blog, philosophie, design, ontologie, érotisme, partage, rencontre, échange, transcendance, utopie, sarko, sarkozy, nicolas sarkozy, francois bayrou, bayrou, bush, obama, ségolène, royal, ségolène royal, underground, décrypter, culture, ultramodernité, spiritualité, esprit, spiritus, souffle, expérience, expériri, mystère, sens caché, transmission, émotion, éveil, mythe, symbole, symbolique, imagination, humanisme, humaniste, interpréter, interprétation, herméneutique, lier, religare, religion, athée, chair, enchantement, réenchantemant, altérité, coeur, politique, tibet, nation, hannah arendt, soren kiekegaard, blaise pascal, philosophe, amour, forme amoureuse, paul ricoeur
“
Le bonheur est en quelque sorte, ce qui met un point d'arrêt à la fuite en avant du désir. {Paul Ricœur}
„
Our Body : Exposition scientifique ? artistique ? pédagogique ? commerciale ? Polémique autour du corps humain.
L’exposition Our Body, exposĂ©e depuis le 12 fĂ©vrier Ă l’espace 12 Madeleine Ă paris, fait parler d’elle. Parcourant le monde, elle s’est vue recevoir un avis nĂ©gatif du comitĂ© consultatif national d’Ă©thique (CCNE) Ă Paris en 2008. En effet l’exposition de corps plastinĂ©s soulève de nombreuses questions. Est-ce une exposition Ă visĂ©e scientifique ? Peut-on considĂ©rer qu’elle appartient au monde artistique ? Existe-t-il une rĂ©el dimension pĂ©dagogique ? ou la sociĂ©tĂ© commence-t-elle Ă changer les dĂ©funts en objets commercial ? A vous d’y rĂ©pondre.
Réagir au sujet :
RSS
S'abonner à ce blog
Mercredi 11 mars 2009 à 0 h 34 min Marielle à répondu:
Dans une dynamique similaire je vous propose le livre d’Éric-Emmanuel Schmitt « Lorsque j’Ă©tais une Ĺ“uvre d’art ». Édition Albin Michel.
Voici la 4e de couverture :
Qui n’a jamais rĂŞvĂ© de devenir un objet ? Mieux mĂŞme, un objet d’admiration ?
Tel est le pacte que scellent un artiste excentrique et un jeune homme dĂ©sespĂ©rĂ©. Le premier, avide de scandale, propose au second, avide d’exister, de le transformer en Ĺ“uvre d’art.
Après tout, il n’y a rien Ă y perdre, sinon la libertĂ©.
Mercredi 11 mars 2009 à 2 h 07 min Vincent à répondu:
J’avoue que pour l’instant, je ne sais pas trop quoi penser de cette exposition. Entre curiositĂ© et rĂ©pulsion… Peut-ĂŞtre qu’il est tard et que j’y verrai plus clair demain. Ce qui est sur en tout cas c’est qu’elle ne me laisse pas indiffĂ©rent :
Comment se situer dans une posture de respect vis Ă vis du dĂ©funt lorsque l’on regarde ses organes, sa peau, ses yeux mĂŞme, que le souffle de la vie a habitĂ© et animĂ© toute ses annĂ©es ? Est-il possible de regarder ces corps comme de simples enveloppes charnelles, dĂ©lestĂ©s de leur âme et retombĂ©s du mĂŞme coup au rang de simple objet…
Je vous invite en tout cas aussi Ă lire « lorsque j’Ă©tais une Ĺ“uvre d’art » qui pose avec force la question des frontières entre libertĂ© et esclavage, entre ĂŞtre vivant et objet, nous rĂ©interroge sur la valeur de la possibilitĂ© du choix et nous invite certainement a interprĂ©ter « Our Body » Ă une lumière nouvelle.
Mercredi 11 mars 2009 à 15 h 56 min Emeric à répondu:
Personnellement ça ne me choque absolument pas.
Je trouve ça très bien qu’on puisse voir comment le corps humain est fait, comment les muscles sont composĂ©s et arrangĂ©s dans notre corps.
Je vois l’aspect très utile pour tous les dessinateurs, character designers en particuliers, mais aussi pour une certaine « curiositĂ© ». C’est sur, ces gens sont morts, mais de toute façon leur corps ne leur sert plus Ă rien.
