le Dala√Į-Lama personnellement ?
    Avez-vous Jean une réponse SVP ?

  190. http://www.lobsangrampa.org/francais/hypothese.html

  191. Apr√®s avoir subit l’eveil de la kundalini,alors que j’√©tais ignorante de tout,je n’√©tais plud dans ma vie on pensait pour moi,on me frappait,enfin c’√©tait terrible,puis j’entends dans ma t√™te Va acheter un livre de Rampa ce que je fais, je suis tomb√©e sur le troisi√®me Ňďill√®res l’ai lus et ensuite je me suis pr√©cipit√©e pous acheter les autres car il m’on beaucoup aid√© dans tout ce qui m’arrivait mes tourments on dure 11ans mais j’entends toujours la bonne entit√© qui m’a beaucoup remont√© le moral.
    monsieur Rampa √† tellement parler de ses chats siamois que j’en ai achet√© deux fr√®res l’un s’appelle Ramp√Ęt et L’autre Lobsang mais je peu vous jurer que ces petits chats me surveilles et ils deviennent de plus en plus humains dans leur comportement avec moi,maintenant,vous aussi vous pouvez ne pas me croire et je suis certaine que cela se passerai comme cela si je racontais tout ce qui m’est arriv√©.on me prendrais pour folle

  192. Excellente mise au point de Jacques r√©tablissant la v√©rit√© au sujet de Lobsang Rampa. ( extrait d’un autre blog sur Rampa )

    « Cyril Hoskins appel√© √©galement Lobsang Rampa tient √† nous faire une petite mise au point : Grand-p√®re √©tait, √† la v√©rit√©, un homme tr√®s important,du moins dans le district rural de Plymton. Grand-p√®re √©tait le chef du Service des Eaux de Plymton. Chaque jour, partant √† dos de poney, il se dirigeait √† travers les collines jusqu’√† une petite hutte o√Ļ se tenait le r√©servoir.Il √©tait arm√© d’un b√Ęton d’environ un m√®tre de long, cela lui permettait d’entendre l’eau se pr√©cipiter √† travers les tuyaux pour s’en aller alimenter les robinets de Plymton et autres districts. Les affaires de grand p√®re √©taient florissantes et faisaient vivre plusieurs hommes et quelques apprentis.Il leur enseignait la plomberie – d’o√Ļ les racontars injurieux qui devaient na√ģtre plus tard √† mon sujet. Mon p√®re √©tait aussi un tr√®s bon ing√©nieur : Il monta une affaire de plomberie et d’√©lectricit√© : Entreprise qui employait un vingtaine de personnes dans la quelle je n’ai jamais travaill√© ni en tant qu’employ√© ou contrema√ģtre … Quand √† moi (Lobsang Rampa)vers 14 ans, l’√©cole secondaire de Plymton ouvrit ses portes L’une des plus fameuses secondaires d’Angleterre, qui a vu passer des gens c√©l√®bres …Plus tard mes parents d√©cid√®rent que je ferais mon apprentissage d’ing√©nieur dans une firme de Plymouth. Mes parents insist√®rent pour que je re√ßoive une formation d’op√©rateur radio √† Southampon .En m√™me temps j’appris le pilotage d’avions de ligne et obtins ma licence mais malheureusement je ne fus pas admis m√©dicalement etc etc Lobsang Rampa n’a jamais √©t√© plombier encore moins fils de plombier … Il a √©t√© cependant un court moment repr√©sentant en mat√©riel chirurgical : m√©tier d’apr√®s guerre qui √©tait tr√®s lucratif et n√©cessitait des connaissances en m√©decine .
    Jacques »

    Cliquez ici pour voir l’article : http://lobsangmessager.centerblog.net/23-hommage-au-maitre-lobsang-rampa-7

  193. Merci monsieur Rampa d’avoir vulgaris√© vos connaissances, nous avons grace √† vos livres d√©couvert le corps astral, l’avons fait voyag√© , avons fait visit√© les vies ant√©rieures de notre ami Michel, qui sous hypnose nous emmenait √† salk Lake city o√Ļ il avait √©t√© pendu en 1872, puis dans les rues de Londres o√Ļ soldat anglais il grelotait de froid pendant les guerres napol√©oniennes , merci de nous avoir expliqu√© l’aura que maintenant grace √† un spectre l’on sait voir, merci de nous avoir rappel√© l’acupuncture , l’herboristerie, l’hypnose, la m√©ditation dans un temps o√Ļ √Ęg√© de 15 ans vous avez chang√© pour toujours ma vision de la vie, car si j’ai d√©vi√© je n’ai jamais perdu de vue l’essentiel.