Alors ok, je suis d’accord sur l’aspect un peu choc de l’expo, et surtout sur l’origine des corps, mais cela ne me dĂ©rangerais pas de retrouver un proche dans cette exposition par exemple.
Pour moi, comme pour de nombreuses personnes Ă travers le monde, le corps n’est qu’une enveloppe, une coquille. Au final notre corps ne nous servira guère après notre mort, donc s’il peut servir Ă d’autres, dans le sens de tout autre (personne, science…) alors pourquoi pas.
Mercredi 11 mars 2009 à 22 h 18 min Rougenoirblanc à répondu:
Cela me fait penser aux étudiants qui pré-vendaient leur corps à la science, afin de financer leurs études, il y a quelques temps déjà .
Pourquoi s’attacher Ă quelque chose qui ne nous servira plus une fois mort. Certes la notion de respect des dĂ©funts entre en jeu, mais dans le cas d’un abandon volontaire de son corps, je n’ai rien Ă redire.
Et sans les quelques scientifiques qui ont osĂ© braver les tabous religieux, et dissĂ©quer dans l’ombre quelques cadavres afin de comprendre le fonctionnement du corps humain, la mĂ©decine en serait-elle lĂ oĂą elle en est aujourd’hui ?
Si l’utilisation de corps morts peut profiter Ă celui des vivants, cela me semble justifiĂ©.
Mercredi 11 mars 2009 à 23 h 52 min misscatas à répondu:
rĂ©pĂ©titions, rĂ©pĂ©titions, rĂ©pĂ©titions…
Si l’utilisation du corps peut profiter Ă la science, offrir une dimension pĂ©dagogique Ă un public d’Ă©tudiant en mĂ©decine ou en art ou… cela me semble justifiĂ©. Mais qu’en est il sur un public en manque de voyeurisme, en manque de sensation forte ?
Que l’on montre des corps dĂ©coupĂ©s, Ă©corchĂ©s, violentĂ©s n’aurait il pas pour effet de nier la mort, de la banaliser ?
Un petit effort de mĂ©moire…
Si l’on remonte un peu en arrière, entre 5 et 8 ans, souvenez vous… si si vous pouvez… Quand on regardait, une sĂ©rie, un film, les informations, la mort d’un enfant Ă©tait toujours suggĂ©rĂ©e, cachĂ©e, c’Ă©tait un sujet tabou.
Aujourd’hui Ă force de rĂ©pĂ©tition, cette imagerie fait partie du quotidien autant que de manger son dessert devant la guerre d’Iraq. Certains disent dĂ©jĂ houalallalalalla que fais-tu de la libertĂ© d’expression, de la presse, de l’actualitĂ©… oui je pousse un peu dans mon exemple… Ou un autre exemple, par manque de sensation forte, ou voyeurisme encore une fois des personnes s’envoient des mails avec des vidĂ©os d’exĂ©cutions, de lapidation, de pendaison (Sadam). Ou encore des films comme Saw (saw=avoir vu en anglais) ou Hostel ou l’on doit pousser l’horreur au maximum pour encore se faire peur.
Mais moi, ce qui me fait peur c’est l’utilisation de vrai corps Ă des fins commerciales alors que l’on pourrait utiliser d’autres techniques. L’exposition ferait-elle autant d’entrĂ©e… Je terminerais par…
A force de banaliser la mort et la violence ne va t’ont pas banaliser la vie ? si ce n’est dĂ©jĂ fait.
Vendredi 13 mars 2009 à 15 h 38 min Emeric à répondu:
Mais justement Sonia !! C’est parce que ce sont de vrais corps que cette exposition a du succès !!!
Imagine que si on avait utilisĂ© des modèles fabriquĂ©s, avec des images 3D, des choses de ce genre, l’expo aurait Ă©tĂ© des plus banale.
C’est justement parce que de vrais corps sont utilisĂ©, dĂ©tournĂ©s, voire mĂŞme mutilĂ©s, que l’expo fait parler d’elle.
Cette exposition rentre parfaitement dans notre pulsion de mort et dans notre rapport Ă la mort.
Certains seront choquĂ©s, d’autres pas du tout. Je suis d’accord sur le fait qu’aujourd’hui il en faut Ă©normĂ©ment plus pour dĂ©gouter les gens, leur faire peur etc… mais au delĂ , quand tu te questionne quand Ă l’utilisation Ă des fins commerciales du corps humain, j’ai envie de dire que malheureusement, dans notre sociĂ©tĂ©, TOUT s’achète et TOUT se vend.
C’est parfois triste, mais parfois pas. Je vous laisse seuls juges des mères porteuses, des dons d’organes, du don de sang rĂ©munĂ©rĂ© ou non, et aures choses de ce genre
Samedi 14 mars 2009 à 17 h 17 min misscatas à répondu:
Je suis dévoilé maintenant mdr.
MĂŞme si je sais que c’est plutĂ´t vrai ce que tu dis, je ne veux pas me rĂ©signer… Ă tout s’achète et tout se vend… La vie ne devrait pas avoir de prix.
J’aime beaucoup ta rĂ©ponse
lol car tu me conforte dans mon opinion…
Dimanche 15 mars 2009 à 0 h 10 min Emeric à répondu:
Oui mais justement, ici on parle de mort, et non pas de vie.Je suis d’accord avec toi pour dire que la vie n’a pas de prix.Mais lĂ nous sommes dans la sphère de la mort, c’est donc diffĂ©rent
Dimanche 15 mars 2009 à 11 h 45 min Marielle à répondu:
Est ce que la mort n’est pas ici la perte de tout ce qui fait que nous sommes Homme et non ĂŞtre vivant. Est ce que notre rapport Ă la mort dĂ©termine pas celui Ă la vie ?
Dimanche 15 mars 2009 à 14 h 19 min misscatas à répondu:
On ne parle pas que de mort, on parle de vie, les personnes qui vont voir l’expo lol sont bien vivante… et je parlais Ă chaque fois des vivants, car le problème c pas les morts ils ne peuvent pas nous donner leurs avis (sauf de donner son corps Ă la science, enfin j’espère que oui…). Mais oui je pense que notre rapport Ă la mort dĂ©termine celui de la vie, (un peu plus au dessus je parlais de l’Ă©volution du rapport Ă la mort et Ă la vie. Mais la mort pour moi n’enlève pas ce qui fait de nous " des hommes". L’homme reste ce qu’il est, par l’histoire et ce qu’il a posĂ© de son vivant. Mais dans cette expo, justement je ne retrouve pas l’homme, mais un objet ayant juste pour but de satisfaire la curiositĂ© morbide, et surtout de faire plus d’entrĂ©e.
Dimanche 15 mars 2009 à 18 h 13 min Vincent à répondu:
C’est surtout ça qui est triste. Parce que si l’intĂ©rĂŞt n’Ă©tait que scientifique pour une meilleure comprĂ©hension du corps humain, pourquoi aurait-t-on besoin de mettre des vrais corps ? LĂ justement, les personnes attirĂ©es par le cĂ´tĂ© scientifique vont y trouver un intĂ©rĂŞt Ă©vident, mais que dire du public qui aura Ă©tĂ© attirĂ© par la polĂ©mique qui gravite autours de l’exposition ? Pourquoi pas une exposition de cadavres d’ici quelques temps, conservĂ©s dans du formol ? Je suis entièrement d’accord pour dire que c’est le rapport Ă la mort qui donne toute la valeur de la vie. D’ailleurs n’est pas lorsque l’on est confrontĂ© Ă la mort que l’on se pose immanquablement les questions les plus essentielles ? Alors bien sĂ»r, ce sont des corps, bien sĂ»r ils sont immobiles, innanimĂ©s et sans vie mais il n’en reste pas moins qu’il sont une confrontation avec l’image de la mort. Parce qu’un corps que l’on sait avoir Ă©tĂ© vivant n’est pas un simple objet Ă mon sens. Il a Ă©tĂ© Homme. Une chaise, un tableau ou un bloc de rĂ©sine n’a pas Ă©tĂ© vivant, encore moins Homme. L’Homme veut-il se rassurer, contemplant la mort symboliquement emprisonnĂ©e dans un objet ? Si l’on fait sauter une Ă une toutes les limites de pudeur et de rĂ©serve, comment trouver notre mesure et nos repères ?
Au passage, je souligne Ă©galement le prix exhorbitant de l’exposition : 15.5 €. (pourquoi une exposition "culturelle et scientifique" serait-elle aussi Ă©litiste ?)