  194. Bonne ann√©e √† tous et f√©licitations pour ce blog passionnant, l’un des plus pointus et vivants qu’il m’ai √©t√© donn√© de voir sur Rampa. Je ne vous ai jamais remerci√© d’avoir mis ma video sur Rampa au d√©but du blog – donc merci :) – et d√©sol√© de n’avoir encore rien post√©, mais je vous lis de temps en temps. M√™me si j’ai publi√© plusieurs livres sur Rampa, je reste de ceux qu doutent de l’authenticit√© « permanente » de Rampa. Attention je ne dis pas que c’√©tait un imposteur, trop facile, sa personnalit√© est infiniment plus complexe. Je pense que la transmigration qu’il a v√©cue (que je pense r√©elle) a affect√© profond√©ment son « fonctionnement spirituel » en confondant les deux personnalit√©s, l’ancienne et la nouvelle, le conduisant parfois √† m√©langer le vrai et le faux, msurtout vers la fin de sa vie

  195. … (suite) ce qui a conduit √† tous ces doutes et questionnements. Difficile effectivement de d√©m√™ler l‚Äô√©cheveau complexe de son enseignement (ce blog en t√©moigne), dont la base t√©moigne pourtant d’une profonde sagesse et d’un grand savoir. Pour moi comme pour beaucoup il a donc √©t√© un d√©clencheur pour aller plus loin, faire mes propres recherches, et c’est en cela que je lui suis reconnaissant; et s’il a bien eu une « mission », je consid√®re qu’il fait partie de la famille de ceux qui ont assum√© le r√īle d’√©veiller notre soci√©t√© mat√©rialiste √† des questionnements spirituels d√©passant les dogmes religieux que nous connaissions jusqu’alors. Mission difficile, douloureuse dans son cas (qui peut survivre sans s√©quelles √† une telle « op√©ration spirituelle »?), mais mission r√©ussie en vendant des millions de ses livres √† travers le monde, √† faire p√Ęlir de jalousie la plupart des √©crivains. Merci Rampa

  196. Coucou,
    Rampa, c’est toute mon adolescence, (il n’y a qu’une trentaine d’ann√©e).
    J’ai lu tout ses livres, je les ai achet√© en double, en triple et m√™me plus juste pour les offrir √† mon entourage.
    Souvent, sur le net, j’ai lu des blog sur la r√©alit√© ou l’escroquerie de ses dires. Je n’y ai jamais vraiment pr√™t√© attention. Pour une fois, j’ai juste envie de dire que Rampa, il ne faudrait pas le juger sur la v√©racit√© de son v√©cu mais plut√īt sur ce qu’il nous a apporter, pour moi, beaucoup de bonheur. A 50 ans, je relirais volontiers ces livres et n’y prendrais que ce que j’ai besoin. Et pour tout cela, j’ai juste envie de lui dire :
    MERCI !!!!!

  197. Bonjour,
    S‚Äôil est vrai que ‚Äúla religion est l‚Äôopium du peuple‚ÄĚ alors j‚Äôai arr√™t√© de me shooter √† l‚Äô√Ęge de 18 ans. Je ne pouvais plus adh√©rer √† tout ce que l‚Äôon m‚Äôavait mis dans le biberon et fait ingurgiter malgr√© moi. N√©anmoins ma sensibilit√© me donnait toujours √† penser qu‚Äôil avait ¬ę quelque chose ¬Ľ sans pouvoir mettre le moindre mot dessus ! √Ä 19 ans j‚Äôai lu ¬ę Le Troisi√®me Ňíil ¬Ľ et par la suite j‚Äôai achet√© tous les livres de Lobsang Rampa et tout ce qu‚Äôil y avait sur lui en langue fran√ßaise. De par mon m√©tier j‚Äôai eu la chance de devoir rest√© √©veill√© de nombreuses heures de nuit et dans la solitude. J‚Äôai 65 ans et je sais maintenant que Lobsang Rampa avait raison ainsi que toutes les personnes qui racontent ce qu‚Äôelles ont v√©cu durant une EMI. Tout ceci pour rendre mon hommage personnel et dire un immense merci au bodhisattva Chenresi que nous avons connu sous le personnage de Lobsang Rampa et qui a accept√© de souffrir une derni√®re fois pour apporter un peu de lumi√®re dans ce monde rong√© par le d√©sir d‚Äôargent.
    Merci de m’avoir lu et bonne journée à tous.