Qui me conforte dans l’idĂ©e que le profit s’appuyant sur la polĂ©mique et le voyeurisme morbide est plus au travail derrière tout ça qu’une volontĂ©e de portĂ©e culturelle, scientifique et existentielle.
Dimanche 22 mars 2009 à 18 h 24 min cedo à répondu:
ha! il y a mĂŞme des dĂ©bats philosophiques ici!! "Est ce que la mort n’est pas ici la perte de tout ce qui fait que nous sommes Homme et non ĂŞtre vivant. Est ce que notre rapport Ă la mort dĂ©termine pas celui Ă la vie ?" ……… attends….euh…non lĂ je vois pas. Moi j’en reste sans voix, plutĂ´t contre. Je sais plus qui le disais mais c’est justement parce que ce sont des personnes vivantes que l’expo intrigue et c’est ça qui est gĂŞnant. Vous ĂŞtes tous passĂ© Ă cĂ´tĂ© d’un accident de la route, et vous avez dĂ©jĂ vu le monde qui s’amasse autour des ambulances. C’est ce mĂŞme cĂ´tĂ© voyeur qui me gène dans cette expo.
Jeudi 26 mars 2009 à 19 h 26 min misscatas à répondu:
En lisant le 20 minutes ce matin petit article sur l’expo je vous le fais partager…
En tournĂ©e depuis près d’un an en France, l’exposition polĂ©mique
« Our Body, Ă corps ouvert » n’avait pas encore Ă©tĂ© attaquĂ©e en
justice. C’est chose faite. Deux associations, Ensemble contre la peine
de mort (ECPM) et Solidarité Chine, ont annoncé hier avoir assigné
l’organisateur de la manifestation, prĂ©sentĂ©e Ă l’Espace 12 Madeleine
(9e) depuis le 12 février. Les plaignants, alertés tardivement de son
contenu, ont déposé une requête en référé « en fin de semaine dernière
» devant le tribunal de grande instance de Paris, qui jugera l’affaire
le 1er avril.
L’exposition, prĂ©sentĂ©e Ă Lyon et Ă Marseille, prĂ©sente de vrais
corps humains d’origine asiatique conservĂ©s selon une technique
remplaçant les tissus biologiques par du silicone. « A notre
connaissance, ces personnes Ă©taient des jeunes Chinois. Leurs familles
sont-elles seulement au courant ? s’interroge CĂ©cile Thimoreau,
directrice de l’ECPM. Nous demandons Ă ce que les organisateurs
prouvent l’origine de ces corps et qu’il s’agissait bien de dons Ă la
science. » « Il y a une atteinte évidente à la dignité de ces cadavres
Ă©viscĂ©rĂ©s, en raison notamment de l’aspect mercantile. Cette exposition
n’a par ailleurs pas de valeur scientifique, contrairement aux Ă©corchĂ©s
de Fragonard, qui sont entrĂ©s dans l’histoire », prĂ©cise Richard
Sédillot, avocat des deux associations. Actuellement en Amérique du
Sud, l’organisateur, Pascal Bernardin, a tenu Ă rĂ©agir. « Ces corps
sont entrés en France avec tous les justificatifs nécessaires. Il
s’agit bien de dons lĂ©gaux faits en Chine et qui sont devenus par la
force anonymes. » Avec cette requête, les deux associations espèrent
faire interdire l’exposition.
Vendredi 27 mars 2009 à 1 h 22 min Vincent à répondu:
A suivre donc… Elle fait beaucoup de bruit en tout cas cette expo…
Vendredi 27 mars 2009 à 10 h 45 min Emeric à répondu:
J’ai trouvĂ© ça aussi, dans le mĂŞme genre…
http://philosophie.blogs.liberation.fr/noudelmann/2009/03/lart-au-marteau.html
Et Marielle, j’ai bientĂ´t fini ton livre "lorsque j’Ă©tais une oeuvre d’art". Je repasserais faire un tour ici pour te dire ce que j’en pense !