  198. quoi qu’il en soit le troisi√®me oeil m’a ouvert a la spiritualit√© en 1979 et aujourd’hui,

    j’ai j’en est lu plusieurs et d’autre auteur.

    mais Rampa m’a remis sur le chemin et m√™me si le doute existe merci,et grasse a lui je peu aider les autres

    Michel

  199. Moi aussi j’ai d√©couvert le Troisi√®me Ňíil en 1970. Je ne parlait pas encore le fran√ßais et en passant devant une vitrine de librairie j’ai √©t√© attir√© par ce livre. J’ai attendu presque un an pour pouvoir le lire. Ensuite j’ai lu tous ses livres. Ils m’on apport√© des r√©ponses que je me posai ou des r√©ponses que je voulais entendre… en tout cas, les livres de Rampa m’ont ouvert non pas le Troisi√®me Ňíil, mais un autre Ňíil sur la Vie!
    Merci

  200. J’ai d√©couvert Rampa il y a 40 ans, en commen√ßant par  »Les secrets de l’ aura » qui m’a beaucoup appris, ainsi que bien d’autres de ses ouvrages. On peut se questionner sur sa ou ses vies mais c’est un homme humble et plein de savoir qui m’a beaucoup apport√© ne serait-ce que par l’invasion de la chine et les massacres perp√©tu√©s sur les moines Tib√©tains . Ses livres sont √† lire sans se poser de questions et sont beaucoup plus int√©ressants que certains prix Goncourt .Moi je lui dit merci.

  201. Ayant lu « le 3√®me oeil », j’ai √©t√© pour le moins « g√™n√© » par des allusions √† des rencoeurs personnelles de l’auteur vis √† vis de la presse ou du MLF, qui desservent compl√®tement son message et font s√©rieusement douter de son s√©rieux…

  202. Erreur dans ma r√©ponse pr√©c√©dente: il s’agissait de remarques dans « 3 vies ». En ce qui concerne le 3√®me oeil, effectivement, il est tr√®s difficile d’avoir un regards critique sur ce qui est dit de la vie au Tibet et de l’√©ducation des moines (pour les aspects qui apparaissent les plus « s√©rieux »). Par contre, certains aspects sont quand m√™me assez fantaisistes: l’op√©ration, le monde merveilleux dans la chaleur, les momies de g√©ants, …

  203. bonjour, pas simple d’expliquer les choses et la vie est compliqu√©e , une vie ne suffit pas pour apprendre. un millier de moines un millier de religions , la voie du milieu me semble bien choisie. Avoir la foi mais j’ai d√©pass√© ce stade je sais et j’irais au bout de ma vie car elle sera compl√®te vous aussi j’esp√®re. Apprendre toujours apprendre voil√† ce qui nous attend on n’a pas le choix c’est ainsi. Chacun est libre de faire les choses mais il ne faut pas s’√©garer , gardez toujours l’√©quilibre et m√©ditez chaque fois que vous le pouvez surtout pensez au b√©n√©fice que vous en tirerez .

  204. Bonjour,

    J’ai d√©couvert cet √©crivain il y a peu. J’aime son style et les univers d√©crits qui nous font voyager. C’est selon moi un bon √©crivain en ce sens.
    A chacun de juger de la v√©racit√© de ses dires. Je pense personnellement que le bouddhisme ne devrait rien avoir √† cacher, il ne devrait pas √™tre √©sot√©rique, mais exot√©rique. Tous les « secrets » d√©voil√©s dans ses livres, se rapportent au style litt√©raire de l’auteur: S.F., Esot√©risme, Enqu√™tes…etc. Et nous forcent √† nous interroger sur la possibilit√© que la branche du bouddhisme d√©crite dans ceux-l√† s’adresse finalement √† des initi√©s. La mise en perspective de cette posibilit√© est d√©j√† tr√®s int√©ressante.

  205. J’ ai lu pratiquement tout les livres de Mr Rampa et je peux dire que ces livres mon beaucoup aider; de plus ses pr√©ceptes corespondaient √† l’education que j’ai eut.
    Mais je dois dire que √©trangement il y avait chaque fois un livre de Rampa qui m’aider pour mieux vivre ma vie du moment. D√©c√©s, s√©paration , tristesse ect…. Rampa avait toujours une r√©ponse √† mes maux.
    merci Mr Rampa si j’avais pu vous renontrer saurait √©t√© pour moi un bien Fou.
    mais peu importe la rencontre à changer ma vie a travers vos livres.
    a bient√īt ….

  206. J’ai lu deux ou trois livres lorsque j’avais 16/18 ans, une √©poque o√Ļ on cherche des r√©ponses, un sens √† la vie. Malgrais l’insistance pour m’int√©resser √† cette religion, qui pour moi n’est qu’une simple philosophie de vie, je n’ai pas √©t√© convaincue. Rien n’est cog√©rant, aucune logique, limite une supercherie pour booster les ventes; une perte de temps. Au moins je sais aujourh’hui que cette « religion » n’a aucun int√©r√™t; je n’ai besoin ni d’une statuette, ni d’un int√©rimaire pour avoir la foi et faire le bien autour de moi. Mon cŇďur me guide; on appelle √ßa le LIBRE ARBITRE…!!!

  207. Je suis étonné de cette diversité des réactions sur ce site . Vers 14 ans j ai lu le troisième oeil ,et rien ne m avait paru extraordinaire, ensuite j ai lu tous les autres livres que de temps en temps je parcours ,le dictionnaire de Rampa,il s avère que ces ouvrages m ont beaucoup apporté. Je n en ai pas pour autant perdu mon sens critique, en gros ,la spiritualité, le voyage astral,et nombreuses choses avancées ne m ont jamais posés de problème dans le sens que l auteur ne s est jamais posé comm
    guru. Un point bien pr√©cis quand m√™me, me chagrine ,c est celui ,selon Rampa,de l existante d un monde souterrain, avec un soleil central ,au centre de la Terre, l√† je tique !excusez moi de l expression! C est quand m√™me un d√©tail important ,si une personne peut rebondir sur ce sujet et donner son avis, car il s agit ici d un c√īt√© scientifique qui n a que deux solutions, c est vrai ou c est faux,
    Voilà ,je crois que de toute façon la lecture des ces livres reste une chose positive tant que l on ne cherche pas à développer notre ego, et influencer les personnes autour de nous.

  208. Il y a environ 40 ans une coll√®gue de travail m’a fait conna√ģtre les livres de Rampa. Ces ouvrages m’ont fait d√©couvrir l’univers du Tibet, du bouddhisme puis la spiritualit√©. Ils ont √©t√© pour moi un vrai « cadeau de la vie ». Je sais que beaucoup de personnes ont d√©but√© leur chemin spirituel gr√Ęce cette lecture. J’aimerai pouvoir prendre le temps de relire ces livres, mais en aurais-je le temps et serais-je autant √©merveill√©e ? La V√©rit√© n’est-elle pas que ces livres existent, ont √©t√© √©crits, et ont certainement atteint leur but !
    Ceux qui ne sont pas int√©ress√©s ont tout loisir de lire autre chose, mais qu’ils s’abstiennent de critiquer ce qu’ils ne connaissent pas.

    Paix à vous Monsieur Rampa

    Danielle

  209. Croyez ou ne croyez pas. La V√©rit√© est ce que l’on croit. Si ces livres vous ouvrent des voies suivez-les, si elles vous font rire, laissez la place aux autres.

  210. Moi, aussi j ‘ai lu de T Lobsang Rampa » Je Crois » 1979″;Histoire de Rampa »; 1978; « Le troisi√®me Oeil » 1983; « Les Clefs du Nirvana » 1973 , je crois que je vais les relire, j’ en ai lu d ‘autre aussi √† cette √©poque, cela m’ a fait du bien. Aujourd’hui , dans ces temps de grande confusion, je vais les relire, m√™me si le doute existe, sur la r√©alit√© de ces choses, mais apr√®s tout, peut √™tre qu « aussi le « Dala√Į-Lamas » est un imposteur, comme monsieur Matthieu Ricard, toutes personnes parlant de vie apr√®s la mort, de r√©incarnation, de ph√©nom√®nes m√©taphysiques, de toutes ces choses, ou les m√©decins, physiciens, psychiatres ,les hommes politiques, m√™me des personnes lambdas veulent que toutes ces choses soient rationnelles,on veut √† tout prix, mettre un nom sur tout: dans ce cas tout le monde a tord,tout le monde a raison.

  211. J’ai lu ces livres il y a des ann√©es, je pense souvent √† lui, mon mari l’appelait « l’homme sans rempart ». Vrai ou faux, Je ne peux lui dire que merci pour ce qu’il m’a apport√©.