Samedi 4 avril 2009 à 19 h 52 min Ipecac à répondu:
Peut ĂŞtre vous est-il arrivĂ© de voir une personne proche, voir très proche, dans son cercueil ouvert. Cela m’est arrivĂ©. Personnellement et Ă©trangement, je n’avais pas l’impression de voir la personne que je connaissais. C’Ă©tait elle, mais ce n’Ă©tais plus elle. Ce n’Ă©tait pas un objet mais ce n’Ă©tait plus l’Homme que j’avais connu. Et tout en Ă©tant triste, je n’Ă©tais pas choquĂ© de voir ce corps. C’est pourquoi cette exposition me laisse assez froid, sans jeu de mots scabreux, car les corps exposĂ©s ainsi sont encore moins proches du vivant que le corps reposant en son cercueil. Qui plus est, et contrairement Ă ce que faisait les activistes viennois dans les 60’s (mouvement artistiques que je ne condamne pas, contraire), il n’y a pas de dĂ©gradation ou d’humiliation du corps. Cela reste très "mĂ©dical". C’est très "tiède" artistiquement. Pour reprendre une thĂ©matique qui vous est "chère" (et vous l’Ă©crivez comme vous voulez, spĂ©ciale dĂ©dicace), on est ici plus dans le domaine de l’Ă©motionalisme, que dans celui de l’Ă©motion. On y repense le lendemain, la semaine au mieux et puis c’est terminĂ©… Des 4×3 partout dans le mĂ©tro, une polĂ©mique alimentĂ©e par des associations, une contre-indication du comitĂ© d’Ă©thique, voilĂ plusieurs justifications au prix (15euros) du "mini-frisson-en-plastique".
Dimanche 5 avril 2009 à 14 h 54 min Emeric à répondu:
Exactement, je suis complètement d’accord.
Il m’est arrivĂ© aussi de voir une personnĂ©e dĂ©cĂ©dĂ©e, et je ne sais pas si c’est que j’avais conscience de cela ou "autre chose", mais j’avais l’impression que c’Ă©tait une autre personne prĂ©sente. Je ne ressentais RIEN, un corps inerte fait une drĂ´le d’impression. Bien sĂ»r j’ai Ă©tĂ© extrèmement touchĂ© et bouleversĂ© par la mort de cette personne très proche, mais le fait de voir son corps Ă©tait très perturbant.
A la fois on a l’impression de savoir, de connaitre cette personne, mais au plus profond de nous on na la connais pas, car elle semble complĂŞtement diffĂ©rente.
Cette exposition montre des formes, des objets exposĂ©s, ce ne sont plus des ĂŞtres humains car ils ne snt plus vivants, ils n’ont d’ailleurs plus grand chose "d’humanitĂ©", car ce ne sont que de la matière transformĂ©e et complètement vidĂ©e d’essence. Alors certes les associations crient au scandale, mais je pense qu’effectivement, après le court instant de frissons, on passe Ă autre chose. D’ailleurs ça a mĂŞme Ă©tĂ© le cas dans ce dĂ©bat ; on est passĂ© Ă l’exposition durant laquelle une personne tue des animaux Ă coup de marteaux…
Mardi 21 avril 2009 à 17 h 27 min misscatas à répondu:
Interdiction de l’expo, 24 heures pour suspendre la manifestation :
Un juge des rĂ©fĂ©rĂ©s parisiens a interdit ce mardi 21 avril l’exposition
anatomique "Our Body", laissant 24 heures aux organisateurs pour
suspendre la manifestation qui présente au public, depuis le 12 février
Ă Paris, de vrais corps humains.
Lien vers l’article complet
Mardi 21 avril 2009 à 18 h 57 min Emeric à répondu:
30 millions de visiteurs Ă travers le monde et on interdit l’expo ???
Bravo…
Moi qui voulais aller la voir.
Vendredi 6 novembre 2009 à 10 h 50 min Superfree à répondu:
les corps étaient ceux de condamnés à mort chinois, des traces de balles dans le crâne ont été relevées.
Samedi 7 novembre 2009 à 2 h 12 min misscatas à répondu:
Bah moi qui pensais qu’il fallait arrĂŞter cette exposition, ca confirme encore l’atrocitĂ© de mettre ces corps Ă la vue d’un public… bravo !
où as-tu trouvé cette information ????
Mardi 20 juillet 2010 à 12 h 46 min Rencontre à répondu:
Quelqu’un sait-il, plusieurs mois après cette expo, si ces corps, plastinĂ©s, Ă©taient accompagnĂ©es d’un vĂ©ritable didacticiel, si je puis dire, afin de transformer une occasion de faire parler de soi en quelque chose de rĂ©ellement utile et pas juste un Ă©talage d’hommes morts ?