  212. Bonsoir a tous
    Comme j’ai vu qu’il y avait eu 199 commentaires, je me suis dit que ca serait amusant d’ecrire le 200eme.
    J’ai lu Le troisieme oeil, en J’ai lu, dans les annees 70, collegien ou lyceen, ainsi qu’une demi douzaine des ouvrages suivants. Je les ai encore, avec leurs couvertures rouge fonce.
    C’etait prenant, passionnant.
    Maintenant adulte, je ne suis pas surpris que ca soit une fiction desavouee par Sa Saintete.
    C’etait une collection remplie d’histoires etranges, OVNI, fantomes, vaudou, alchimie, nazisme, magie, etc.
    http://www.psychovision.net/livres/editeurs/198-collection-laventure-mysterieuse-jai-lu
    Aujourd’hui ca me fait penser a Rael et au « mouvement » raelien… Un truc qui donne envie d’y croire mais qui ne resiste pas a la lumiere de la verite.
    Si il y a des personnes qui ont decouvert le bouddhisme grace a ces livres c’est bien, si il y a des personnes qui ont ete sensibilisees a la situation du Tibet c’est bien.
    Bonne route a tous
    J-L

  213. Bonjour, le voyage astral a √©t√© prouv√© dans l’institut de sciences appliqu√©es de Robert MONROE en Californie √† l’aide d’une » machine  » √† basses fr√©quences. Son livre nous invite √† p√©n√©trer dans son laboratoire en nous d√©crivant les stup√©fiants voyages dans l’au-del√† . Lisez Robert Monroe, √©coutez-le sur youtube et r√©fl√©chissez.
    Rachel

  214. Danielle Clémence je trouve que toute critique est constructive. Libre aux personnes de les lire ou pas.
    Cordialement.

  215. Il faudrait un peu d√©passer cette vision dichotomique maitre/gourou, √©crivain/arnaqueur. Il n’a jamais d√©menti son personnage, pourquoi ?
    Peur de d√©cevoir, ent√™tement, peur de perdre le filon, ivresse d’une renomm√©e √† la fois s√©duisante et refoul√©e ?
    On a toujours pas beaucoup d’√©l√©ments et rien ne semble avoir √©chapp√© depuis cette √©poque, peu de t√©moignages, les faits semblent indiquer une fuite, le silence un respect.
    Au final cette contradiction alimente encore des th√©ories, il ne s’agit pas de remettre en cause quoi que ce soit, on a pas besoin de cela pour comprendre ses √©crits, mais c’est juste le sujet de ce fil et tout ce que cela sous-entend.

  216. bonjour fifi , c’est marrant je regardais par hasard ce blogue il y a qques jours pour voir s’il y avait du nouveau depuis f√©vrier , eh bien merci √† toi !
    tu dis :  » Il n‚Äôa jamais d√©menti son personnage, pourquoi ?
    Peur de d√©cevoir, ent√™tement, peur de perdre le filon, ivresse d‚Äôune renomm√©e √† la fois s√©duisante et refoul√©e ? »
    et s’il disait la v√©rit√© tout simplement ? la transmigration √† bloqu√© beaucoup de gens et lui a valu les foudres quasi g√©n√©ralis√©es ,
    je pense qu’il a voulu donner essentiellement un message de paix et d’amour et ceux qui ne voient pas √ßa n’ont pas lu ses livres ,
    chaque personne aura sa propre vision des choses et chaque choses sera acceptée ou immédiatement refoulée par ces personnes ,
    on peut se battre pour ses id√©es sans avoir l’id√©e de se battre , malheureusement (et on peut le voir dans le livre l’ermite) l’homme a appris √† se battre depuis presque toujours , son instinct le poussera vers un comportement plus animal qu’humain , il devra prouver sa sup√©riorit√© pour s√©duire , sa r√©flexion sera le plus souvent irr√©fl√©chie !
    la v√©rit√© ne l’attire pas tandis qu’il va trouver dans le mensonge ce qui le rapproche de son esprit n√©vros√© et tr√®s inquiet de son avenir , et il y a de quoi !!
    je ne juge personne , chacun avan√ßant √† son rythme , les livres de rampa m’ont beaucoup apport√© au bon moment √† mon adolescence , gr√Ęce √† son livre ‘les secrets de l’aura’ j’ai pu comprendre certain aspect de la pens√©e et de l’√Ęme , tout √ßa pour me dire finalement que le plus important apr√®s avoir lu et de se forger sa propre id√©e car on aura plus de facilit√© √† la suivre que celle d’un autre ,
    le pire serait de suivre qqun pour sa bonne r√©putation et c’est bien pour √ßa que je suis rampa vu le nombre de ses d√©tracteurs : c’est que rampa doit avoir raison !
    et qu’il y a beaucoup beaucoup de gens qui aiment ses livres et son personnage et disent avoir beaucoup re√ßu de lui .

Réagir au sujet